有熊氏改封號為黃帝，很多氏族都出來反對，其中反映最強烈的就是九黎部落了。看過《山海經》的朋友都知道，遠古時期的中華大地上水流密布，大澤湖泊更是多不勝數。所以在很多地方，無論是水資源還是漁業資源都是非常豐富的，在那個時期，鄰水而居的漁獵部落實力是極其強大的。這個九黎部落就是居住於雷澤之濱，是一個典型的漁獵部落聯盟，由9個部落組成，每個部落又有9個氏族，一共是81個氏族。因為居於雷澤之濱，擁有豐厚的漁獵資源，所以她們人口眾多，實力強大。在那個還不能騎馬射箭的遠古時期，漁獵氏族的戰力是不弱於遊獵氏族的。同時，九黎部落的人口數量是及其龐大的，九黎部落又以能征慣戰的蚩尤為首領，這是一股無法戰勝的龐大力量。更為重要的是，九黎部落的地盤上發現了一座裸露的金屬礦山，於是他們就把這些堅硬的金屬加工成鋒利的形狀，綁在木棍上，於是就製作出了原始的“金屬兵器”。金屬兵器的大規模使用，使得原本就強大的九黎部落，這下子實力更是有了一個質的飛越。
在蚩尤的率領下，81個氏族的青年勇士向黃帝集團發動了猛烈的攻擊，在強大的攻擊麵前，黃帝集團處於絕對的劣勢。無論是從人數上，還是從裝備上，黃帝集團都要遜上一籌，一時間被打得毫無還手之力，一路敗退。據說連打了9仗，黃帝集團連敗了9次，被打得不是一般的慘。就在黃帝集團士氣極其低落，準備向九黎部落投降的時候，黃帝集團的援兵來了。援兵有來自神農氏的，還有來自西陵氏的，在得到實力補充之後，黃帝集團的頹勢得到了緩解，但還是不具有一戰之力。於是黃帝集團就在涿鹿地區踞土城而守，在艱難的抵抗中逐步疲憊九黎部落。黃帝集團占據了地利優勢，蚩尤集團有人數和武器上的優勢，一時間雙方一時都無法取勝，陷入了長期的僵持。
就在雙方都快要進入強弩之末的時候，西陵氏又請來了少昊氏助陣。按照神話傳說，這一段就是王母娘娘派了九天玄女和素女前來幫助黃帝集團。排除神話的因素，對這一段曆史我們可以這麼來解讀：在戰爭的關鍵階段，少昊氏的風姓王者，也就是風後（在遠古女權時期，後即是王的意思，女性王就是後），帶領她的族人加入了黃帝的陣營。按照常理來說，少昊氏應該和九黎部落是一夥的，不知道西陵氏用了什麼手段，居然讓少昊氏轉而加入了黃帝集團的陣營，個中的具體細節我們已經無從考證了。即便是西陵氏和少昊氏加入了陣營，黃帝集團對上蚩尤集團也是沒有任何優勢的，但是西陵氏和少昊氏卻搞出了新鮮的花樣，這一新鮮花樣徹底扭轉了戰爭的局勢。
說得直白一點，原本遠古先民之間的戰爭就和現在小孩子打群架一般，就是一哄而上，各打各的，沒有任何章法可言的。但是西陵氏和少昊氏卻徹底改變了這一雜亂無章的戰爭狀態，用現在的話來說，她們居然搞出了兵法戰陣。首先，她們殺了一隻夔牛，用它的皮製作了一個大鼓，用獸骨這麼一敲，聲音沉悶有力，傳得又遠；然後她們又製作了能辨別方向的車子，這樣的話，在野外作戰就不會迷路了。經過一段時間的整訓操練之後，黃帝集團的戰士完全變了個樣子，由原先的一群“烏合之眾”變成了進退有致的“軍隊”。全軍分成六師，每師配備一個方向車，一切行動以鼓聲為令，每師之間還能夠相互支援，達成協同。黃帝集團整訓完備之後士氣大振，實力大增，而蚩尤集團卻因為久攻不下而士氣變得低落，在黃帝集團的“軍隊”麵前，能征慣戰的蚩尤集團卻變成了一群“烏合之眾”。於是在黃帝集團的攻擊之下，蚩尤集團丟盔棄甲，四散奔逃，即便是被後世尊為兵主、戰神的蚩尤，也無法挽回敗局了，這就是著名的涿鹿之戰。