輕煙樓。位於秦淮河東，樓高三層，精美絕倫。
今夜，整幢樓都被東方家族的東方祁坤預訂，不再接納其他客人。
在金粉繁華的金陵名都，貴戚勳爵世家的王孫公子，又或是養鳥尚書、禦史等失意官員，再或是在粉頭堆裏花蝴蝶一樣飛來飛去的烏衣子弟們那是數不勝數，他們出則禪客書童，入則佳肴美姬，或是對月彈琴，掃雪烹茶，或是名士分韻，佳人佐酒，享受著無盡的閑情逸致，奢侈豪華。
輕煙樓絕對是金陵眾多王孫公子富商巨賈趨之若騖的一個尋歡去處，但借他們一萬個膽子，也沒人敢搶東方家族的風頭，更何況這帝國四大家族之中的東方家族是握有大權的重要家族，除了已控製的第十軍團十萬水軍外，東方家族的四萬水軍在長江上無人可敵。
任是什麼王孫公子尚書禦史，今夜也都隻能怏怏而退了。
此時，在輕煙樓最高層，一隊妙齡女子，個個身著宮裝，妙曼雲環、步搖叮當，手揮五弦，目送秋波，從兩壁廂的帷幕中旋舞而出，廳中諸人霎時便靜了下來。
上首主位端坐者便是帝國有史以來最年青的家主，東方家族的東方祁坤。
右首兩位，便是長江水路上稱雄的黑道龍頭之一， ‘衝天皎’和‘怒蛟’兩人。
‘衝天皎’霍汶希，身形瘦高，臂長如猿，又擅“猿公”、“越女”劍技，稱雄長江水路凡二十年；
怒蛟，無人知其姓名，崛起不過數年，聲勢卻已經不下於其他水路群豪。
霍汶希、怒蛟都已經被東方祁坤招攬到府中，其手下不日接受揚州衙門的招安改編，條件皆已經談妥，東方祁坤早就預定今日為他倆餞行。
左首兩位貴賓皆著月白道袍，頭戴襆頭，唇紅齒白，膚似潤玉，乍一看好似翩翩濁世佳公子，但如何瞞得過霍汶希和怒蛟兩人的犀利眼睛，這兩位明明是易釵而弁的女流麼。
隻是佛教的名頭，便是這兩位素來桀驁的黑道大豪也不願意招惹。
佛教與基督教、伊斯蘭教並稱為三大宗教。佛教是以般若的智慧自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道。
明帝永平十年明帝夜夢金人飛行殿庭，明晨問於群臣。太史傅毅答說：西方大聖人，其名曰佛；陛下所夢恐怕就是他。帝就派遣中郎將蔡愔等十八人去西域，訪求佛道。蔡愔等於西域遇竺法蘭，攝摩騰兩人，並得佛像經卷，用白馬馱著共還洛陽。帝特為建立精舍給他們居住，稱做白馬寺。於是摩騰與竺法蘭在寺裏譯出《四十二章經》。這幾乎是漢地佛教初傳的普遍說法，也為我國曆史教科書所采用。
佛教傳入之後，到了後漢末葉桓靈二帝的時代，其時西域的佛教學者相繼來到中國，如安世高、安玄從安息（現凱撒帝國的一部分）來，支婁迦讖、支曜從月氏來，竺佛朔從天竺來，康孟詳從康居來。由此譯事漸盛，法事也漸興。
現佛教的八大宗派係指大乘的天台宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗、及淨土宗，若加上小乘的俱舍，成實二宗，是一般盛行的十大宗派。佛教初來中原，並無宗派之分，後因佛典翻譯昌盛，思想體係與義理各有獨到之處，複以師承各有法脈，所著重之經論互異，遂依其特色分類判攝，而於隋時期各擅道場，大放異彩。實則八大宗派之共同精神，可以[緣起無自性，一切法無我。
佛教在大秦帝國江湖地位超然，那代表的帝國佛教的龐大勢力令得他們忌憚不已。
而東方祁坤能夠說服輕易不主動出麵，通常廁身幕後，身份超脫的佛教出麵，甚至派遣神龍見首不見尾的佛教領袖人親臨南京晤談，也讓這兩位決意歸附的黑道大豪暗吃一驚。
這兩位女流，明眸清純，氣質清華，不含人間煙火氣，大概是尼姑了，隻是現在都作俗世打扮，倒也不知道哪一位才是佛教領袖之一。
兩位平時不羈小節的黑道大豪也盡量收斂起身上的江湖氣，心裏卻在嘀咕：好端端的花容月貌，出的什麼家啊？可惜，可惜！
嬌語如鶯，芳情似醉，笙歌曼舞，移時方退。
美麗的女侍奉上香茗，顧劍辰舉杯致辭，主賓氣氛歡洽。
稍歇，廳中閑雜人等盡皆退下，隻剩下主客五人在座。