紫荊樹下
早春二月，我站在中英街博物館前的紫荊樹下，樹上開滿了紅花，不時還有花瓣落地，使我感受到香港回歸後的寧靜、祥和、美好。
紫荊樹下有一個大銅鍾——中英街警世鍾，是深圳市鹽田區人民政府2000年7月1日鑄成的，上麵雕刻的江澤民同誌“中國近代曆史昭示我們，要改變受欺、落後挨打的曆史命運，就必須奮起抗爭，奮發圖強”的題詞引起了我對曆史的回顧和對現實的思索
十九世紀中葉，英國殖民主義者用槍炮打開了中國的大門，從《南京條約》簽訂後的半個多世紀，先後強行割占了香港、九龍，強租了“新界”。1898年，英國以法國租借廣州灣為借口，向清政府提出展拓香港界址問題。1898年6月9曰，李鴻章代表清政府，竇納樂代表英國政府，在北京正式簽訂了中英《展拓香港界址專條》，其結果：英國強租“新界”99年。從此，沙頭角被一分為二，形成“新界”沙頭角和華界沙頭角，有8塊界碑從梧桐山下幹涸的河床經過。不久，有人在河床兩側搭起房屋做生意，形成了中英街的雛形。後來，這條小街幾經變遷和發展才逐步形成了店鋪林立的商業街。1997年7月1日，香港回歸後，在“一國兩製”構架下形成了中英街“一街兩製”的新格局。南屬中方，北屬港方，這種：“一條街兩個製度”不僅在中國獨一無二，在世界上也屬罕見。這條飽經滄桑的小街雖長不過250米，寬不過3—4米，其曆史變遷卻是中國近代社會屈辱的縮影。
我在中英街的另一頭，即進口處的一株紫荊樹下找到了一個豎著四方錐形的界碑。碑上刻著隱約可見的字：“光緒二十四年，中英地界。”這個界碑，既是中國貧窮落後、清王朝腐朽沒落和英帝國主義瘋狂侵略的曆史見證，又是改革開放以及香港回歸祖國和中國走向繁榮富強的曆史見證。
我在小街兜了一圈子，見中方一側，有百貨商店、銀行、珠寶店、電器商店、糧店、新華書店、學校、醫院和戲院等，港方一側五光十色的商品掛在門口，大多數是服裝之類。街上人群熙熙攘攘，都是內地人來購物的。買的東西基本上是服裝和攝像機、照相機之類的電器。時不時還有小販攔著人推銷手表，從幾百元能還到幾十元，甚至十多元就能買一塊手表，當然是假貨了。
我看到港方穿著黑警服的胖警察走在街上，行動隨意；我方站崗的卻是解放軍，嚴肅威嚴，一動也不動，恰似一尊雕像，我不由肅然起敬。
“日出沙頭，月懸海角”的大鵬灣固然美麗而寧靜，但我們恰不可忘乎所以。
“落後就要挨打，國民還得奮發圖強嗬！”在中英街的紫荊樹下，我如斯想。
天柱山之秋
第一次上天柱山是在2000年7月8日，那天我們參加水利文學座談會的十幾個人，從合肥匆匆趕來。可能是受餘秋雨《寂寞天柱山》一文的影響，或者是天氣炎熱的緣故吧，我的思緒是懶散的，沒有像登泰山和黃山那樣充滿激情，興致勃勃。胡亂地乘纜車、坐滑竿上山下山，確實談不上對天柱山有什麼深刻印象。
我第二次登上天柱山是在2001年10月28日，那是在潛山縣城梅城鎮開會，便有充裕的時間和精力，加之來時翻了翻《天柱山誌》，便有了先人為主的味道。
天柱山位於安徽省潛山境內西北部，距縣城梅城鎮9公裏，主峰海拔1488.40米。天柱山主峰峻拔高聳，如劍人雲霄，勢如擎天之柱，故名；又因主峰直插蒼穹而又隱藏在群巒疊嶂之中，亦稱潛山。春秋時期周王朝劃天柱山周圍區域為皖國，封皖伯大夫治之，人們為頌揚皖伯大夫有德政，將山曰皖山，水曰皖水。安徽簡稱皖，即源於此。
公元前106年，漢武帝南巡時，傾慕皖山雄姿，登山拜嶽，封天柱山為“南嶽”，天柱山曆史上有700年是“南嶽”，民間稱“萬歲山”。後來，隋文帝誌在南疆，改封湖南衡山為“南嶽”，天柱山就一直被人們稱為“古南嶽”。
天柱山曾被道、佛兩教視為寶地。自南北朝起，道家先後在天柱山建過五嶽祠、真源宮、天祚宮等著名道觀。天柱山又是佛教禪宗二祖、三祖、四祖傳衣缽的地方，先後建過山穀(三祖）寺、天柱寺、佛光寺佛刹72座。據載，明清以來家喻戶曉的活佛濟公的藝術形象，就是根據天柱山三祖寺開山僧寶誌為原型塑造的。
潛山的人文景觀也非常感人，古樂府《孔雀東南飛》故事就發生在這裏的焦家。這次我特意去看了焦、劉二人的塑雕，有臧克家題寫的“孔雀東南飛”字刻；有三國時的大喬、小喬梳妝打扮時殘脂落井的“胭脂井”。京劇鼻祖程長庚、現代章回小說家張恨水、雜技皇後夏菊花也都是從這裏走出去的。