石頭一家就是全部的親屬，幾分鍾就改口完了。看熱鬧的，幫忙的男人和婆姨們，還有小夥子和姑娘們哈哈一頓拍掌後，都各自忙自個事情去了。石頭也趁這個空閑，趕緊去給羊群們填了草料。
新婚頭一晚，鐵蛋和春兒是要到借郭奶奶家的房裏圓房。吃飯過後正要走，這時也沒有外人，彩雲急不可待地從懷裏掏出一塊玉鐲，玉鐲上分明是一對恩愛的魚兒在遊動。她深情的拉住春兒細嫩的手，按放在孩子的手心裏，並溫柔的說：“你大娘把她自個陪嫁給了你，娘就把你爹送給娘的這鐲子送給孩子你，以後和鐵蛋好好過日子吧！他要敢欺負你，你就跟大娘和娘說，俺們替你教訓他。”
春兒手裏捧著娘剛給的玉鐲，激動的有些哽咽，連忙不停的點頭！
（鐵蛋是棗村艱難度過六零年後第一個娶親的。喜慶的，又是第一個，自然在村民心中的意義非凡，好像這是絕境逢生後，領受生命之光那隆重的教化：人世間的痛苦是難免的，而“幸福之陽光”卻是永恒的主宰者。一個年輕，似乎還有些無知的生命得到了另一個生命全部的愛，是絕對幸福的，這種事實才不在乎它時代本身的遭遇，這便告知了所有無望的人，活著不能太過沉陷在命運作弄之漩渦中。上蒼從來沒有條律規定大災大難無幸福之言，更沒有規定幸福必須按照無限誇張的欲望無際的貪婪的蔓延。
新婚的陪嫁僅是一麵鏡子和一把梳子，連間像鳥巢那般幹淨狹窄的土窯都沒有，唯一的家具是張借來的站不穩的舊梨木桌子，嫁女兒的娘家沒有收到一根針的彩禮，花轎是頭掉了牙的老騾子——這對年輕人以後的日子咋過啊，還有幸福可言嗎？
窮的咣當響，就是這個幸與不幸時代的容貌和實質。難道挨餓，眼看死亡光顧的日子就不該幸福來敲門嗎？物質上的貧乏又怎麼會影響到幸福的體驗呢？貧富與幸福是馬嘴對牛頭，長不到一處。可是，吃不飽住不暖，幸福一籮筐；吃得飽住的暖，幸福太油太垢。這正如，六零年沒有幾個人能吃得上塊豬肉，看見豬跑也似聞到了肉香味，能聞到便是幸福；突然有一天不見豬跑了，卻頓頓有豬肉，反倒嫌棄腥膩，吃的都成了罪。
幸福本身是簡單，而簡單適合於任何時代，卻又不束縛於任何時代。
這個時代人的腳步是要用腹空的軀體，飽滿的激情追趕那夢寐以求的“幸福”，他們在窮苦的幸福中艱難行進，哺育出一個嶄新的時代。幾十年後，五十和六十年代必將成為曆史，而以曆史為基石的新時代的人們，還能否知足於簡簡單單的幸福？同樣意義的新婚，難道一麵鏡子和一把梳子，一間土窯，一張破桌能承受得住那畸形了的“幸福”之重嗎？
究竟以曆史之火炬燃燒的“未來文明”，是一座為了擺設，不需要莊嚴神像的空廟宇，還是一個高喊幸福萬歲，卻物質至上的臨近懸崖絕壁的高危社會呢？）
大災的日子，肚皮在忙乎著空發牢騷；風調雨順的日子裏，連靈魂都在和莊稼一起茁壯成長。南角溝的樹苗長成了一個個婷婷玉立的小姑娘，碩大的葉脈是她們新著上的袖邊，不僅美麗，而且全部是小家碧玉，知書達理，不擠兌，不糾纏，不偷懶，不貪婪，全然以自己紮根的土壤而獲得生命的尊嚴。而且至高而下，排列十分整齊均稱，好像是青一色標致的女兵。甚是令人疼愛，就是羊群都不舍得私闖這片美麗的聖地，僅在遠遠的地方自覺的一飽眼福。
女孩子長大了總是要嫁人安家的，石頭心裏十分明白這個理兒。春兒嫁給鐵蛋就是離開了親生父母，同樣，這坡溝裏的每一個“姑娘”等到後年開春時，都要遠嫁出去，最近的也是附近的山頭上。她們將建立自己的小家庭，與街坊鄰居融洽相處，邀請蝴蝶、蜜蜂和其它一切昆蟲做客，並快樂的開花結果。到了秋天，她們會把所有辛勤養育的“兒女”貢獻給有恩於她們的人類。作為大愛的母親，她們會漸漸脫去豔麗的綠裝，換成慈祥忍辱的淡黃粗衣，以一個冬季短暫而漫長的積蓄，充滿信念的等待，等待一個新春的到來。那時，她們不再持有少女的心態，卻更驚豔風韻了，成熟讓她們從容自如的應對四季的風雲變幻。
八月雨水大，起了一次洪水，除衝刷了幾塊河灘的菜地外，沒對集體財產造成重大損失。
大槐樹的一根很粗的樹杆給雷擊了下來，彩雲目睹了這個全過程，嚇得站在屋簷下瑟瑟抖擻，還真以為是神龍來抓人來了，劈啪一個巨響，陰霾的天空突然撕開一條裂縫，半空頃刻出現了幾隻火紅的龍爪，就像草原雄鷹俯衝獵逮弱小的羊羔一般，以迅雷不及掩耳之勢，霎間劈斷了兩個人合抱的粗枝幹，感覺大地都害怕的顫抖起來，隨之“隆”得一聲巨響，一頓多重的粗幹無奈地砸來地上。幸好是天雨，沒有人路過，要是被不幸砸著，那就是鐵蒜頭搗蒜的勁兒，一下就便稀巴爛了，即便神力也抵擋不住。