一方水土養育一方百姓，一方百姓成就一方習俗。因有些地方在家中老人駕鶴仙逝，按照傳統習俗在連續作完七天法事之後，選一吉日，擇一吉時，由外人抬棺出殯。因為按照廣安本地的說法，若是逝者生前身份地位太過尊崇或者是道行高深、八字命格厚重，那麼逝者便不能由所在家族直係子孫抬棺出殯，而是專門會去縣城請得專門吃這碗飯的抬棺匠，一則是請人抬棺場麵宏大顯得家境殷實，二則更重要的是免得逝者亡靈氣息壓住後輩子孫的運道。
所以這一帶地區，久而久之就催生了兼職抬棺匠的這一類人，專門為有逝去老人的家裏抬棺。抬棺匠大多都是命格極硬的人，這一類人群的組成也非常的複雜，通常有“執紅”的屠戶，有殺敵無數的軍人，也有專司行刑的劊子手等等。
總而言之，能幹這行的要麼是殺氣很重，要麼就是本身陽氣很足，所以能克製住陰邪之氣，加上自身命格硬，方能夠抬得動這副棺材，吃下這口硬飯。若是有病人、婦女，抑或是小孩等等陽氣弱的一類人，在棺材抬出門口那一刻，不巧碰見，便十分容易撞邪犯煞。
本來淩鋒和祖老太爺等人，在婆婆臨近大夜這一天，所找的抬棺人都是周圍村落提前打好招呼的成年壯漢，並未去找專門的抬棺匠。因為淩氏族人在準備婆婆大夜的時候，淩鋒就有意透露出婆婆可能會證得圓滿光身，不會留下什麼東西，若是留下什麼東西，也頂多就是指甲、牙齒不多的遺蛻，到時候有族人收拾妥當，迎請入祖祠裏供奉即可。
沒想到天不遂人願，婆婆兒終究是因為曆代大祭司都曾遭遇過的不祥而功虧一簣，讓人扼腕歎息的同時才想起這時候婆婆在功行圓滿那一刻突遭大變，恐有怨氣，遺蛻已經不適合安放在祖祠內，糟老頭才用了布滿經文的絲帛將法體包裹，放進了金柏樹心棺裏。所以當婆婆在虹化過程當中突然出現變故的時候，三叔立馬想起吩咐族人快馬加鞭的到廣安縣城去請來專門的抬棺匠。
但是廣安縣城到協興鎮少說也有二十來裏路，更不用說協興鎮到果山村還有七八裏山路。來回總共接近六十裏的路程，不知道族人是否能夠請到足夠的抬棺匠，往返時間太長，所以說看了看天色之後害怕誤了時辰的糟老頭才突然問道。
不知何時，淩鋒的三叔和四叔已經走到了神龕前，到糟老頭的問話，當即開口回答道，“前輩，去的族人裏麵有帶了信鴿的，剛剛收到的信鴿裏說道，他們已經過了協興鎮，正往我們村裏趕來，隻是可能人手不大夠，畢竟突發情況，沒來得及一一上門拜請。”糟老頭聽完，卻是皺了皺眉頭，沉默下來。
原來請抬棺匠前來抬棺，必須由本族族人親自上門拜請，說明出殯時辰抬棺行程，另外族人還需帶上一盆豬血，一鬥米，十斤酒，三尺孝布，外加銀元若幹。方能讓抬棺匠事先做好準備，在約規定的時間到達出殯的地點。
而如今，淩氏族人太過匆忙又突然的上門拜請，按照常理來說，抬棺匠都不可能答應。此刻隻能靠著佛手仙娘婆這塊招牌，請動一些抬棺匠，已經是非常不容易。至於人手是否足夠，隻有等具體看來了多少人，根據情況再想想辦法。
“你們需要抬棺匠嗎？”就在大家皺著眉頭沉默不語的時候，身旁傳來一道聲音，隻聽到這個聲音低沉雄厚，但又顯得中氣十足。眾人朝一旁轉過身去，隻見神龕旁不知何時，多出來一個全身籠罩在黑袍當中的人，聲音便是從黑袍裏傳出。
“敢問閣下是哪位？”此時，三叔開口問道，“之前吊唁唱喝的時候，並未曾見過閣下。不知閣下此番前來又是何意？再者，閣下為何又提出此問？”說完這句話，三叔和四叔卻是身上突然一繃，暗暗戒備了起來。
隻見黑袍人並未說話，而是抬起手指了指糟老頭。眾人方才把目光投向糟老頭，隻見糟老頭眼睛裏神色閃動，過了一會兒便開口問道，“那天買那麼多東西，以為是哪方的“土夫子”或者“老先生”，沒想到你是抬棺匠。”