4歲的帖木日布赫就是這樣的一隻雛鷹，在長生天的慈愛下，完全像隻小馬駒一樣強壯了。他常常瞅著阿媽不注意偷偷爬進羊圈，與其說是欺負小羊羔子，倒不如是彼此間做親密的朋友，那些羊羔子總圍著他轉悠。遠比他阿爸童年不知幸運了多少倍！小兔崽子要不被羊馱著在圈裏奔跑，要不爬在羊肚子下看看著瞅瞅那，弄的渾身上下都沾遍了羊毛，還被長角的公羊追頂著屁股跑。
草原自古少水，水貴如奶是事實！牧民的衣物難得清洗，一年也就大概在雨季後儀式性的洗洗。雖勤快的烏倫珠日格在這點上沒少下功夫，但基本和營地裏其他牧民們沒有明顯的差異。帖木日布赫除了晚上之外，幾乎一天到晚廝混在羊圈裏，如果晚上不會對他產生一絲害怕，那麼他願意和羊羔子睡在一起，抱著它們的頭。
孩子們流鼻涕就像草原的河流一樣源源不斷，加之草原氣候原因，自然成了他們的標誌。淘氣的帖木日布赫就總“炫耀”著兩串黏糊糊的青鼻涕，他和其他孩子一樣，有兩種十分有效的處置辦法：一種是呼嚕一吸，吸進嘴裏，煞有滋味地當做奶酪子咽下去；一種是提起胳膊幹脆利落一拭，直接抹在衣袖上。時間長了，衣袖上總有一塊濕淋淋、硬巴巴的地方，好似北方人將麵糊塗在粗布上，日曬風幹成為做粗布鞋的包子。當然對於鼻子而言，不管什麼氣候，都是替罪羊了，總弄的通紅通紅，尤其冬天，稍不注意就被結冰凍傷了！
這小鬼不是一般的“善類”，總能把阿媽弄得團團轉，譬如，老耍做迷藏，本來開始他還在暖和的柵欄圈裏和羊羔子互相追逐，突然聽到阿媽喊叫他的名字，簡直就像一隻機敏的土撥鼠，很快竄溜到一人高的草叢裏去了。阿媽焦急地喊來喊去，找了又找，他爬在草叢明明聽到就是不應承一聲，等到阿媽走到他不遠處，忽然跳蹦起來，做出一副掉眼吐舌的鬼臉，嚇得烏倫珠日格本能反應地後腿好幾步，而且有些驚魂失色，手不斷拍打胸脯，哭笑不得地喊道：“你要嚇死阿媽啊，看怎麼收拾你。”
話還沒等阿媽說完，“土撥鼠”露出一臉得意洋洋的詭笑，一個急轉身，朝阿媽扭了扭屁股，就又跑進去逃之夭夭了。真不負土撥鼠的虛名，瞬間消失的無影無蹤。
既高興又生氣的烏倫珠日格隻能跌起腳尖，好像落在胡楊樹杈上息腳的母鷹一般左顧右盼，並大聲喊道：“帖木日布赫聽話，不要走遠，趕緊回來！”
一會兒，草叢裏傳出不情願的嘟嘟喃喃的聲音，“阿媽，知道了！”
烏倫珠日格搖搖頭顯得沒有一點法子，就轉身離開了。
靈魂在命運第一束光出現之際，便開始沉重了，也開始適應了。分明沒有誰多長出一對犄角，也沒有誰少生出一隻耳朵，不過是一隻隻等色不一的瓶子罷了，靈魂沒有告白就全部睡在裏麵了！
所有靈魂隔著一個瓶子接受命運之神的驅使，即使再多的餘熱，也不能深入彼此的核心。隻能在命運之神的光明指引下，退而求次，以一個靈魂的悲憫願力清掃另一靈魂周圍的塵埃。總之，寧願打碎自己，也不願意碎了別人。
有多少靈魂，命運之神就賦予其多少肉相，一切盡在安排之中。沒有哪具靈魂被宣判乃悲劇之色，也談不上喜劇之冠，但總有其存在的必然與偶然的價值，倘若視之為悲劇，它一定是揭示一個不會渾渾噩噩漫步的道理，讓以承受生命之重來選擇生命；倘若視之為喜劇，它又會無情地打破美夢，扔下一堆收拾不及的痛苦。
而那些一次次的偶然又都促成了一次次的生命必然。一方水土養一方人，一方人誦念著一方的命運之神。
石頭一家本身就是幾隻分別裝著各自靈魂的瓶子，在偶然的促成下，念著自己的命運之神，變成了必然的親身體驗。同樣，阿木爾一家如是，甚至阿木爾和石頭兩個家庭親而不疏的關係也如是。