第21章 幸福智慧篇(2)(3 / 3)

一個理智之人的禍福,並不取決於他自己的感覺,而是取決於他的行為。

——(古羅馬)馬克·奧勒留《沉思錄》

幸福後麵是災禍,災禍後麵是幸福。

——(法國)拉羅什富科《箴言集》

人找到生活的意義才是幸福

有生活的時候就有幸福。

——(俄國)列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》

每個生命會得到自己可以享受的、適宜於自己的一份幸福。

——(丹麥)安徒生《安徒生童話全集》

生活不僅僅是為了活著,而是為了活得幸福。

——(古羅馬)馬休爾《諷刺詩集》

幸福生長在我們自己家裏,在別人花園裏是采不到幸福果的。

——(英國)傑羅爾德《傑羅爾德的才智》

幸福隻能在幸福的家庭才能找到。

——(英國)狄更斯《荒涼山莊》

幸福的生活在很大程度上是指恬靜的生活而言的,因為隻有在恬靜的氣氛裏才有真正的幸福可言。

——(英國)羅素《幸福論》

生活有個明確的目標就能使人幸福。

——(俄國)馬明·西利比亞克《普裏瓦洛夫的百萬家私》

人找到生活的意義才是幸福。

——(蘇聯)邦達列夫《人生舞台》

每個有智慧的人總該把他的幸福立足於他自身。

——(英國)休謨《鑒賞力的細致和情感的細致》

自己是惟一純正和持久幸福的源泉。

——(德國)叔本華《人生的智慧》

我們幸福在於我們擁有自己的所愛,而不在於我們擁有其他人覺得可愛的東西。

——(法國)拉羅什富科《箴言集》

個人幸福要由別人來決定,心情就永遠不能夠歡暢。

——(印度)《五卷書》

相互的愛,毫無保留而至死方休的愛所能產生的幸福,確是人類所能得到的最大的幸福了。

——(法國)莫洛亞《人生五大問題》

幸福的生活存在於心緒的寧靜之中。

——(古羅馬)西塞羅《底奧盧姆的誕生》

人是自身幸福的設計師。

——(英國)培根《隨筆集》

能為我們提供最多機會以獲得自尊的生活,是最幸福的。

——(英國)約翰遜《文集》

所有一切屬於生活的東西都屬於幸福,因為生活(自然是無匱乏的生活、健康的和正常的生活)和幸福原來就是一個東西。一切的追求,至少一切健全的追求都是對於幸福的追求。

——(德國)費爾巴哈《費爾巴哈哲學著作選集》

穩定的幸福生活完全是由人支配的。

——(古羅馬)塞涅卡《致魯西流書信集》

幸福生活本身即是令人快樂的。

——(古希臘)亞裏士多德《尼各馬可倫理學》

人是自己幸福的創造者,如果你要幸福,你就會幸福。

——(俄國)契訶夫《幸福的人》

不論在哪裏,自己的幸福要靠自己去創造、去尋覓。

——(英國)哥爾斯密《旅行者》

幸福永遠在我們所能達到的地方。我們隻須伸出手去,就可捉住它的。

——(法國)喬治桑《印典娜》

世上命運好的人,無疑地,是指那些具備天賦才情,有豐富個性的人,這種人的生活,雖然不一定是光輝燦爛的生活,但是最幸福的生活。

——(德國)叔本華《人生的智慧》

幸福是生活的惟一鼓勵。一旦幸福化成泡影,生存就隻是一種惱人的煎熬了。

——(西班牙)桑塔亞那《短文選》

生活有千百種形式,每人隻能經曆一種。豔羨別人的幸福,那是想入非非,即便得到也不會享那個福。

——(法國)紀德《背德者》

最幸福的人才想得出最有趣的主意。

——(美國)德懷特《幸福》

幸福的人希望大家都幸福。

——(法國)雨果《悲慘世界》

要想自己成為幸福的人,就應當對別人關懷備至,體貼入微,赤誠相見。

——(蘇聯)蘇霍姆林斯基《家長教育學》

誰是最幸福的人?乃是能感到他人的功績,視他人之樂如自己之樂的人。

——(德國)歌德《四季》

對於人,符合於理性的生活就是最好的和最愉快的,因為理性比任何其他的東西更加是屬於人的,因此這種生活也是最幸福的。

——(古希臘)亞裏士多德《倫理學》

幸福存在於生活之中,而生活存在於勞動之中。

——(俄國)列夫·托爾斯泰《怎麼辦》

身體健壯就是幸福。

——(美國)朗費羅《金色的傳說》

人類的幸福隻有在身體健康和精神安寧的基礎上,才能建立起來。

——(英國)歐文《新社會觀》

巨大的田產並不能給身體以健康和給精神以寧靜,我們總是太昂貴地購買所有那些並不帶來好處的財產。

——(法國)拉布呂耶爾《品格論》

身強力壯的,固然是幸福,然而聰明智慧的,還要幸福數倍!

——(俄國)克雷洛夫《獅子和人》情感友誼篇