自謙則人愈服，自誇則人必疑。
——申涵光
論道德情操的墮落，墮落的原因是我們傾向於羨慕有錢有勢的人，而鄙視貧窮貧賤的人。
——（英國）亞當·斯密
純潔的良心比任何東西都可貴。
——（美國）霍桑
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，安得風動一世。
——（英國）史密斯
一切違反人性的不自然的美德，勉強的自我犧牲，大半隻是一種空想，實際上是不可能的。
——（俄國）赫爾岑
有美德而無才能是穿上了鎧甲而沒有佩劍，穿著它的人確實可以自衛，但卻不能保護朋友。
——（英國）科爾頓
甚至在我們的歡樂中，惡習也會刺痛我們；但美德卻能使我們在痛苦中得以安慰。
——（英國）科爾頓
美德有助於天才，作家為人愈好，愈能寫出好作品。
——（英國）揚格
所有的人都一樣，美德才是唯一值得尊敬的東西，不是金錢和財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。
——（古羅馬）塞涅卡
我們天生就向往美德，但我們卻不是生來就具備美德。除非你去培養它，不然的話，除非最好的人，也隻具備獲得美德的素質，而不具備美德本身。
——（古羅馬）塞涅卡
德行的實現是由行為，不是由文字。
——（捷克）誇美紐斯
德高望重的人，即使受到無賴之徒的侮辱，既不悲哀，亦無煩惱。
——（波斯）薩迪
美德一旦拿起武器同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。
——（意大利）但丁
美德並不是對惡德的慎重，而是由不期望惡德而構成。
——（英國）蕭伯納
美德乃是一種和諧。
——（古希臘）畢達哥拉斯
美德是雙目失明的天使，她須向知識問路才能抵達目的地。
——（美國）霍勒斯·曼
有德之士，如夏日之蔭、冬日之爐，不求親人而人自親之。
——莊無臣
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
——洪應明
在順境中不為人知的美德，會在危難之中顯現出來。
——（古羅馬）奧堆德
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。
——（古羅馬）西塞羅
真實是人應有的最高品性。
——（英國）喬叟
美德可能會遇到攻擊，但決不會受到傷害；非正義的力量能使它震動，但卻無法使它屈服。
——（英國）彌爾頓
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
——（法國）孟德斯鳩
責任是一種力量，隨我們早晨而起
責任感常常會糾正人們的狹隘性。當我們徘徊於迷途的時候，它會成為可靠的向導。
——（印度）普列姆昌德
什麼是責任？責任可以說是對於他人權利的一種承認。……權利和責任，實在是相對的，不盡責任，便不當享有權利。
——羅家倫
人生於天地之間、各有責任。知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也；自放棄其責任，則是自放棄其所以為人之具也。是故人也者，對於一家而有一家之責任，對於一國而有一國之責任，對於世界而有世界之責任。一家之人各自放棄其責任，則家必落；一國之人各自放棄其責任，則國必亡；全世界之人各自放棄其責任，則世界必毀。
——粱啟超
自由意味著責任，所以大多數人害怕自由。
——（英國）蕭伯納
隻有在日常工作盡責的人，才能在重大的時刻盡責。
——（英國）金斯利
個人應該先盡責任，後談權利。因為我們所享受的權利，乃是他人盡責任的結果：禮尚往來，來而不往，或是薄往而厚來，都是不應該的。
——羅家倫
責任是一種力量，隨我們早晨而起。
——（美國）格萊斯頓
人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負，如此，才能磨煉自己。
——（美國）林肯
責任並不是一種由外部強加在人身上的義務，而是我需要對我所關心的事情作出反應。
——（美國）弗洛姆
我們是實際的存在，我們每個人都有有限的活動機能和責任。我們每個人都必然強烈地感到自己責任的重大和振作起這些責任感的意義。
——（美國）詹姆士
放棄責任等於放棄自由和向外部力量投降
——（前蘇聯）科恩
責任意識在工作上是有益的，但在人與人的關係上是有害的。人願意被愛，卻不願被人家用著隱忍和耐性勉強敷衍。個人的幸福之源固然不少，但其中最主要的一個恐怕就是：自動麗且毫不費力地愛許多人。
——（英國）羅素
向上級謙恭，是本分；向平輩謙虛，是和善；向下級謙遜，是高貴；向所有的人謙恭，是安全。
——（英國）摩爾
責任感給予一個真正勇氣的感覺——感覺到有一種不惜以一切代價去做的工作。
——（英國）金斯