第九回肖朝貴代天兄傳言胡以晃遇英雄談心
話說楊秀清正向人家征求對敵之策，突一人聲稱天兄耶穌下凡附體，傳達天兄旨意，眾人舉目望去，一看是肖朝貴也。
肖朝貴微閉兩眼，雙手合十，重複著楊秀清的降僮術。肖朝貴知道：要做好降僮術，除了裝神弄鬼的表演以外，主要還有賴於語氣和腔調的變化，有別於平時說話。用詞最好是采用四言八句，能夠顯示神靈智慧：盡量做到押韻，讓人覺得語言優美。
楊秀清雖然大字不識，但他天資聰明，從前就常常自編自唱，引吭高歌，被人稱為山歌大王。楊秀清在代天父傳言時正好利用了這一語言天賦，順口一溜，就把要說的話，用詩歌形式表達出來了。
而肖朝貴缺少這種才能，他向楊秀清請教了多次，才學到了這種語言的一點門道。此時他代天兄傳言，聽起來也還朗朗上口：“弟兄們，切莫慌，天兄我自然有主張。羅氏兄弟他敢來，不死也要皮肉傷。大家團聚來拜會，小孩四周把崗站。隻要聽得牛角號響，弟兄們一起都拿刀槍。他們人少我人多，叫他們不敢來侵犯。”
肖朝貴首次代天兄下凡傳言，指明了迎敵方式。他整個神態、聲調、語句完全換了一個人，好像真有神靈附在他身上。從此，繼楊秀清代天父傳言後，拜會中又有了肖朝貴代天兄傳言。
石狗村，王作新家。
高牆大院內，羅氏兄弟正在教新招來的團丁舞刀弄槍。
王作新走到羅思揚身邊說：“思揚，我看新團丁已經*練得差不多了。養兵千日，用在一時，現在也該出點力了。自從你兄弟倆被人識破，從拜會中跑出來後，已有半年了。山民們仍然經常在一起拜會結盟，這容易導致農民暴動。王巡檢準備調各村團練歸你倆兄弟指揮，到拜會現場去驅散山民，如有反抗就給我抓了。”
又是一個禮拜日，會眾們從四麵八方趕往山間坡地時，羅氏兄弟已帶兩百名團丁手持大刀站在場子中間，大喊：“誰要是再來拜會結盟，我們就將誰關進大牢。”
團丁們驅散了幾路山民，以武力阻止拜會。
不一會，從西北方向響起了幾處牛角號聲，五、六百名山民有的拿菜刀，有的握鋤頭，從幾條山路上跑來。
很快，這些山民排成一道密密麻麻的人牆，放慢速度靠攏過來；團丁們也排成一道人牆，站在原地不動，注視著這群不怕死的山民。
羅思揚聲嘶力竭道：“山民們，你們應當老老實實開山種田，伐木燒炭，安安穩穩過日子。為什麼要相信邪教，拜會結盟？”
林鳳祥手提兩把殺豬刀，圓瞪兩眼道：“信仰自由，敬拜上帝又有什麼罪？你們憑什麼耀武揚威來阻止我們？”
羅思展舉起大刀，說：“憑什麼？就憑這個。”
羅思展剛要動武，突然迎麵飛來一支箭，射在他右手臂上，他的刀“咣當”一聲掉在地上。
原來山中有一獵手名叫譚紹光，人稱“神箭手”，也是拜上帝會員。楊秀清讓他對準羅思展放了這一箭。
羅思揚見弟弟負傷鮮血直流，便不顧一切衝上去背歪脖子就逃。團丁們跟著後撤。
肖朝貴率眾衝過來，大喊“兔崽子們，如若再來，小心端了老窩啊！”
團丁們更加拚命潰逃。羅思揚太瘦了，弟弟羅思展又重，伏在背上壓得他喘不過氣來。他命令兩個團丁把羅思展抬回去，自己坐在一棵樹下鬆口氣。突然，“嗖”的一聲，不知從何處又射來一支箭。羅思揚肩胛中箭，冒出鮮血，嚇得他連滾帶爬，帶傷而逃。
王作新傷了兩個得力幫凶，首次以武力阻止拜會便告失敗，因此知道了山民厲害，不敢再去阻止拜會，一意堅守石狗村不出。
會眾們連接勝利，歡欣鼓舞。正在這時，洪秀全又來到紫荊山，在鵬隘新村找到了楊秀清。而此時馮雲山卻回了廣東。
“哎呀！不巧，我正好一個月前由廣東動身來廣西，又在賜穀村我表哥家耽誤了幾日，恰好與雲山錯過。我真的什麼都不知道啊！”洪秀全覺得有些陰差陽錯。
楊秀清接著把這大半年來發生的一切告訴了洪秀全。
馮雲山出獄值得高興；會員們挫敗王作新的種種破壞，堅持拜會活動也令人鼓舞。然而叫洪秀全同樣感到震驚的是：先有楊秀清代天父傳言；半年後肖朝貴又代天兄傳言。對此洪秀全感情複雜。
楊秀清、肖朝貴用降僮術力挽狂瀾，固然功不可沒，但上帝會教義不容許天父天兄降托在任何人身上。
洪秀全意識到：馮雲山必定是為回避這個難題才急於回廣東的。現在他自己也不便輕易表態，更沒有心思滯留紫荊山。他急切盼望與馮雲山早日會麵。
洪秀全搭乘桂平至肇慶的客船，一路順水東下，不幾日回到花縣，直奔馮雲山家。
“分別一年了，我時刻都在思念你，有種一日不見，如隔三秋”之感。慚愧為兄我未能及時救你出牢籠，多虧會眾們捐錢贖你出來。誰料到你為了秀清代天父傳言一事很快就回到了花縣。早知如此，我應當在老家好好等你。”一進馮雲山家門，洪秀全便口若懸河滔滔不絕。
馮雲山道：“聽說你在廣東，我才急於來找你。不巧你又去了廣西，倆人錯過。我知道你會回老家來找我的，所以小弟來了個動中求其靜。否則，你來我去，何日得見？”
洪秀全點頭道：“見麵就好！賢弟，我有好多事要同你商量，你我隨便談，想怎樣說就怎樣說。”
馮雲山見洪秀全還站在堂屋裏說話，便恭敬道：“仁坤哥，一年多沒見麵了，千言萬語一下子說不清楚，咱倆站在堂屋裏說話有諸多不便，請到裏屋坐下細談。”
馮雲山是個單身，茅草屋修得又矮又小。內室很暗，雖說是大白天，倆人坐在裏麵也看不清對方容顏。可久別重逢，倆人心中亮堂。
洪秀全迫不及待地談起楊秀清、肖朝貴代天父天兄傳言事，想聽聽馮雲山對此之意。
馮雲山沒有料到肖朝貴也會來這一手，不免驚異道：“怎麼？肖朝貴也用降僮術代天兄傳言？事情更為複雜化了。”
洪秀全道：“首先應當肯定，出於鬥爭形勢需要，楊、肖二人用會眾們容易接受的降僮術，代天父天兄傳言，打擊敵人，安定人心，功績是主要的。”
馮雲山讚同道：“嗯！當時形勢那麼嚴峻，你我都不在現場，他們能夠穩定大局，正表明他們才能傑出。幾年前，我初入紫荊山時就發現了這兩位卓越人才。關鍵時刻他們起了作用，應當欣慰。”
“他倆在緊要關頭，穩住陣腳，功績是不可磨滅的。隻是如何向會眾們解釋天父天兄下凡附體之故呢？承認這種做法吧，與教義相抵觸，而且還會賦予他二人無限權力；不承認這種做法吧，勢必導致人心混亂，引起拜會內部矛盾。”
“依我看來，楊、肖二人出身炭工，又有組織才能，具有一定號召力。他倆通過傳言，更是威望大增，否認他們，就可能影響整個拜會。不如將計就計，承認他們有代天父天兄傳言權，發揮其組織才能。”
“賢弟之言可矣！隻是在拜會教義中從前隻確定秀全為上帝次子、耶穌之弟。如果承認他倆有代天父天兄傳言權，那會眾們必定要問：天父天兄為何不降附在親屬身上傳言而反倒要依托別人來顯靈呢？”
“天父天兄傳言已成事實，而且收到良好效果，會眾心悅誠服。我們不承認就會與弟兄們造成隔閡。承認既定事實，方為權宜之計。”
“我也同意承認楊、肖二人傳言權。問題在於必須解釋清楚：天父天兄為何要降附在楊、肖二人身上傳言。”
“這個問題很棘手。我出獄後在紫荊山隻呆了兩天，因無法解釋秀清代天父傳言一事，隻好回廣東來找你。”
“賢弟，我與你負有同感。這次回紫荊山，看到拜會大局已基本穩定，又聽說你已平安出獄，我真是高興！可一聽說楊、肖傳言之事，就覺得有些難言之隱。”
“這是我們都沒有預料到的。我說不清為此到底是要責怪他們呢？還是應感謝他們。”