而且根據這柄劍上鏽跡的程度，還有那幾行篆字，基本可以斷定，這應該就是春秋戰國時期的東西
阿枝小心翼翼地取下了屍體身上的百納袋，那百納袋上麵繡著一個很大很大的“道”字。她打開百納袋的封口，伸手從裏麵拿出來一件玉器來，是塊岫玉。這種玉在現今的古玩行市裏，通常都是用來仿造和田玉的，它跟和田玉長得極像，但是質地和硬度要比和田玉差上好多。那塊玉是的上麵，雕著金鸞圖騰，造型古樸，雖然雕得很粗糙，但是卻非常生動。那隻金鸞神獸，仿佛呼之欲出一般。
隨後她又從那百納袋中，拿出了一部竹簡書來。我接過竹簡，把它平鋪在地上，借著手電筒的光線，細細地查看了起來。
這部竹簡上的文字，並不是東夷族的文字，而是東周時期的大篆金文。
這種由象形文字演變而來的大篆，一直延續到秦朝。直到秦始皇統一六國，推行“書同文，車同軌”的政策，才改為小篆。
竹簡的開頭，寫著一小行字，雖然有些模糊，但是還能看清，好像是這部書的名字，叫《楚王陵指歸校箋》
保羅跟那幾個越南人也都湊了過來，保羅笑了笑說：“這個年代的竹簡，在美國絕對能賣出個好價錢。之前我們在南海出土的一部漢代竹簡，一現世就賣出了好價錢。而這部竹簡，應該是春秋戰國時期的，所以價錢肯定能番上幾番。看來這次不管怎麼說，都沒有白跑一趟。”
他說這句話的時候，兩眼放光。巴頌搖晃著肥胖的身體，也略顯興奮。
我看著保羅，心想這個洋毛子竟然連這個都懂，看來這幾年他們沒少挖掘我們老祖宗的東西。
我沒有理會他，繼續向下看。
原來這部竹簡上的內容，是有關一座陵墓修建的方案。而這上麵所說的，那個“楚王”難道就是春秋時期，楚國的君王嗎？
我接著向下看，發現這上麵寫的，是一個有關海底墓葬的工程方案，而且內容十分詳細，連磚瓦的規格都標注得很清楚，具體的位置，按照現在的地圖來看，差不多就在東海附近。這書上說，陵寢是修建在海底的一座珊瑚廢墟之中，而且有關墓室大小，耳室與主墓室間的距離，還有一些通道路徑，也都說的十分詳細。
但是最離奇的還不是這些，最讓人困惑的是，這座海底墓室的入口，根據書上給出的提示，竟然是一隻體型巨大的鯨魚。
難道他們把墓建在了魚的體內？？？
這些先秦篆書，雖然我能看懂個大概，但是有些地方還是寫得晦澀難懂。我越過那些部分，挑了一些我能看明白的地方，繼續讀了起來。
書後麵的內容，全是一些歌功頌德的文字，應該是這個所謂楚王的功績。我沒有理會，直接跳到了書的末尾。
竹簡的末尾，寫得很有意思，看上去應該是幾篇出遊的筆記。但是大多數的字跡實在是太過模糊了，我隻能看懂一部分。
其中有一篇筆記，記述得是那個楚王出征東海的經曆。