【醉酒寒蟬】1，恒河沙數。
恒河：南亞大河，印度第一長河。比喻數量多到像恒河裏的沙子那樣無法計算。
出處。
《金剛經·無為福勝分第十一》：“以七寶滿爾所恒河沙數三千大世界，以用布施。”（補充：在《金剛經》中，佛陀用了雙重比喻來說明數量之多：假設恒河兩岸的每一粒小沙子都代表一條恒河，所有恒河兩岸的沙子的總數，就叫做“恒河沙數”。現在一般詞典都簡化為一重比喻（隻說恒河兩岸的沙子），其實數量已經大大減少了。）
事例。
吾願～仙人，並遣嬌女，婚嫁人間，則貧窮海中，少苦眾生矣。清·蒲鬆齡《聊齋誌異·鳳仙》
衍生。
用語。
恒河，是印度的第一長河。《大智度論》卷七說：“問曰：‘如閻浮提中，種種大河，亦有（超）過恒河者，何故常言恒河沙數等？’答曰：‘恒河沙多，餘河不爾。複次，是恒河是佛生處，遊行處，弟子現見，故以為喻。複次，諸人經書皆以此恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡，皆悉除盡。以人敬事此河，皆共識知，故以恒河沙為喻。複次，餘河名字屢轉，此恒河世世不轉，以是故以恒河沙為喻。’”後來用以形容數量多得像恒河裏的沙粒那樣無法計算。如清·紀昀《閱微草堂筆記》卷八：“顧自古及今，遭喪者恒河沙數，何以獨示兆於是夜？”
講解。
2，恒河沙。
恒河沙（梵文Ganga－nadi－valuka），為佛教用語，也做恒河砂、恒砂、恒沙等。恒河，為印度五大河之一。發源於西藏的雪山（喜馬拉雅山），向東南流，注入孟加拉灣。其源高且遠，其河寬且長，河中的沙，因細故多，為閻浮提諸河所不及，又為大家所悉知悉見，所以佛說法時，常以譬喻極多之數。恒河沙也是漢字文化使用的數量單位，恒河沙作為數量單位由於不同的時代和地區有著不同的大小，到現在人們仍然對其的解釋有分歧。通常指10的52次方到10的56次方的數量值。
量詞。
自乘係統（萬萬為億，億億為兆）：代表的是10的2^14次方，即代表的是10的16384次方．
萬進係統（萬萬為億，萬億為兆）：代表的是10的52次方。
十進係統（皆以十遞進）：代表的是10的13次方。
恒河是佛生處，吉祥之地,象征人人有美好的天性。
恒河沙平平常常，可每一粒沙子都蘊涵無窮能量，等待人們去開發，象征每一個平凡人都有偉大的潛能，具有無限價值。
恒河沙數，本為佛經用語。恒河，南亞大河，比喻數量多到像恒河裏的沙子那樣無法計算。《金剛經·無為福勝分第十一》：“以七寶滿爾所恒河沙數三千大世界，以用布施。”（補充：在《金剛經》中，佛陀用了雙重比喻來說明數量之多：假設恒河兩岸的每一粒小沙子都代表一條恒河，所有恒河兩岸的沙子的總數，就叫做“恒河沙數”。現在一般詞典都簡化為一重比喻（隻說恒河兩岸的沙子），其實數量已經大大減少了。）
吾願～仙人，並遣嬌女，婚嫁人間，則貧窮海中，少苦眾生矣。——清·蒲鬆齡《聊齋誌異·鳳仙》
計數單位排序。
計數單位依次為
個、十、百、千、
萬、十萬、百萬、千萬、
億、十億、百億、千億、
兆、十兆、百兆、千兆、