宋玉無心為這些人悲哀，因為朱紅五的攻擊已經向著露卡而去。淩厲的攻擊使得露卡有些慌忙錯亂，這更一步加深了露卡的傷勢。更加讓人不安的是，人群中已經有一些人開始蠢蠢欲動。
宋玉心裏下定決心，誰動手就幹掉誰。
“幹不過朱紅五那變態，還對付不了你們這些人渣不成。”宋玉在心裏狠狠地想著。
眼見露卡又一次被打落在地，人群中有人似乎已經按捺不住，他們暗暗地將一些可傷人的武器拿了出來。比如水果刀、美工刀等等。
當露卡被朱紅五特意地打落到人群中後，有人開始動手了。
首先動手的人正是李偉，隻見他用佼傑的身手，快速的上前，手起刀落，飛速的將匕首插向露卡的後輩。
李偉的動作似乎帶動了人民的激情。眾人紛紛上前，紛紛攘攘的去擁著向著露卡而去。他們這種團結精神真是值得我們學習啊。正所謂眾人拾柴火焰高，相信他們一定會成功的！
說到這裏，不得不提一下，人都是有從眾心理的。
“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現象。通俗地解釋就是“人雲亦雲”、“隨大流”；大家都這麼認為，我也就這麼認為；大家都這麼做，我也就跟著這麼做。
有的人對“從眾”持否定態度。其實它具有有兩重性：消極的一麵是抑製個性發展，束縛思維，扼殺創造力，使人變得無主見和墨守陳規；但也有積極的一麵，即有助於學習他人的智慧經驗，擴大視野，克服固執己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現存在的公理與事實麵前，有時我們也不得不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個眾人承認的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當你到該地時，若不“入鄉隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認為“從眾”就是無主見，“牆上一棵草，風吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚“從眾”的積極麵，避“從眾”的消極麵，努力培養和提高自己獨立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，並以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
簡單來說人是有社會性的，社會性就是群性，所以人會從眾。當然，也有人喜歡獨處，那畢竟是少數，與個性、工作、愛好、環境有關。
看到這一幕，朱紅五的臉上露出了淡淡的微笑。
是的，朱紅五笑的很是燦爛。其實到了現在，露卡已經受了很重的傷，朱紅五可以輕易的殺死她。但是朱紅五僅僅將露卡一次次的打傷，漸漸地使她失去了還手的能力。這樣就可以讓她被一群賤民殺死。然後他再殺了這些賤民為她報仇，或許自己還能得到聖盟的嘉獎呢？畢竟除了這聖侍女露卡，還沒人知道自己是叛聖者呢？想一想這個完美的計劃，朱紅五臉上的笑容更濃了。
然而，當他從意淫中醒悟過來，再看向下方時，他楞住了。一失神間險些從斷牆上掉落下來。（也不知道這朱紅五為什麼總喜歡站在斷牆上，難道這是他的一大愛好不成？）
本以為可以看到露卡被眾人殺死後，不甘的表情。在不濟也是露卡一臉痛苦疑惑的看著人群。可是現在究竟是怎麼一會事？為毛露卡的身後倒了一片的人，而露卡卻沒有被一個人傷害到，難道她還有餘力不成？