\"好啊！簡單粗暴，我喜歡！\"春哥舌頭鼓著嘴，眼神凶狠，一副古惑仔要開打的樣子。
安倍彎人咳了咳，笑了笑，說行吧，問我具體怎麼個鬥法？
換作之前，我肯定不是他的對手，但是他現在收了內傷了呢。我如果豁出去搞的話，說不定當場就能要了他的小命。
怎麼鬥呢，現在打一架是不現實的，想了想，得弄一些消耗念力的東西來。左思右考之際，瞥見旁邊水族箱裏的兩隻大烏龜，有了。
“安倍前輩，不如這樣，你用你陰陽家的方法給那隻烏龜施咒，我用我這些不入門的東西，給另一隻施法，讓兩隻烏龜打一架，怎麼樣？”
其實道家和陰陽家有時候很難區分，但是深入一點，就很明顯了。首先，道家和陰陽家都是中國出來的，道家崇尚的是道，即自然之道，凡事順其自然之道而行，所以道家標配是不剃頭發的，任由頭發生長，然後盤起來，與道家對應的則是佛教，佛教則是斷，斷掉俗念，那三千煩惱絲肯定得刮了。
而陰陽家，則是從儒家中的六經思想演化而來，然後從易經上，挖掘出陰陽之說。認為陰陽乃世界之本，有比較獨立的世界觀。陰陽家以鄒衍為代表，傳入倭國之後，也出了個牛比哄哄的人物，叫安倍晴明。
每個宗教都有自己的世界觀，並且因此衍生出其教義，像基督教，他們的世界觀是神創世界，所以他們認為隻有耶和華這一個真神，其他的都是妖魔鬼怪，這也是他們的教徒，為什麼隻跪上帝，其他的都不跪。（說個趣聞，有一次我的一個基督教教徒朋友，問我到底耶穌是上帝，還是耶和華神是上帝啊？當時我笑了好久，給他解釋，說耶穌那會創教的時候，為了讓大家信服他，便說自己是上帝耶和華的兒子，是上帝之子。到來後來，為了讓信徒更加的信奉他的教義，他又說自己就是上帝了，於是便產生了矛盾，在後麵就又產生了三位一體的說法……不過不管怎麼樣，都是教人向善的好教。）
而道家和佛教，則沒有創世神這麼一說，神也好，佛也好，誰都不是天生的，都是後來自身修為而成。這也是為什麼有些基督教徒比較偏執，而佛教徒比較包容，因為教義的源頭上就有了很大的分歧。不過這些都不重要，大教都是教人向善，側重點不一樣而已。
說的有點遠了，繞回來。之所以跟安倍彎人比試用烏龜打架。其實就是想讓他的元氣傷的更重。
施咒的模式有很多種，有我們看得見的，也有看不見的。比如一棵樹，他從種子開始就被施了樹咒，所以種子萌芽，絕對不會爆出一隻猴子出來。但是如果長大後，被人砍掉做成了家具，就等於被施了家具咒。而如果被削成了佛像，供認祭拜，那麼祭拜木像的人，就都是在給佛教施咒，施的是相應的佛咒。於是木像就有了神力，並且祭拜的人越多，神力越大。祭拜少或者沒人祭拜的，便沒了神力，距離點說法，就是神沒有收到供佛，已經離開這個木身了。
不然滿天神佛，那麼多的廟和佛像，佛也忙不過來。大部分，都是人為施咒出來的。
現在這隻烏龜，一出生就被施了烏龜咒，安倍彎人要給它施狗咒，讓它擁有狗的性格，要消耗的念力可想而知有多大。
而我也需要讓烏龜鬥起來，不過道家講究的是順道而為，不是從根本上讓烏龜變成狗的性格，而隻是從肢體上控製它，相對而言，要輕鬆很多。
這就像兩輛車，一個是全智能無人駕駛，一個是手檔垃圾車，需要投入的成本，可想而知了。
安倍彎人嗬嗬一笑，估計心裏在罵我王八蛋了，這擺明了就是占他便宜。但是我做晚輩的開了口，他如果說不的話，那就等於承認自己技不如人了。