北伐匈奴，南征兩廣，始皇帝打完了他這輩子所有的仗，天下莫不屬秦。血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。看來秦朝要迎來歌舞升平、飲宴不休的盛世局麵，百姓可以鬆口氣，養精蓄銳，準備看戲和造反。
我們必須再次承認始皇帝的偉大，他締造出幾乎沒有任何缺陷的大秦皇朝。用封建專製的手段，居然使秦朝科技進步、軍力強大、律法嚴明、國勢昌盛，簡直超出我們對社會學的認知。
其實很好理解，時代的需求不一樣，當時的生產資料水平製約著人民的思考能力，推動社會進步的責任，更多情況下需要由統治階級來承擔。時勢造英雄，始皇帝的成功固然有他個人能力的成分，更多的是社會的需求。
沒有人能做到十全十美，始皇帝還是犯下錯誤，並且很致命。作為第一個皇帝，他畢竟缺乏經驗，皇帝該承擔怎樣的社會責任，該承擔多少責任，他完全沒有概念。
始皇帝可以替人民做決定，但決定的結果需要符合人民的利益，這是他們彼此信任的基礎，也是合作下去的關鍵。始皇帝卻把專製統治理解為“專門替帝王辦事的製度”，走上與人民背道而馳的絕路，秦朝崩塌在即。
看上去很美麗的秦朝，因為始皇帝的皇權意識，始終沒有彌補上最大的漏洞，朝廷的吏治。
始皇帝的身邊圍繞著太多風流人物，他因為自己的偉大，而忽視了同樣偉大的臣屬，養虎為患，反噬己身。
公元前213年，始皇帝在鹹陽的王宮大擺宴席，慶祝平定匈奴和百越的勝利，他從齊魯之地請來大儒七十餘人，共商盛舉。
既然是慶功宴，自然少不了歌功頌德。宴會在歡快的氣氛中進行，飲酒正酣之時，身為仆射的周青帶頭拍起始皇帝的馬屁：“它時秦地不過千裏，賴陛下神靈聖明，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。自上古不及陛下威德。”
周青應給是客卿派的先鋒大將，對始皇帝極盡誇獎之能事，還特別提到郡縣製度的實行，給秦朝帶來翻天覆地的改變，為客卿派戴高帽。他的言辭，馬上召來不同政見者的抨擊。
大儒集團的首領淳於越，對周青的阿諛奉承很反感，出言指責：“臣問殷周之王千於歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，足有田常、六卿之臣；無輔拂，何以相救哉？”周朝因為分封子弟為王，故而長治久安，秦朝的子弟手中無權，今後國家出了問題，誰來救國？
有學問的人說話，不服不行。淳於越把大儒的博學廣聞、條理清晰都通過一段話展示出來。他借古喻今，拿周王朝和現在的政局做對比，指出秦國製度上存在的問題，建議恢複分封製。他還給始皇帝提供了很夠份量的證據：“事不師古而能長久者，非所聞也。”用危言聳聽進行軟性恐嚇。最後又給周青落井下石，說他“麵諛以重陛下之過，非忠臣。”
淳於越的確能言善辯，但是始終無法擺脫儒家酸朽的迂腐，對人情世故狗屁不通。姑且不論分封製和郡縣製的優劣，他在任何時候都可以爭論，卻偏偏選擇周青稱頌始皇帝的時候，這不是毀抵君顏，給自己找不痛快麼？
始皇帝心裏不高興，也不當場發作。他也在進行思考，施行多年的政策，至今還有人揪著不放，反對的呼聲很高，應當予以關注。於是他下令臨時召開辯論會，廣泛聽取大臣的意見。
郡縣製是在李斯的倡導下策劃並且實施的，現在被人詆毀，等於不給他麵子，跟他作對，他當然要出言維護自己的孩子：“五帝不相複，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚召遊學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令避禁。今諸生不師今而學古，以非當世，禍亂黔首。
比試嘴皮子，李斯絲毫不落人後，把政敵痛批的體無完膚。他說大儒集團懷有私心，對朝政的批評不負責任。政治製度不存在好壞之分，重要的是能否適應社會。秦朝的現行政策沒有食古不化，而是與時俱進，需要各階層共同認真貫徹，任何橫加幹涉的行為都值得懷疑其動機。