“說實在的，這種‘扔包’和‘雙簧’的騙錢手法，我在外麵的時候，可是屢屢得手，基本上沒被人當場識破過。”韋富貴說起自己以前無數次成功的街頭騙術，臉上不由地露出一副得意不凡的表情，誇誇其談地說道：“成功的關鍵在於，要針對各種不同的人來設置陷阱。你在大街上物色那個撿‘錢包’的人，也應該是有講究的。第一，你要看得出他（她）身上有些錢財。第二，他（她）是那種看上去善良好哄騙的人，或者是文化不高、見識不多的人。第三，他（她）八成是一個愛占小便宜的人。一般來說，中年家庭婦女、老太婆呀，那是首選。上了年紀的老頭也是比較容易哄騙的。你如果有眼力能物色到這樣的人選，那布下的騙局肯定就十拿九穩啦。”
“哈，真是高招！”畢自強不禁地感歎起騙子們的想象力和十分縝密的思路。為了弄明白設計這類騙局的要訣，他又十分虛心地請教道：“在這個‘扔包’的騙局中，除你剛才所說的之外，還應該注意些什麼呢？”
“還有一點也十分重要，就是偽裝的本領。”韋貴富手裏卷著喇叭筒煙，有條有理地補充道：“和這個撿‘錢包’的人在交談和溝通的過程中，要使他（她）對你有一種很信任的感覺。如果他（她）對要與其分錢的人心存疑惑的話，那就可能會壞事。對你的同夥，就是跟撿錢包的人打交道（提出分錢）的扮演者，是有一定要求的。這個人看上去要很麵善、待人和氣、也很會說話，還要表現出隻要得到一小部分錢財就很滿足的姿態。這個同夥如果是由中年女人來裝扮的話，那自然是最好不過的了。高超的偽裝術，就是挖陷阱的人不會留下一丁點的蜘絲馬跡。”
“此類的街頭騙術，”畢自強琢磨著韋富貴那仿佛永遠都看不透的眼神，心裏卻有一種投石衝開水底天的感覺，觸類旁通地說道：“還有以前我們討論過的算命看相術、象棋殘局引誘術，以及老千設局的撲克牌千術，它們本質上如出一轍，都是‘萬變不離其宗’，利用一個‘貪’字來作文章，圍繞一個‘詐’字來設陷阱，目的就是要把別人的錢財轉眼間籌謀到自己的手裏，對嗎？”
“哈哈，看來你是開竅了。強哥，如果把我送你的這把‘飛刀’背在身上行走江湖，相比你剛才擺弄開鎖頭的那類區區技巧，你以為又如何？總而言之，若想成為一個技法高明的騙子，也是要有一定素質的。當然嘍，素質這也是可以通過加以練習來提高的。”韋貴富望著畢自強一副若有所思的神態，心知對方是一個可塑之才，不由得話往深處走，加以旁注般地說道：“我以前讀過一本叫《莊子》的古書，它裏麵就講了這麼個故事：孔子有個學生叫顏淵，一次外出過河，他眼前的擺渡梢公駕船如飛，技巧神妙至極，於是問道：‘駕船我也可學會嗎？’那梢公說：‘可以的。遊泳高手由於反複學習而成功，擅長潛水的人既使未接觸過船也能一見就會駕駛它！’顏淵覺得梢公答非所問，沒聽懂他的意思，便去問他的老師。孔子解答說：‘遊泳高手通過反複學習便可成功，是因為掌握了水性，對水不再恐懼了；擅長潛水的人一見船就能駕駛它，那是因為人在水裏就如同在陸地一樣，對翻船毫無所懼，所以能很快就掌握駕船的技巧。打個比方說：賭局上的老千如用瓦片當賭注時，賭起來肯定得心應手；如拿隨身的錢財作賭注時，心裏便會有所顧忌，縮手縮腳地放不開；如押上去的是全部家當和性命時，將有可能失去一切的恐懼會弄得他心神慌亂，色變手抖。做老千的手法技巧本來都是一樣的，而由於心裏有了負擔，臨場發揮所表現出來的技巧就大不一樣了！這就是對外界事物懷有恐懼時，其內心必定怯弱而技巧動作笨拙。……其實，這個故事中孔子說得這番道理，它與做騙子的道理一樣，也是十分相通的。”