“但是，古籍上對甘露的描寫多為“其凝如脂，懸樹上”，“凝泫如冰霰”，甚至有“積至十餘日”的記載，看起來又不像露水，有人甚至認為某種植物蚜蟲排泄出來的甜屎。”
至於白鹿人們更不陌生，它其實是一種罕見的白化動物。在中國唯一的本土宗教道教中，白鹿是仙人飛天入海的普遍坐騎，經過各種傳說渲染，已經成為了具有靈氣的仙鹿。但實際上，白鹿不過是一種遺傳過程中的變異。
現代生物學已經證明，脊椎動物從魚類開始，一直到哺乳類，都曾出現過白色個體。那是遺傳物質中隱性基因突變的結果，極為罕見。曆來人們都已稀為貴，白色動物自然被蒙上了一種神聖光暈。所以無論五瑞還是十二生肖，除了龍外，其他的東西都是現實中真實存在的實體。既然人們沒有因為封建迷信的附會而去否定白鹿、嘉禾等的存在，那麼為何要斷定否認黃龍作為一種稀有動物的現實可能性呢？
老狼“嘎嘎”一聲怪笑：“光憑這樣的推測如何讓人信服，畢竟誰也沒見到過那鬼老子的龍嘛。俗話說‘眼見為實，耳聽為虛’，毛主席也說過要用馬克思主義的基本觀點，要實事求是。隻有造就一大批腳踏實地富於實際精神的人們，中國革命的任務才能夠順利地解決。”
古麗歎了口氣：“說來也難怪，數千年的文化積累，使得中華神龍的形象變得越來越華麗，也越來越龐大，由此隱藏在其後的真相越來越模糊。我不否認古代諸多見龍記載神話與迷信交織，有許多的訛傳和誤會，但是即使我們將這種種因素充分估計在內，仍無法徹底排除龍作為一種動物的現實可能性。刑偵學上有句名言，‘不同尋常的地方就是線索’，這句話同樣適用於其他學科。海峰同誌你想想看，要是龍真的隻是傳說中的動物，為何中華文明幾千年以來，在廣袤的大地上，不同的區域，不同的民族都會一直在訴說著龍的存在？