2009年1月，豐縣宋樓鎮葛芭草集村發現漢代紀念高祖劉邦的邀帝城，引起國內外關注。豐縣論壇，也在其名勝古跡一欄中對邀帝城做過介紹，文中是這樣說的：邀帝城在今豐縣宋樓鎮境內，離縣城十五裏。漢高祖十一年(公元前196年)秋七月，淮南王英布反叛，劉邦親率大軍平叛…。。英布敗走，劉邦命隨將追擊，自己則還視故鄉。於沛宮設宴，召故人、父老、子弟同筵飲酒，唱大風歌，道思鄉情，歡聚十餘日。劉邦欲去，父老相送至邑西數十裏，達豐縣之邊境，複再邀之留歇。於是，張帷帳，獻牛酒，暢飲三日。臨行，受父老懇請，賜豐比沛為湯沐邑。慨然而言曰:“豐者，吾所生長，極不忘耳!”劉邦去後，鄉人遂在此地築城，稱為邀帝城。
僅看這段文字，我們感受到的隻有劉邦對豐縣的拳拳愛心。可是對比《高祖本紀》，卻能發現不一樣的敘述。當時劉邦確實說了“豐者，吾所生長，極不忘耳”，但是到這裏話隻說了一半，上文隱去了劉邦說的下半句以及很多細節:高祖還歸，過沛，留。…。。十餘日，高祖欲去，沛父兄固請留高祖。高祖曰:“吾人眾多，父兄不能給。”乃去。沛中空縣皆之邑西獻。高祖複留止，張飲三日。沛父兄皆頓首曰:“沛幸得複，豐未複，唯陛下哀憐之。”高祖曰:“豐，吾所生長，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏。”沛父兄固請，乃並複豐，比沛。
《高祖本紀》中，劉邦提及了豐縣父老背叛他的往事，還特別申明不會給豐縣免除賦役的待遇（村人按，未見此記載。），而沛縣父老為“豐”請命(沛父兄固請)，才使豐縣得以像沛縣那樣成為“湯沐邑”，世代免除賦役。今天，我們沒有辦法得悉“湯沐邑”的執行情況，但“沛父兄”為“豐”“固請”來的皇恩澤被，是不該忘淡的，看來“有豐就有沛，豐沛是一家”的說法經得起考驗。另外，“沛中空縣皆之邑西獻。高祖複留止，張飲三日”。從中可以看出這件事明明發生在沛縣的“邑西”（村人按，是豐縣的西南，是經得住考證的。沛籍學者大多不承認秦代沛是邑。），卻被說成了“父老相送至邑西數十裏，達豐縣之邊境，複再邀之留歇”，經過這樣的修改，豐縣也成了高祖返鄉的一站。不知道那篇介紹文字曲解、增刪《史記》的目的是什麼，但從史書中依然可以清楚的看出，雖然隔了那麼多年，劉邦對豐縣的“怨”一直沒有變淡。那是不是可以認為劉邦極端厭惡豐縣，巴不得除之而後快呢?其實也不能這麼說。
通過《高祖本紀》我們能看出，劉邦是個屠城愛好者，那裏麵記載了他屢次屠城的“光榮事跡”，如“沛公、項羽別攻城陽，屠之”，“南攻潁陽，屠之”…。。再對比豐縣，劉邦雖然“怨”，而且屢次攻打豐縣不能攻下(沛公引兵攻豐，不能取)，當時的劉邦一定恨豐縣（村人按，非是恨豐縣，而是恨沛縣人雍齒的無情無義。當時他的親隨‘豐子弟’跟隨他去打沛邑了，雍齒的手下多是沛縣人。）恨得牙疼，但最後攻下豐縣，卻並沒有他“屠豐”的記錄。就算劉邦咬著牙說他不會免除豐縣的賦役（村人按，未見到劉邦咬牙說不免除豐縣的賦役，倒是文獻很確鑿的記載，有漢一代，豐縣都是免除賦稅的，恰恰沛縣在西漢有好幾次沒有免賦稅。），但他最後還是妥協了，也發出了“豐，吾所生長，極不忘耳”的感慨。從中不難體會一個“遊子”對家鄉的複雜心態，用“又愛又怨”來形容劉邦對豐縣的感情可能會比較貼切吧。（村人按，這種情緒，是司馬遷強加給劉邦的，劉邦生前有知，相信對待司馬遷的，不僅僅是宮刑。）
【公】翰林院庶吉士(654700381)12:58:29
這個村人事誰啊？好狠啊
【侯】泗水亭(97462485)12:59:31
是四牛吧
【男】(り藍晨幕下得白熒丶(670649293)13:00:32
學考古
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:02:25
@犇牛村人是你嗎？
評價下，看似你的風格？
@犇牛
【侯】泗水亭(97462485)13:05:10
要麼是四牛的朋友
【侯】犇牛(442110618)13:08:26
不是，肯定文章寫在我前麵，我是去掉二三月寫的。
【公】翰林院庶吉士(654700381)13:08:50
有你的風格