性 愛 廟
3月7日上午，我們在奇特旺、博卡拉、杜利凱爾等地遊覽了五天之後回到加德滿都，導遊帶我們穿街過巷，前往巴德崗杜巴廣場。由於巴德崗將生活區與景區嚴格地劃分開了，因此這裏比喧囂的加德滿都杜巴廣場多了一份清新，街道也掃灑得相當潔淨。加上當日全國大罷工，一路上更是沒了如織的行人，使我們得以沿途觀賞到了包括孔雀窗在內的許多建築上的木雕工藝精品和古香古色的陶製品。
巴德崗直譯為“信徒之城”，杜巴廣場上擁有尼亞塔波拉塔、五十五窗皇宮、金門、巴特薩拉女神廟、昌古納拉揚神廟等著名景點，展現出一幅中世紀尼泊爾的瑰麗圖卷。未料在臨離開廣場時，導遊指著一座並不起眼的建築說：“最後，我們來看一下性愛廟吧！”
“性愛廟”？我們頗感驚訝，齊向導遊投去疑惑的目光。他笑嘻嘻地說：“其實加德滿都的三個杜巴廣場上都有性愛廟。隻是那天遊覽加德滿都杜巴廣場時要看的景點太多，未來得及看也叫加達納許廟的性愛廟而已。不過，兩座廟屋簷下一排排的愛神木雕大體相仿。你們細細看吧，說不定大開眼界哩！”
性愛廟一層有四個簷角，在每一麵支撐屋簷的長約一百五十厘米、寬約三十厘米的六根斜柱上，均是生動的彩繪浮雕。每幅彩繪浮雕的圖案雖格局相同，但在立姿的佛像和各種動物下，男女交歡的場景卻無一重複，真可謂大膽奔放、奇異多姿，隻可意會，不可言傳！就在我舉著照相機環廟一圈，把二十四幅性愛彩繪浮雕一一拍攝下來時，有位來自青島的姑娘好奇地問我：“你拍的什麼呀？”她是毅然辭職後獨自來尼泊爾旅行的，在尼亞塔波拉塔下與我們團邂逅時，曾說她去年剛大學畢業，尚未交男朋友。因此，我沒有直接回答她，而是反問：“你知道咱們中國的春宮圖嗎？”她答“知道”後便恍然大悟：“喔！原來讓女孩子看了臉紅的雕塑就在這座廟上呀？”
確實，尼泊爾作為一個相對閉塞、落後的國家，何以將比中國隻能“壓箱底”的春宮圖還露骨、開放的性愛木雕置於光天光日之下、大庭廣眾之上呢？實在是令我們匪夷所思、大惑不解。導遊為我們答疑說，在加德滿都的三個神聖的杜巴廣場之所以都建有性愛廟，據說是因為印度教徒把性當成一門學問，如果鑽研性技巧的話，人的煩惱就會減到最低點；另一說是防雷擊，因為雷電是個處女神，見到男女交歡的場麵會害羞地躲起來，廟宇就可以避免雷擊了；還有一說比較靠譜：在尼泊爾有段時間受佛教的影響，出現了很多獨身的教徒，適逢瘟疫流行，人口急劇下降，國王遂下令建性愛廟來普及性知識，鼓勵民眾生育。我問青島姑娘，前不久看到一則由男博士、女碩士結成的年輕夫妻，婚後三年不生育，經醫生檢查，發現女碩士竟還是處女的媒體報道沒有？她點頭說從官網上看到了這則近乎離奇的新聞。我笑道：“假如那對高學曆的年輕夫妻，能像你這樣在婚前到這兒來旅行一趟，就不會鬧出那樣對性愛一竅不通的笑話來了！”……
2013年3月26日