“卻不知道了緣找我做什麼？他有法子去找小桃子，就去找好了！而且，那兩本樺皮書他也拿走了，想幹什麼容易得很！”
“他隻說天機不可泄漏！一時沒辦法告訴我們！”
“趙老師，孫大師，我真不明白你們二老怎麼能和了緣混到一起的！趙老師不是說了緣一身邪氣嗎？孫大師不是要破掉了緣的邪魔外道嗎？”
趙老師的白發如絲絨般閃亮，他把一雙大手捏成個禮佛吉祥印，口中念道：“人在世間，貪，嗔，癡，迷惑心竅，不知天下有情皆為一家。想那了緣，父母兄長在苦寒之境修行，兩個妹妹一死一失，他雖然偶有貪念，也是要救一族幾萬口生靈！我們是凡夫俗子，雖然不能助他一臂之力，在條件許可時，也能借借力，不圖什麼，隻盼天下眾生安詳，無欲無求，無嗔無癡。。。。”
“說得好！老夫空念一輩子書，卻不如小趙悟得深透！了緣說，眾生一體，眾靈為一，何必有什麼分別之心？小陳，了緣師傅現在千山中會寺掛單。中會住持釋思嚴細數起來乃是了緣師傅的三弟子，他們機緣巧合，在毗廬派千山中僧中，皆為大智高德！佛語雲，放下屠刀，立地成佛！了緣乃悟性極高之人，豈能不知？老夫近日查閱佛教典章，毗廬派乃梵文譯音‘毗廬遮那’的簡稱，意思為‘光明普照，大日如來’，佛教各宗派有不同解釋：華嚴宗認為‘毗廬遮那佛’是抱身佛，是蓮花藏世界的教主；天台宗以‘毗廬遮那佛’，‘盧舍那佛’，‘釋迦牟尼佛’為法身佛，報身佛和應身佛；密宗則視‘毗廬遮那佛’為大日如來，是理智不二的法身佛。老夫查閱五佛頂所存的明代碑文，龍泉寺和尚宗畯於明代嘉靖年間，也就是1522年到1566年居龍泉寺住持廟務，明隆慶五年，就是1571年，龍泉寺後堂碑詳細記載了當時情況，‘寺僧宗玢，號泉峰，祖籍蓋平之宦族，續升僧之弟子。。。。查毗廬派宗譜所載其法係定為聞，定，靜，宗，道，慈，福，真，法，德，普，宏，信，玄，妙，正，善，仁，義，祖，崇，先，本，來，少，性，空，圓，明，照，思，修，常，安，梁，傳，無，維，教共計40代。。。。”
趙平安老師拍掌讚道：“難為孫老師好記性！那釋了緣說過，他師傅法號上思下妙，可不是毗廬派第31代傳人之一？”
我把所有的疑問收起來，做出一付對佛法感興趣的表情：“我卻不明白了，了緣的法名卻不是‘修‘字輩的！他應當叫什麼修緣。。。”
“正是！釋了緣的師傅平生坎坷，本是薩滿人家，父母修道，後來改修密宗，兩位兄長一學藏密花教，一學道教。了緣的法名卻是他祖父取的！卻不知是何意思。他師傅卻是千山正宗思字輩。今天中會寺迎接貴人，了緣師傅和中會寺住持思嚴師傅特請千山禪樂隊演出呢，我們一道去看看！”
我想了三分鍾，答道：“也好，我今日卻想看一看了緣他放下屠刀立地成佛的模樣兒！”
“俊朗，你雖非修佛學道之人，在世間行走，也該學會寬容待人，海納百川才不會幹涸，人寬容虛心才會不斷長進。我已花甲之年，孫大師亦是九十三歲高齡，今生夫複何求？隻是盼著你們後生小輩不端進步，有出息，我們才從心理高興啊！”
“小陳，趙老師言之有理！老夫曾送你一張貝葉經，可時刻帶在身上？本來隻想借你三十天，但你眉宇間有凶殺之氣，就多借你一些時日了！這也是老夫一片苦心哪！”
我們三人各懷心事，坐孫大師德奧迪車去了千山中會寺。
路上，我連發幾條短信，分別給小翟，曉安，“趙，孫兩位學術界泰鬥居然認賊為友！和了緣那妖僧稱起師傅來了！氣死我了！今日了緣找我談事情，不知他又要搞什麼妖法？！”
翟樹鋼回短信：“我現在已帶三十位刑警去千山中會寺！省政府錢書記陪伴新加坡億萬富豪林長生拜佛，我們擔當保衛任務。到中會寺我倆再見機行事！”
曉安回短信：“俊朗，兩天前夜裏一點三十分小翟突然來找我，說剛好來沈陽開會，很好奇柳二桃家的兩本樺皮書，就要借看。我想，他和你從小到大的朋友，看一看沒什麼關係，就拿給他了。誰知他把兩本書揣起來就穿門而去！我隻能狂追，卻哪裏見得到他的影子？！