第一百五十九章感歎,“論慈善”(1 / 2)

《《《《《《《《《過度篇,希望大家見諒,不過這也是我比較喜歡的,希望大家打點賞賜》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》“媽媽,你說我們現在公司最應該要做的是什麼,我是說在公司內部我們應該實行那些方麵”前段時間媽媽去了歐洲出差,而也正是因為這個原因,使得他的寶貝兒子我收到了飛人應該得到的虐待,先愛他回來之後果然我又回到了原來的生活,最少現在李孝利那個家夥拐上很多,嘿嘿,婆婆在啊,樣子還是要的。

“我現在覺得我們公司應該在改善福利方麵應該早做進步,這些天我經過到了歐美那邊的考察,得出的結論就是隻要在人工等關乎工人們的切身利益方麵加大投資才能夠獲得足夠的回報,至少在精神麵貌上工人們會煥然一新”或許是說到此處,我看到媽媽的臉上露出了激動。

“沒想到媽媽你去陰暗處茶酒活動的這麼一個看破紅塵萬事中我獨坐旁觀者清的一個醒悟,還真是不虛此行啊。”調笑媽媽我也覺得奇快無比,而媽媽在和我的相互調笑中也是樂在其中。要是讓人看到媽媽的這個樣子的話一定會大跌眼鏡的,畢竟一個擁有幾百億美元的女人驚訝也會在這個年齡裏麵路出隻要年輕少女才擁有的笑容,是那樣的青春,那樣的讓人窒息,這也正是我所希望的,因為在我的心裏媽媽永遠是那麼的年輕漂亮。

接著我們就開始探討了集團的未來,我提出的是加大知名度,這有幾個方法可以用,第一就是在各種電視之類的娛樂廣告商打名氣。利用雄厚的資金來一些地毯式的廣告轟炸,我就不相信社會上還有不知道這個品牌的人,當人了,植物人除外。

還有擴大打寬銷售路線,這樣一來雖然結果沒有那麼好,但是據俄國就是省下一筆不少的廣告費。

至於第三,兩個字:慈善中國有句俗話叫做:“富而仁”,宅心仁厚,並非“略施小惠”而已,犧牲小我,使多數人生活獲得改善,是慈善企業家最讓人稱道的地方。企業的社會責任感才是真正彰顯一個企業社會價值的標尺,要求企業超越把利潤作為唯一目標的傳統理念,強調對消費者、對環境、對社會的貢獻。企業的財富來自社會,當百姓遇到自身難解決的經濟困難時,企業家就有責任拿出部分錢反哺社會,幫助他們度過難關。當企業的財富更多地與社會再發展對接,以資本的強勢力量反哺社會,人們理所當然地會將他們視為社會進步的創造力量。企業家形象,也將成為社會物質與精神雙重富足的象征。慈善是富人發自內心深處的愛,是富人灑向社會的陽光。這應該成為中國富人的精神境界。不過就就算是我穿越前的時候,中國的慈善事業也隻是才開始抬頭而已。

樂於“慈善”和樂於“公益”;是目前全球社會主要話題之一;那麼“慈善”和“公益”又是個什麼的概念呢我想這個問題也許不會有多少人去探究它了,因為當今社會樂於“慈善”的人並不多,而且有能力去慈善的人更不會多了。況且還有些借以別人的慈善之心為自己獲取利益的人不小。一個不“小”的數字和兩個“不多”的數字哈哈是兩個不同含意而又意義相反的東西。正是這個兩種不同意義的東西所產生相互碰撞後果,必然會給社會帶來了不同程度的負麵影響。因此,人們也再也無所謂去追求於什麼“慈善”與“公益”這兩種不同概念是什麼?它又會給社會帶來了什麼的變化和實際意義的了。隻要有人能“慈善”幫人也已經是好象久盼甘露一樣求之不得的事情了。我想這正是證明了社會公益事業不足所造成的結果。

其實“慈善”與“公益”是兩種不同概念和意義效果都的著本質意義的詞語。“慈善”是個人“施善”是出於“善心”樂於“慈善事業”一般是民間行為,是一種因現實社會分配不公平所帶來的貧富差距的結果。而公益則是對社會上的每種不以人們的意誌而轉移的自然災難以及突發事件的一種補助措施。同時也對社會因年老病弱和失去勞動能力、傷殘人員的一種公共社會幫助行為。這時候的慈善就應該起到它應有的作用了,這可以減少社會上那些因為收入不均而湧起的破來講會慢慢的平靜下去。

前者是社會落後、貧窮、殘酷的結果,而後者是社會進步,富強、公平的結果。前者是個人的良心發現的結果,後者是一種社會保障製度下的潤滑濟和促進作用。前者不等於富人都能自覺樂於慈善,而是因為是出於每種目的或是商業性宣傳的行為。而後者是一個社會機構性組織行為。前者缺小的是製度上保證,而後者則是一種製度。而前者受善的人並不一定全是需要求助的人,而很有可能是利用別人的善心而進行欺騙行為,而後者則是完全有可能杜絕這種欺騙行為和詐騙人。