越是寒冷的時節，天色越是青蒼。
北風呼嘯著吹得朱雀大街兩旁的、光禿禿的樺樹枝搖擺四晃。
那八寶茶樓牡丹館前麵的魚池，池麵結成了冰。透過冰層，隱約看到下麵的錦鯉在悠然自得地遊樂著。
正是：厚冰無裂文，短日有冷光。
樂琳站在牡丹館和菡萏館之間的庭院裏，沉思琢磨著如何布置辯論賽的會場。
“辯論賽收費入場，當真沒有不妥？”
柴玨惴惴不安地問道。司馬光的質問，讓他心裏頭很不安樂。
樂琳被他打斷思路，不耐煩地反問道：“有何不妥？”
“孔曰成仁，孟曰取義！惟其義盡，所以至仁。讀聖賢書，所學何事？”
柴玨把司馬光問他的話，重複了一次。
樂琳方才便覺得這文縐縐的話熟悉得很，如今再聽，又認真回憶一番，這才發現不妥，頓時臉色都驚得蒼白了起來。
她連忙問道：“方才司馬光這話是誰人所言？”
柴玨比她海牙驚訝：“你不知道這話？”
“嗯？”
“此話出自你曾曾祖父樂山之口，相傳，乃是他在以兩萬之兵對陣契丹十萬大軍之時，鼓舞士氣所說的。”
司馬光把樂山所說的這話用來質問樂琳，不可謂不諷刺。
隻可惜，樂琳當時並不理解這一層深意。
及至聽到柴玨再讀此句，她才發現自己是學過這句話的。
在初中的時候，曾學到文天祥的《過零丁洋》這篇課文，“孔曰成仁，孟曰取義”這句話，是作為拓展閱讀出現在輔導書中的。
元滅南宋後，文天祥寧死不降。死後人們在他的衣帶中發現了這首遺詩：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”
——孔子教導殺身以成仁，孟子教導舍生以取義，隻要把道義做到了極點，那麼所希望的仁德自然就能做到極至。研讀聖賢之人的著作，學習的是什麼東西？能夠不負仁義，那麼從今往後，就幾乎沒有什麼可慚愧的了。
文天祥的這首遺詩，為何會變成出自樂山之口？
答案呼之欲出。
樂琳低頭不語，心中閃過一個念頭。
柴玨看“他”臉色陰晴不定，以為“他”氣惱司馬光用其先祖樂山的名句來譏諷“他”，於是寬慰說：“日久見人心，司馬光遲早會發現你的有點的。”
“嗯。”
樂琳不置可否地哼了一聲。
……
次日，晴空萬裏。
城西的丘德書院裏，眾學子紛紛傳閱著一份手寫的宣傳單。
因著時間太急，編輯部來不及排版印刷，樂琳隻得命邵忠、虞茂才手寫了幾份宣傳單，四大書院每家派發了兩份。
黎俐坐在廳中的角落，宣傳單傳到他手中之時，已經是最後一個了。
他先前看到、聽到眾人議論紛紛，心中早已納悶不已。此時，宣傳單拿到手裏，自然急忙瀏覽一番。
“辯論賽？”
黎俐既訝然，又好奇。
坐在他前方的錢雪蓬轉身問道：“子默兄，可有興趣一同前往？”
子默，是黎俐的表字。
古代男子成人，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表字。