第一二六章不改清明等我歸
山下，談話仍在繼續。
“這些年，我用了很多時間和精力潛心研究‘五口會’。”鄒夕鋒說：“我發現，‘五口會’有一個特點，就是非常象一個宗教組織，準確地說，應當叫‘五口教’。”
“宗教有一個好處，就是能夠從精神和思想上控製人，北朝的法慶，隋朝的宋子賢、向海明等，皆是這樣的邪教教主。他們穿白衣，披長發，‘稱解禪觀，妄說災祥’。宋子賢還‘善為幻術’，‘能變作佛形’，不過都是騙人的把戲。”
“古往今來，如果一味知進不知退，知顯不知隱，泰極否來，就會自釀其禍。但是，瀚顯然要聰明的多，既沒有廣收門徒，也沒有四處招搖，他隻是充分利用了邪教的外衣，行控製之實。利用封閉性，讓‘五口會’更加隱密。”
“平時讓部屬種茶，混在真正的茶農中間，以茶農掩護身份，隻有出山時才是殺手。”
――“這也許正是其成功之處。”
殘刀肅立一旁，洗耳恭聽。
鄒夕鋒指著群山之中若隱若現的三華山，說：“你仔細看此山的地勢，山巒重疊，一山比一山高，隻有一路通天，山勢陡峭，石階狹窄，僅能容一人攀援。如果我們貿然上山，很可能上山難，下山更難。”
“隻需要一支伏兵，切斷我們的歸路，就可以讓我們進退失據、全軍覆沒。”
殘刀說：“莊主，現在乘敵人防範未定，掩殺上去，也許還有機會。”
“你錯了，‘五口會’早已是以逸待勞，我們的一舉一動早已在對方監控之中。”鄒夕鋒說：“不過，我們並不是沒有收獲，至少我們確認了‘五口會’的基地。”他說：“你先把臉遮起來，再把刀藏好，我不希望別人認出你的身份。”
殘刀答應一聲，立刻用一塊黑布蒙住臉，並取下背上的刀，用一塊布包好。等他做完這一切，鄒夕鋒大喝一聲：“傳費極!”
費極很快就出現在鄒夕鋒麵前，他好象隨時都在等候莊主的吩咐，這也是鄒夕鋒最滿意的地方之一。
作為得力助手，雍大總管善於管理、理財，如果雍大總管消失幾天，錢莊在製度下一樣可以正常周轉，但是，如果費極離開那怕一會兒，鄒夕鋒就會感到很不方便，就似失去了什麼。
“嗯。”鄒夕鋒問：“情況怎麼樣。”
“和莊主估計差不多。”費極笑得很開心：“從偵察到的狀況和內線傳來的情報綜合分析，這確實是一個陷阱。”
這天他居然沒有啃雞骨頭――在莊主麵前，他一向不敢放肆。
“‘五口會’早就在等小秋一行，一僧一道長嘯示警於前，嘯音表示小秋已經上山。”費極指著空中飛舞的風箏說：“風箏放飛於後，這些風箏表示錢莊的人到了，蜈蚣風箏代表我，盤鷹風箏代表莊主，至於燕子風箏嘛。”他看了看蒙麵的殘刀：“好象指的是我們的一位朋友。”
“蝴蝶風箏又代表什麼？”
費極雙手一攤：“我也不知道。”
鄒夕鋒冷笑：“真是準備充分啊。”
“莊主，這次我們遇到真正的對手了。”費極說：“瀚表麵上衣冠楚楚、溫文爾雅，連一僧一道這樣的高人都被騙了，實際上衣冠禽獸、無惡不作。”他歎了口氣：“我是惡名在外，自愧不如啊。”
――“不是人”遇到“偽君子”，也要略遜一籌。