因此，朱厚熜豪爽地一擺手，笑道：“在我們這裏，沒有什麼方便不方便之說。你更不必忌諱，且將他們請來見禮。”
高拱也深知皇上的用意所在，見李贄還在猶豫，忙說：“既然王先生盛情邀約，你就不妨把貴同窗一同請來。”
李贄還在猶豫，高拱把臉沉了下來：“真有什麼事情，本官一肩擔了。還不快去！”
盡管李贄至今不知道眼前這位“王先生”的身份，但高拱、張居正兩位朝廷新貴、天子近臣的名位在那裏擺著，又有什麼事情擔不下來？便深作一揖：“請王先生和兩位大人稍候，同窗就在那邊路旁等我，學生這就去請他們過來拜見幾位大人。”
朱厚熜和高拱、張居正十分好奇究竟李贄的同窗是何方神聖，讓他那樣的狂生也避諱莫深，便朝著他走的方向看去，卻沒有看見有什麼青年儒生在街邊駐足等候，隻有三位年不過十歲的孩童朝著這邊，或許是書香人家的小孩，也穿著一身儒服，還焉有其事地戴著被俗稱為“太平巾”的四方巾。
令他們大為驚詫的是，李贄正是走到了那三位孩童的身邊，與他們說了兩句什麼。那三位孩童竟跟著李贄朝著他們這邊走來。
國子監所收監生，不是官宦人家的子弟，便是如李贄這般有門路，能求得如高拱這樣的達官顯貴一封薦書之人。那些求人舉薦入學之人，雖說也沒有功名限製，但大抵還是至少應該進了學，有個秀才的身份--若是連秀才的功名都沒有，旁人怎好幫他們撞木鍾，把個白丁硬塞進堂堂的太學府？而這三位孩童既然身份有礙朝廷忌諱，想必不是官宦人家的子弟，但他們的年紀甚幼，難道竟都已經有了秀才的功名？
明朝科舉製度，各州縣設府學縣學，根據人口多寡分配生員名額，大府一般三五十人，小縣不過一二十人，府學縣學生員才算是有了秀才功名。但是，要取得這種資格，必須在學道主持的童子試中獲得取錄才行，還要經常到學校接受上至省裏的提學禦史，下到本縣的縣學教喻的月稽歲考，歲考在五、六等者就要被褫奪功名。真可謂是關卡重重，得來不易，有些士子儒生考了一輩子，直考到須發皆白也未必能取得秀才的功名。由於不論年齡，應童子試的都稱童，故此大明兩京一十三省，拄著拐杖應童子試之人比比皆是，誠為科場一大趣事。
與之相對應的，還有那些垂髫少年便進學中了秀才的，如張居正便是十二歲就中了秀才。惟其難得，便被傳為一時佳話。但看這三位少年的年歲，大概比當年的張居正還要小個幾歲，就更為難得了。
此外，方才那三位孩童靜靜地站在那裏，看不出有什麼異樣；此刻動步一走，朱厚熜和張居正君臣二人同時發現，他們竟都是清一色的羅圈腿，就象是去年他們在草原上看到的那些蒙古小孩一樣！
莫非，他們都是從蒙古那邊過來的？
若是如此，倒也能解釋的通他們為何那樣年幼便能入國子監--去年朱厚熜巡幸草原參加那達慕大會，許下的一大厚禮便是恩準蒙古子弟入大明各級學府就學。為了表示歸順向化之心，蒙古各部都選送了一部分人前來大明求學，其中就不乏年歲尚幼的孩童。
不過，那些蒙古子弟主要集中於大同、宣府等邊地，很少有前往京師求學的，更不用說是到這遠隔千山萬水之外的南京來。且不說飲食能否適應，單是氣候、飲食與習俗，便足以令無數蒙古子弟望而卻步。這三位孩童竟有如此決心和毅力，那便不能小覷了……