複仇的故事傳來傳去，總會弄成一個英雄救美的路子。
文人的憐憫，英雄的救美，是有條件的。要有儀式感、美感、符合常理，要是她連滾帶爬屁滾尿流、缺牙豁嘴頭上還粘著鳥屎地出現，估計是不會引起憐愛的。一個人再窮途末路，千萬別忘了飭，受苦小羔羊的形象要擺好，受難也要受得美一點兒。
微博紅人顏土豆說：“電影電視劇裏女主角被人渣傷害拋棄，人生跌到了穀底狼狽不堪，就會有好心男人伸出援手騰出懷抱去拯救她，幫她走出陰霾重見天日。生活裏卻恰恰相反，最難堪最痛苦的日子一定是你獨自承受，默默忍耐，等到你化蛹成蝶蛻變得閃閃發光，等到你一個人也能過得很好的時候，才會有人愛你如珍寶。”
幸好《一代宗師》沒有走這個路子，所以宮若梅並沒有求助任何人，也不讓葉問知道，為殺死馬三，身體付出了沉重代價，對葉問訴說的時候也是輕描淡寫。
而且，怎麼可能有愛情？失去親人的悲痛，對敵人的仇恨，完全可以抑製住姑娘們的費洛蒙。宮若梅斷發奉道，一輩子不婚嫁不生育。她也做不了別的，連傳藝都不可能。她的日子，就靠著那道佛光，除了那道光，她的生命還有什麼亮色。
《聊齋誌異》中還有個《商三官》的故事，和宮若梅、俠女、施劍翹一樣，商三官為複仇獻祭了愛情。
商三官的父親被惡霸打死了，商家告到官府，沒有得到一個公平的結果。商三官和宮若梅一樣，也是定了親的，但是仇恨一來，也顧不得了，就連未婚夫家完婚的要求都拒絕了，然後，就沒有然後了。接著商三官突然消失，女扮男裝，做了伶人，終於等到給惡霸唱堂會的機會，趁服侍惡霸時殺死了仇人，然後自己上吊自殺。
扈三娘在父兄被殺之後，就跟沒事人一樣，在梁山廝混。以前的酸文人隻好說“卿本佳人，奈何做賊”。但是到了現在，連出租車司機都能跟你嘮一段心理學知識的時代，大家也都知道了，扈三娘這是典型的斯德哥爾摩症候群，嚇得隻能靠最低生存本能活著。她心理活動不明，和女民兵隊隊長孫二娘、顧大嫂等似乎也沒有交集。沒有任何人可以倚靠、可以分擔，甚至她都不怨恨，天地之間，她孤獨得如此徹底。看到扈三娘的時候，我經常想到這樣的場景：她站在梁山上，望著遠方，聽風呼嘯過山林，寂寞如雪，天下之大，沒有歸處……最後與其說殉夫，不如說是她對生命的徹底絕望，主動求死。
過去的年代裏，女性複仇要比男人艱難百倍，更重要的是，吳王夫差報父仇滅越國，曹操報父仇討伐徐州，過後仍舊活得風生水起。但對於這些姑娘來說，不管報不報得了仇，從仇恨產生的那一刻起，她們的一生就已經毀掉了。大概隻有施劍翹是個異數。假如沒有《邊城浪子》裏葉開麵對父仇神一般的灑脫態度，“其實除了忘憂草之外，還有樣東西，也同樣可以令你忘記那痛苦和仇恨的”，“那就是寬恕”，那就隻能在餘生，活在陰霾裏。