一個農村姑娘對我說，她一定要等學會寫情書之後再談戀愛；
一個城市姑娘對我說，她討厭她的未婚夫是因為他太愛她；
一個從未經過傷心事的女孩子對我說，她的靈魂整日充滿了痛苦；
一個曆經坎坷的女人對我說，她活得很愉快。
我還想起近在咫尺的新朋友。
那做了母親的挪威漢學家易德波告訴我，當她乘電車上班時，看著電車裏的男人們，便開始假設今天她在精神上該同他們中的哪一位結婚。我問她結果怎樣，她說結果他們都叫她失望，那惟一沉澱在她心裏的人還是她丈夫。可再乘電車時，她還是假設著那精神上的結婚。
女人的願望是這樣複雜又這樣簡單；女人的要求是那麼多又那麼少。
我曾經和一位從未到過中國的挪威女作家特瑞爾聊天。她曾經在肯尼亞的一個農民家裏生活四個星期，之後便寫成了一本關於肯尼亞農民生活的書。在書中她描述了肯尼亞農村一個男人三個太太的家庭結構。因為她是白人，一位肯尼亞作家便給這書以嘲諷，說白人寫黑人不居高臨下才怪。但這書的出版畢竟鼓舞了她從事國際題材的熱情。目前她正計劃寫一本《*傳》，寫給挪威的中學生看。為此她幻想著到中國去。她一邊敘述著自己，一邊卷著很嗆人的煙絲抽，說話間神情充滿著自信。最後她笑著說，一九六八年中國“*”時，她是挪威的紅衛兵。上課時她也學著中國紅衛兵的樣子對老師不以為然，老師若是批評她，她就掏出《毛主席語錄》叫老師“滾蛋”。
我曾經看見南非黑人女作家勞夢塔·尼克布在書展大廳向工作人員發脾氣，因為大廳裏竟沒有她的書。我願意諒解尼克布女士的激動，因為當一些作家有暇討論文學應如何表達自我情感、自我意識這樣的“豪華”問題時，尼克布女士還沒在自己的國土找到容身之地。她被趕出南非，流亡英國，不能用母語寫作。在英國她仍然一往情深地歌頌著南非的婦女，她把她們稱做南非的根。尼克布女士做著艱難的重返故土的夢，幻想著回歸家園，幻想她的書在世界各地出版。
一個雙耳墜著大蝦的女人迎著我走過來，那·起須毛的大蝦，那一身黑色衣裙使她顯得氣度不凡，就像對於統治大海有著悄悄的欲望。
於是，男人悄悄地模仿起女性：一個額前梳著劉海的男青年盯著幾位正在篝火邊烤肉的女作家，他把嘴唇塗得很紅，長長的鬈發用紅頭繩束在腦後，被紮成一根馬尾辮。他的身軀很矯健，卻熱衷於模仿女人的打扮。在歐洲曾經有一些搖滾樂隊，最初就是靠裝扮成女人演出而走紅。他們發跡了，但我從來不相信這是因了對女性的崇拜。也許這該叫做畸形的女人夢？
英格亞德海灣溫柔著人心，人人都有不斷的夢。白夜包孕著它們，它們離你很近。
人總是要有一點兒夢的。夢想、夢話、夢境……哪怕是噩夢、玄夢、荒唐夢，哪怕是美夢、酣夢，或者是一枕黃粱之後的驚醒。
沒了夢日子便少了滋味，有了夢人便有了第二組生活。第二組生活使你獲得雙倍的時間、雙倍的勇氣，你的生命長了。也許你會為了一個夢去追尋終生，縱然一路荊棘，一路坎坷，你無所顧忌。
朝霞續著晚霞燦爛了天空，白夜盡了。
白夜使那麼多那麼多女人在斯堪的那維亞半島相聚，白晝使那麼多那麼多女人各奔東西。人們回到自己的土地上，為了人類不再有仲夏夜那般的噩夢，為了人類能夠有仲夏夜那般的美夢，努力向生活奉獻著自己。
當娜拉出走的關門聲“砰”地將你驚醒，當你從夢中醒來開始向生活奉獻時，那夢才會變得真實。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間”，你不覺得那如晝的白夜原本就是一個夢嗎？