俞大猷心裏也明白，自己的建議與總參謀部擬定、皇上禦批允行的馭倭方略大相徑庭。但是，他深知皇上天聰明慧、從諫如流，一定能察納雅言，同意自己的建議；加之早在出征之際，皇上便派人送來代帝征伐的節鉞和天子劍，給了自己臨機便宜行事之權，也就不等朝廷回文，先行做了部署調整，以朝鮮步軍及崇明島守備團固守薩摩，禁軍第一軍主力兵進大隅。按最保守的估計，在等待朝廷回文的三個多月的時間裏，第一軍也能逐步攻克大隅、日向、肥後等島津氏的領地。若是朝廷接受了自己的建議，下一步再攻打島津氏最後的據點肥前，以及九州其他大名，如豐後的大友氏、築後的龍造寺隆信和築前的城井氏。即便朝廷否決了自己的建議，隻要拿下大隅、日向、肥後等地和位於大隅附近的種子島，也有利於鞏固薩摩，掃清九州至倭國近畿的航道，為兵出伊勢灣、攻入倭國腹心之地做好準備。
嘉靖三十一年八月初六，汪直船隊經過了近兩個月的航行，終於抵達了寧波。汪直一邊派人火速去往南京，稟報自己帶著倭國今川氏的軍師雪齋禪師回國朝覲之事；一邊請雪齋禪師下船，移居寧波城剛剛建好、專門用於接待四海賓朋、商賈的四夷館。
汪直做出這樣的安排，可不隻是要在雪齋禪師麵前表現出天朝上國、禮儀之邦的好客，而是因為船隊此次從倭國回來，所載貨物之中有許多不方便讓外人知道的“東西”，比如俞大猷托他轉運回來的薩摩之戰的戰利品，有倭國九州大名、薩摩島津氏前任家主島津貴久的馬印，曾與雪齋禪師有一麵之緣的島津氏四殿下島津家久，以及數以千計的九州倭奴等等。至於要裝船運往倭國的貨物，就更不能讓雪齋禪師知道了--若是被雪齋禪師知道汪直將火槍整箱整箱的運往倭國，豈不是更要指責大明王朝插手倭國內戰，有失天朝上國風範？
看到寧波港內千帆競發百舸爭流；以及城中店鋪林立行人熙攘的盛況，第一次來到大明的雪齋禪師不禁感慨萬千，讚歎不已。汪直心中暗笑：倭奴果然是井底之蛙，隻能看見頭頂簸箕大的一塊天，連昔日“天下人”今川義元的軍師也不例外--若不是因為南洋那邊還在打仗，大明與南洋諸國的海外貿易受到了極大影響；加之這幾年裏，許多跑南洋那邊的商幫為了節省航程，陸陸續續把船隊的錨地從寧波移到了泉州、廣州等地，寧波港還要更加繁華熱鬧呢！
等了約莫十日左右，汪直派去南京的鎮撫司校尉回來了，帶回了皇上的口諭：雪齋禪師並未帶有日本天皇的國書或幕府將軍的符驗，按照朝廷律法規製，大明王朝不承認其外藩使臣的身份，故此不準入京朝覲。念其老邁年高仍不避風濤，跋涉萬裏，遠來辛苦，準允其暫居寧波，依照外藩使臣規製供給飲食，回贈方物，待汪直船隊出發之時，命其隨船返回日本。
收到大明王朝這樣的答複，雪齋禪師自然大失所望。汪直安慰他說，尾張織田氏將王女阿市送入明國皇帝的內庭，已被皇上冊封為嬪妃。被今川氏奪去了領地、自焚殉城而死的尾張織田氏家主“尾張之虎”織田信秀就算是大明王朝的“國丈”，按照朝廷禮儀規製，是要被冊封為侯爵的。皇上沒有殺他雪齋禪師替國丈報仇，已是天恩浩蕩；更說明皇上對貴國列位大名之家一視同仁，不偏不倚，絕無覬覦貴國疆土、插手貴國內鬥之心……
盡管雪齋禪師仔細想來，也認為汪直的解釋不無道理，卻還是覺得自己有辱使命，更愧對已經亡故的主公、侄子今川義元，心中暗暗打定主意，一回到駿府，拜謁了今川義元的墳墓，就切腹自盡，以全臣子節義。
不過，雪齋禪師的這種想法隻持續了不到一天的時間，到了次日，他就改變了主意--
那日午後，四夷館的大明禮部官員告知雪齋禪師，有位名叫“袁家康”的南京國子監監生前來拜會他。雪齋禪師不認得此人是誰，更沒有想到明國的監生還能專程前來拜會自己。心灰意冷的他本不想見客，卻又考慮到來客既然是大明國子監的監生，想必是一位飽學之士，貿然將人家拒之門外實在失禮，隻得請那位“袁家康”進來。
令雪齋禪師大為驚詫的是，來人竟是一位年僅十來歲的少年，長得眉清目秀，白白胖胖的臉上，一雙烏黑的大眼睛流露出遠超出他年齡的成熟和穩重。