一會兒就出來了，遠遠的，“爹爹”那老樹皮般皺巴的臉上洋溢出一種喜悅之感，隻是老了，但步子邁起來依然如稱砣，踉踉蹌蹌向馬車走來！噗通坐上了車轅，衝吳麗俊笑了笑，說：“好娃，咱就要到了！直過去，再轉個彎，翻過一座山就到了！”
吳麗俊點了幾下頭，湊進老漢的耳朵，大聲說：“爹爹你就可以好好歇歇了！”
老漢解開刹繩，嘚嘚，嘚嘚！馬也好像聽見了，輕快的噠噠起來，輪子隆隆地碾過沙土，揚起一層塵土，一分一秒向棗村駛去！
一個彎兒拐過，路漸漸陡起來，宛如一條無頭的長蛇蜿蜒曲長，向山穀深處爬去。大路的兩旁全是一塊塊高粱地，也稀疏有幾個蒼涼的墳塋，討厭的烏鴉在柳樹上不停地聒噪，簡直給天衣無縫的空氣捅破一個窟窿，著實叫人有些蕭寞之感。高粱地裏不時探出幾個人頭來，又裝了回去。
路越走越繞，坡度也更陡起來，兩根長轅在馬兩側翹起來，馬車後翼幾乎要貼在地麵了，馬兒的腹部被勒得緊緊的，使它走起來氣喘不停。比烏鴉更討厭的是幾隻貪婪的蒼蠅，簡直就是陰魂不散，一直糾纏在馬的前後，伺機想大吸一把，馬兒一邊走，一邊晃擺著它的尾巴。老漢也幫著馬拍打蒼蠅，啪的一巴掌打在馬屁股上，手裏就一團棗紅的濃血。馬兒正夠可憐，一天吃的草料，幾隻蒼蠅幾下子就給吸吮光了。
到後來，人就不能在車上了，路實在太陡峭了，且漸漸變得狹窄起來。而路下麵就是十幾米高的深溝，一旦出什麼事，就是車毀人亡。老人摸得住馬兒的性子，馬也十分聽老漢的話，喊叫停，它絕對不會多跨一步。吳麗俊從車上抱起一團被褥，緊跟在後麵。她不敢向懸崖處多看一眼，就是離的好幾步遠，也好像有股引力一直在吸，稍不留神就晃蕩下去了。而老漢在裏頭死死抓著馬籠頭，用他和馬之間的言語邊交流，邊向前徐徐前進。
短短二十幾米的路，就走了半個多鍾頭，才過去！不經意間，車馬已經上了山頂了！上坡不易，下坡更不易，那麼重的車身，下催的馬很難刹得住，它隻能按照它的法子，後腿半屈，屁股盡力壓下去，再靠借主人的幫助，慢慢往下滑。這是棗村幾十年來頭一次有馬拉車走這條路，一般都是人力扛或騾子馱。地頭的婦女們都丟下手中的農活，跑出來觀看這少見也驚險的一幕，一旦馬驚了，就帶車直竄到懸崖下了。
老漢趕了一輩子車，在這裏也一直打涼氣，倒是馬兒顯得很鎮靜，它盡量不看一側的懸崖，刺住蹄子，慢慢向下挪蹭。
哎！中午上了山頂，到太陽快落上才下了山，累的都人仰馬翻了！吳麗俊更是，因為很久不走山路了，下山之後，腿不停地打軟膝，稍不留神就摔坐在地上了！
下了山並不就是到了，還要上一段坡路，不過相對寬敞多了，也經常走馬車或牛車。這段坡路慢些走，大概需要一個小時左右。
山裏的路就是如此，肉眼看起了，隻是上坡坡或下坡坡，可真要走起來就不那麼容易了。也怪不得當年，日本鬼子在平川上不可抵擋，一進了山區就總吃敗戰，最後吃不消了，滾出了中國！而大多數中國人的根都在大山裏，連偉大的毛主席也不例外。
對於大山裏的人，或壓根喜歡大山的人，累與苦是嘴上的打油話，心卻是甜個滋滋的！吳麗俊親眼見過身邊一些城市成長起來的幹部，總不自覺地表現城市人的優越感，嘴裏經常像聒噪的烏鴉叼著一句“鄉巴佬！”或“土包子！”熟不知，他們祖宗三代上也都是山裏的農民啊！這群人可以為革命去赴死，卻一一跪倒自己那些腐臭的，肮髒的虛麵子下。而一種腐臭總能催生另一種同質異味的腐臭，一群人一生就為洗涮到自己的土味兒，卻可憐的不曾想到，他們所吃的都是土裏長出來的，死了也會埋進土裏變成一團爛泥。
大山是深邃的智慧，寬厚的無言（佛教裏說智慧是清涼的，大山就是清涼的。），它始終孕育生命的最強種子，當一個社會迫在眉睫，需要什麼的力量時，它就會毫不吝嗇地誕生那所需要的無畏和智慧。可它在曆史的長河中，始終無怨言的擠在時代的最底層。
當環形的大山出現在吳麗俊眼前時，她的第一感覺是“來對了”，短短幾秒間就已經決定把餘生貢獻在這裏了！
這可不是衝動，而是生命最後升華時的召喚！
吳麗俊這麼想了，也這麼堅定地做了！棗村大腳山上每一棵棗樹都記住了她的名字，棗村成了名符其實的大紅棗村，多半是她的一個個腳印，一滴滴汗水揮成的。
到村口了，老漢朝著吳麗俊意味深長地說了句：“好娃，從今以後就叫武相萍吧，這是李大姐告訴俺的！可要記牢了啊！”
吳麗俊沒有說什麼，凝神看著老漢點了點頭！
“俺把你送進村裏打點住宿後，就要回去了，一來要跟李大姐回一聲，二來還有你嬸子呢！”明顯，老漢有些哽咽！
吳麗俊一聽老漢要走，收不住自己，一下撲到老漢懷裏，痛哭了起來，“爹爹，爹爹啊！”