雖然四周始終是黑暗的，隻有城中區的永恒火種照得半邊天通亮，一覺醒來好像永遠都是剛剛睡下前的樣子，聶文睡來後，拿著銅盆到門外取了些冰，由於房屋裏溫暖，不一會兒就融成了半盆冷水，胡亂洗過臉，聶文開始盤膝坐在床上修習秘術。
在喜瑪拉雅的時候，沙象曾經跟他講到過，能教授給他的有四係秘術，分別是龍係秘術、星係秘術、巫係秘術和控係秘術。
龍係秘術是源自華夏文明的秘術，以天地為大陰陽，人身為小陰陽，天與地之間的五行元素對應人身的五行屬性，並以自身為鼎，熔煉五行之氣不斷提高自身。星係秘術則源自西方，故名思義，天空中的十二星座對應著人身的黃道十二宮，並劃分出五種元素，即土、水、風、火、雷，分別對應著重生、求知、推動、欲望和強烈這五種力量，主要以元素進行攻擊。巫係為東西共有的一種秘術，包括祝福、詛咒、召喚和驅役鬼神，巫係秘術更具有隱蔽性，在猝不及防時突然發動，往往能扭轉戰局。
最後一種是控係秘術，控係秘術其實是三種單獨秘術的總括，它包括預言術、降臨術和馭靈術。其實這也是先知唯一所應修習的秘術，且僅有先知能夠修習。在神話時代，所有的先知都精通控係秘術，如摩西使海水讓路就屬於降臨術，諾亞的造舟和百獸跟隨則屬於預言和馭靈術。其中的預言術是先知們主要修習的，先知的稱謂也由此而來。但也許聶文的天份真的是不夠好，控係秘術中僅有馭靈術進展神速，預言和降臨卻學不會，為此沙象不隻一次的歎息，但先知僅能收納一名門徒，在沙象的認知中，既然冥冥中上天指派了這樣一個門徒給自己，那麼就是對自己的考驗，所以隻能慢慢的教聶文，能學多少就全靠他自己了。
在亂世中，先知往往能夠憑著強大的預言術感知未來，從而趨吉避凶，然而聶文的預言術實在是一點都看不出效果，為了讓他多一點保命的機會，沙象破例允許他額外修習其它各係秘術，所以聶文對龍、星、巫三係秘術也都掌握一些。他最突出的秘術就是馭靈，馭靈一共隻有三個階段，第一階段是冥想，在這一階段中，馭靈術可以說毫無用處，隻有突破了第一階段之後，才可以使用基本的馭靈術----即第二階段：馭靈，在第二階段中，施術者可以自己創造出一個靈體，並操縱這個靈體戰鬥。而第三階段，則需要突破第二階段才能了悟。控係和其它三係秘術之所以不同，是因為控係完全依靠人自身的信仰和自信才能施展成功，不像其它三係，即使你一邊畫著魔法陣一邊想著晚餐，都不會絲毫影響到效果。控係不同，如果你的心誌不夠堅定，哪怕一點點的紕漏，都不會成功。
正如林靈所說，這一次的任務實在是危險，聶文不是傻子，聽了林靈的話之後，他已經明白圖達的用意了，如果不是針對輝山，那就是在針對自己，是存心讓兩人去送死，而聶文仍然堅持要去的原因，卻不是站在自己的角度去考慮的，而是站在整個大局的角度去考慮的，首先鎮靈輪的確是遺失了，在孤島也好，在狼牙川也好，尋回這個重要的法器本身並不是無聊的舉動，其次如果狼牙川真的有危險，那麼輝山就有可能犧牲在那裏，有自己的幫助，他也許就可以保住性命。在困難和艱險麵前，先知不允許退卻，因為這意味著對自身信仰忠貞與否的一種考驗，而且，他也沒有考慮過自己，正像沙象說的那樣：沒有聶文，沒有生死，沒有苦樂，隻有家園，這是你的使命。
聶文在被囚禁的三年中，不得不中斷了冥想，雖然處在第一階段的瓶頸已經很長時間了，但他也拿不準到底能不能一舉突破。
盤膝坐在床上，均勻的調整好呼吸，使自己的神思慢慢陷入冥想之中，一種輕柔似水的感覺在他的心中升起，那是冥想的感覺在彌漫，隨著冥想的加深，一波一波的冥想之力開始在體內衝撞起來，有如衝刷著礁石的怒浪，甚至能聽到那咆哮的巨響。聶文如同置身於大海之中，自己就是那在暴風雨中飄搖的小船，一會被巨浪拋上高空，一會兒又隨著巨浪滑入深穀，每一次巨浪的拍下，都有一種深入骨髓的戰栗，那是對於自然力的恐懼，滔天的巨浪不斷的挾著風雷砸下，而在這巨浪之下的一切，仿佛都會隨著浪濤的擊下而化為齏粉，此時，隻有信念是唯一可以支撐的。