三日後，一座石塔落成在板升城外的一片高坡上。
塔身由一片片薄厚不均的白色石板堆壘而成，有種棱棱角角的粗糙感，近看像書本堆成的墳墓，遠遠看去，如同剝皮的饅頭。
此處在黑水河西岸。
西方，是日落處，如同人生的終點。
在常理看來，這條黑水河也許有些奇特，常言道逝水常東，這條河卻是由東向西流的。
它發源於大青山，收五貝灘、水磨、槍盆等眾河之水，養育了一方韃靼兒女，在托克托北部彙入黃河，連入炎黃子孫的脈絡。
這一來，桀驁不馴的它，終於也難逃“人生常恨水常東”了。
沉悶的角號聲中，十二名黃教僧侶頭戴氈帽，身披黃袍，右手搖轉經筒，左手托經幡，簇擁著手托骨灰壇的大喇嘛走向石塔。
“根本陀羅尼，唵娜羅娜羅，地哩地哩，度嚕度嚕，伊知縛知者隸者隸，波羅者隸，波羅者隸……”
大喇嘛念誦著經文，將骨灰壇放入塔內封存，然後率眾僧圍塔轉行，誦經不止，把經幡一圈一圈，裹纏在塔身上。
他們所誦的，是十一麵觀音真言。
據傳羅刹鬼有十張頭麵，狂妄異常，觀音菩薩變幻出十一頭麵，將其降服。十一麵觀音頭有五層，下麵三層，每層三張麵孔，第四層一麵，第五層麵朝天空。
其實羅刹鬼的十頭，並非實有，而是暗喻人類的種種妄想、憂傷、惱恨、嫉妒等魔苦情緒，有此諸情，則生諸苦，諸苦在身，則人如活鬼，人間即地獄。多出一個頭，仰麵向天，這便是出離之念、向佛之心，有此一心一念，得大清靜，虛妄諸念皆消，痛苦不再，鬼轉成佛，人間便成極樂。
此真言，正是觀音菩薩為除眾生一切憂惱病苦而留。
後世之人，往往誤解佛法，將自身希望寄托於來世，而真實的佛法，其實是為普世濟世而存在，完全可以解決現實的問題，改善人生的現狀，而非讓人寄心於對虛無的追求，正如有些人，把書本看過就算，而另一些人看完按書去做，結果必有不同。
葬禮肅穆地進行著，喇嘛誦經完畢，把漢那吉、烏恩奇等眾人雙手合十，一一在塔前走過，向死者作最後的道別。
安慰的話，彼此間已說過太多，因此現在都很沉默。
一刻鍾後，人們安靜地離去。
石塔前，還剩下兩個人，靜靜地站著。
鍾金向前邁出一步。
常思豪緩緩側過頭來，目光下落，止停在她那兩隻纏滿繃帶的手上。
鍾金看到他眼中的歉意，把手背在了身後，輕聲道：“回去罷。”
常思豪轉回臉去。
一陣風刮過，塔上經幡死灰複燃般忽掠而起，周遭黃草壓斜，天下光波流走。
草葉摩擦發出細雨般沙沙的聲響，雨中，傳來簷鐵風鈴般的笑聲。
兩個人同時移目望去，遠處，兩個孩子在荒草中奔跑著，一女一男，都是七八歲的樣子，女孩是韃靼人，戴著白絨毛帽，長發飄飄，男孩是漢族，頸間戴著閃閃發光的銀鏈。他們跑跑跳跳，玩鬧追逐，臉上笑容燦爛，仿佛無憂無慮的小鹿。那沒膝的長草掩至他們的胸口，於他們來說，就好像是一片叢林。