餘玠治蜀，成果斐然，孟珙得報大喜。
孟珙決定獎賞京湖、川陝、江淮地區的有功將士和成績突出的百姓，堅定大宋軍民的抗蒙決心。
他把朝廷賞賜給他的金碗拿了出來，還拿出五十兩白金及不少銀兩、美酒，運送到抗蒙前線，分發到獲獎人員手中。
此外，孟珙加派軍醫為將士們療傷，將士們十分感動，紛紛表示，要抗蒙到底，保家衛國。
大宋淳祐二年，孟珙奏請朝廷，希望為在抗蒙戰爭中犧牲的文武官員立廟，以紀念他們保衛國家的功勞，並激勵後人獻身報國。
他在嶽陽著名的慈氏塔下，建起了一座祠堂，朝廷下旨賜名閔忠廟，每年祭奠一次殉國者。孟珙悲天憫人的情懷，感動了當地人民和將士家屬。
閔忠廟結構宏偉獨特，對嶽州佛教事業的發展有很大作用，極大地增強了大宋軍民的抗蒙意誌。該廟在乾明寺內原"一字關"寶塔的基礎上，全部采用青磚修建了一座有39米高，八角七層樓閣式寶塔。
為了表示自己抗擊蒙軍，收複河山的堅強決心，孟珙將寶塔中心全部用磚石壘實，八方不留一點縫隙。底下用五級花崗岩奠基，表示"九五之尊，至高無上"之意。為了教化後人，在外觀上則完全遵循佛教的義理。從第一層起，每層東、西、南、北四個方向外各建一佛龕，全塔共建28個佛龕，裏麵各用青銅鑄造一尊釋伽牟尼佛像供奉其間。
寶塔頂上用黃金鑄造了近兩米高的圓柱，柱上頂立一金質的圓球。整個塔頂在太陽的照射下金光璀璨，意謂"佛光普照"，"法輪常轉"。同時，在每層八角簷上各掛了一個用紫銅打造的"法鍾"，當微風吹來，銅鍾自鳴，意謂"警鍾喚醒夢中人"。這既為寶塔增添了美感，更顯示了建塔者深沉的寓意。
孟珙還以彌勒佛之意將此塔命名為"慈氏塔"，以此亦可教化後人以"善良為本，以慈悲為懷"。與此同時，將軍還在寶塔下建一小廟，"以荊襄死節之臣祀之，賜額'閔忠廟'"。
一日，孟珙約趙林到密室，商議軍國之事。
趙林準時趕到，孟珙握著趙林的手，久久沒有分開。
趙林覺得孟珙今天的表現和往常不同，那眼神，特別有光澤。於是問道："哥哥在密室調養身體，已有年餘了。在此期間，京湖、川陝、江淮三大戰區的防禦工程得到了很大改善，尤其是川陝，在餘玠治理下，煥然一新。釣魚城雄踞大江，能擋百萬蒙軍！
孟珙說道："賢弟呀，這些我很滿意，所以賞賜有功將士和百姓不少錢物。我現在擔心有二，一是我的身子骨，感覺不妙。盡管運用仙術調養，可始終不能恢複到原來狀態，不能上陣殺敵啊；二是三珠在那個冉梅手上，歸元鼎不知去向，你身上隻有襄陽劍了。如此一來，很難擊敗五大教主。"
趙林點頭道："哥哥說得有理，我也正為三珠和歸元鼎的事發愁。聽說五大教主在商州困仙寨練什麼五鼎合一，一旦練成，後果不堪設想，想收拾他們，就難上加難了。"
孟珙道："現在當務之急，大宋掃魔隊深入困仙寨，阻止五大教主練成五鼎合一。這個任務，隻有你來執行了。有什麼困難，盡管說，我會想辦法解決的。"
趙林道："因為霍飛叛變，不少奉中教徒追隨，危害四方。鑒於這種情況，我提議把奉中教劃為邪教。該教成員，願意加入大宋掃魔隊的，經過審核，忠義之士錄用。這樣，五教統一定為邪教，有利於定點清除。"
孟珙道："這樣做不錯，我立即啟奏朝廷，定五教為邪教。五教成員，三月內投奔大宋掃魔隊的，審核合格後，可加入大宋掃魔隊。否則，格殺勿論！"
趙林道："經派員調查，湖丐幫的人正能量頗多，幫主冉清一向懲惡揚善，維護正義，我看可以作為大宋掃魔隊的朋友。"
孟珙點頭道："湖丐幫的人混跡江湖，身上難免沾染不少江湖習氣。與他們交往，要注意把握分寸。搞好了，對大宋國有利；搞僵了，對敵國有利。"
趙林笑道："我想爭取湖丐幫，我的三珠，現在冉梅手上，我要盡快取回來。她救過我的命，心腸應該不壞。"
孟珙沉聲道："江湖凶險，不可輕信。冉梅出手救你，也許別有所圖。"
二人又談了些家國之事，這才分手。
趙林回到襄陽府衙，立即組隊，前往商州困仙寨，阻止五大教主修煉五鼎合一的大邪功。
參加這次行動的人員有：趙林、齊美、風信子、董斌、杜紅雅、陸霞、周芷英、牛天、張鋒、薛花，一共十人。
趙林派王辛鎮守襄陽，王辛既是京湖名將，又是無常門的高手，精通各種法術。加上超過三十年的軍齡，絕對能壓住台麵，故爾是最佳人選。
話休絮煩，趙林一行潛入商州後，很快到了困仙寨外圍，藏在一處茂密的樹林裏。