古若羌人也因此將”龍“奉為神明來敬拜，成為了奇特的“龍崇拜”宗教。
在這種龍崇拜的宗教信仰之下，古代若羌的文明一日千裏，並且與其他地區的野蠻殘忍不同，他們習慣與自然和諧，國人之間相互友愛，這從一路走來，從來沒有見到以活人陪葬，或者有什麼殘酷刑罰展示可見一斑。
但是有一天，從大湖深處又鑽出另一條類似巨龍的怪物來，兩獸激鬥，原來的神獸“龍”不幸死亡。
但是因為另一條怪物也具有吸引群魚的本領，若羌人或許認為後一個怪物是前者的輪回，因此也將它作為了神明。這也可從我們看到的藝術品上同時出現兩者形象得到了印證。因為有了新的神明，宗教賴以存在，信仰得以牢固，文明得以繼續。
我和老狼在一旁靜靜聆聽，眼前卻仿佛出現了一幕幕的電影畫麵。在久遠的如同神話一般的古老年代，長空萬裏飛鳥翔集，碧波蕩漾魚兒如梭。
就在那如詩如歌的自然風光中，有一條模樣神異，生性溫和的巨龍正在浩渺無垠的羅布泊湖麵遊泳嬉戲。
麵對如此龐然大物，人類非但不感到驚訝害怕，反而跟隨其後捕魚勞動，或許還有膽大的小兒站在龍頭，雙手握著犄角乘風破浪，那種人與自然和睦相處，相依相偎的景象，光是令人想想就激動萬分，心生神往。
古麗繼續說：“但是好景不長，另一條類似龍的怪物因為某種原因也死去了，最糟糕的是，若羌人苦等多年卻再也見不到第三條龍，這下他們的宗教基礎遭到了毀滅性的打擊。失去了精神支撐，對於古代統治者來說，這意味著自己的統治遭到了上天的拋棄，無異於世界末日。”
“於是在埋葬了死龍之後，若羌祭祀和王族便集體自殺獻祭，追隨亡龍，文明也就從此消失了。”古麗此時臉色黯然，幽幽說道：“所以，第六塊石板上那個空空的圓圈代表著終結，若羌文明的終結。”