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巴巴拉沃不知道自己哭了沒有。他的觸覺早就駑鈍不堪了。這是對抗肉體上痛苦的法寶。
但他覺得自己應該是哭了的。人還沒死,總歸是能從幹癟的淚眼裏擠出一點液體的。
那個半老的男人,曾經是他的學生,他的養子,是掌握神傳給人的奧秘的人,是掌握著先祖流傳下來的傳統的人。
巴巴拉沃原本是不叫巴巴拉沃的,Babala這個詞,原本隻是指掌握了眾神知識的人,是巫師,是牧師。有人會取“izard”這種名字嗎?
但在相當長的一段時間裏,所有人都是這麼稱呼巴巴拉沃的。慢慢的,他也就當這是自己的名字了。
他是約魯巴眾神在塵世最後的祭祀。巴巴拉沃原本的家世還是挺不錯的。他的祖先坐著運奴船從非洲抵達南美洲,在得到自由之後,又奮鬥了一些年,移民到了合眾國。而在奇跡宇宙撞擊,以及隨後合眾國
的內亂之中,他們又幸運的取得了前往歐洲的船票。
巴巴拉沃的祖父甚至還在北方上過大學。
隻不過,有一,這位可敬的人在長大的過程中,意識到了一件事情。
有一部分人類,被永遠地遺忘在了“人類社會”之外。“哪怕是理想國的宏願,也不過是接濟從屬於理性主義的人進入自由王國罷了——那能有多少人嗎?百分之一嗎?”這位人是這麼的:“從孟德斯鳩開始吹的牛皮,無法拯
救全人類呀。”
於是,他選擇回到自己先祖的土地,和自己的同胞們在一起。他重新拾起了古老的宗教,希望能夠用文化的力量重塑這片先被人類掠奪,繼而被奇跡蹂躪的土地。
人類剛剛發現“思想”與“文化”可以作為奇跡的源頭、或然的錨點時,很多人都懷有類似的念頭。
當然,這是一個很困難的事情。先是亞伯拉罕教,繼而是佛教——這片土地上的人們早就找到了精神領域的替代品。這位有理想的人也隻能按照傳統創建社區,再用現代的技術創造一個相對較好的環境。這位先生的財力有限。在相當長的時間裏,他都隻保持了一個相對獨立的封閉社區
。
當然,這位學術上頗有分的人,也確實從文化之中發掘了一些魔法。他們在奇跡之城加納科喬出現之前,就棲居在外星人的垃圾堆上,過著高科技的耕種與采集生活。
那是快樂的時光。巴巴拉沃老人就在這種地方長大。加納科喬一夜之間從或然世界湧現的時候,他也在場。但是在當時,他尚且不羨慕這種奇跡。在他的認知裏,銀色的金屬下就是肥沃的紅土,太陽能板鋪成了他們的田地,“擦拭”就是“耕作”。垂直式的農業支架能夠在狹的空間裏批量生產作物。香蕉和主食就可以釀出醇美甘甜的酒,然後還有一些肉畜。祖父認識個基因黑客,手裏有點破解版的作物,不需要向
郇山集團納貢。
這就是最好的生活了。
周圍原始部落入駐的時候,社區裏麵的人也沒有太多的想法。他們生活得已經足夠幸福了。
可誰知道呢?這座城市居然像是被扔進大海裏的鮮肉。血腥味很快就引來的蟻群鯊魚。
很多,很多,很多軍閥,很多很多的勢力,在這裏爭鬥。
巴巴拉沃的父親對於這種事情深惡痛絕。他根本沒有卷進去的意思。
但有的時候,世事並不是這麼發展的。十五世紀初的時候,伊斯蘭世界的軍隊圍攻君士坦丁堡。這座羅馬帝國鼎盛時期修建的城市曾被認為是“永不陷落”的——當然,大家都知道,有這種稱號的堡壘基本上都
會陷落。但問題是,君士坦丁堡的陷落真的蠻可笑的,它之所以失守,是因為守軍忘了鎖上一扇很的城門。
你有世界上最牛逼的城牆,你的弟兄們尚可一戰,但這群豬隊友卻忘了鎖門。
沒有不會陷落的區域。哪怕真的有這麼一個固若金湯的地方,在巨大的外部力量之下,也會出現各種各樣的問題,一個放在平時非常的失誤,也會導致災難性的後果。