了凡和尚仿佛還沉浸在牆壁上的圖畫文字中，李平川連叫了幾聲，他才醒過神來，眼圈竟然微微泛紅。
“大師，沒事吧？”李平川關切地問。
“還好，”了凡和尚長長地舒了一口氣，臉色逐漸平靜下來，“你剛才說什麼？”
“我是說，大師是不是了解這牆壁上圖文的內容？”
“我也不敢絕對。”了凡和尚點點頭，又搖搖頭，一副不敢確定的樣子，“但我懷疑法顯大師當年講的那個故事是真的，他說過，會留下一些印記，給有緣人一些啟示，這些文字圖畫，應該是法顯大師留下來的，用的是我們世代傳承的文字？”
“世代傳承的文字？”
“是的，一種東夷商族人的古文字的演化體。這種文字，在當年裴俊的滅胡刀的刀柄和刀鞘上曾經出現過，在法顯大師留給我們的拓文中出現過。而且，我相信，隴西堂內的安息之劍上，也應該有類似的印記。但是，我也不敢確定，隻能說大概是。如果這裏的印記真的是法顯大師所留，那麼他在這裏，應該還有其他的奇遇，隻是沒有告訴我們後人而已。所以，對這牆壁上的內容，我也隻能猜個大概。”了凡和尚老老實實地回答說。
眾人先從入廳後的第一副草圖看起。那上麵畫了兩個圓圈，一個圓圈上有三個洞，另外一個圓圈上有九個洞。了凡和尚解釋說，這旁邊的文字，大概意思好像是，人有三隻眼，所以隻能看前後左右上下。而混沌之地的人有九隻眼——他們說他們來自混沌之地，所以他們能看到人看不到的東西，也能聽到人聽不到的聲音。
眾人聽後紛紛搖頭，這是什麼道理？且不說這混沌之地的人有沒有九隻眼，可現場的人都隻有兩隻眼。不過隻能看到前後左右上下是真的，難不成這世間除了前後左右上下，還能看其他的方位不同？真是大大地與道理不合。這混沌之地，中原未曾聽說，應該是在西域以外了。
再看第二幅草圖，上麵寥寥幾筆，勾勒出一個光頭僧衣的人，靠著一頭似獅似虎的野獸旁邊，一人一獸關係看起來甚為親密。麵對這幅畫，了凡和尚顯得頗為恭敬，先對那畫中之人合掌行禮，高唱一聲佛號，然後才小心翼翼地解釋，並一再說明可能是誤解了牆壁上圖文的意思。
原來這些圖文的意思更為離奇，說那混沌之地的人來到世間，要麼奪舍，要麼孕育。奪舍無難度，人獸都可，但壽命不長，容易生怪病，早亡；孕育不但時間長，而且孕育期間毫無反抗力，但孕育後的機體卻很健康。這佛祖和其坐騎本是同源，一為奪舍，一為孕育。
聽到這裏，周圍的人連連搖頭。這佛法來自天竺，這佛祖釋迦摩尼原為一國王子，怎麼到了這裏怎麼和隻坐騎處於同源，真實繆不可言。想來了凡和尚也有些尷尬，急忙解釋下一個圖文。
第三幅圖上隻是畫了三四個實心的圓球，周圍還畫著放射出的細線，好似幾朵太陽花。另有一兩個虛點組成的圓球，略有不同。了凡和尚解釋道，混沌之地的人，總歸還是要裏去。若能回歸，則回故地；若不能，則碎為虛無。
聽到這裏，李平川心裏不僅一驚，當日黎軒城內，如果克拉蘇王爺所說為真，那麼小聖女的母親，難道就是來自混沌之地，最後歸於虛無？小聖女體弱多病，無藥可醫，難道皆是因為奪舍？
想到這裏，李平川禁不住四處打量，卻見小聖女也遠遠地站在一邊，安靜地聽著了凡和尚的話，那盯著了凡和尚的雙眼，竟然有冰冷的殺意。她好像感覺到李平川注意到自己，好像不經意扭過臉，避開他的目光，走到一邊去，繼續在大廳裏敲敲打打，一副若無其事的樣子，好像什麼事情都沒有發生過。
李平川的心底，卻是一陣寒意。