第六十九章 不要追求一時風流
人類實行一夫一妻製，但卻有不少人並沒有被它緊緊地束縛住。這些人丟開文明道德，一有機會便到婚姻之外尋歡作樂。我們不能說人比不上動物，隻能說人有多方麵的要求，還有動物所不具備的高級精神活動。性交對於動物隻是本能的、為了繁殖而進行的交配而已，所以有些動物隻要有一雌一雄就可以了。而它對於人類卻不再是一個簡單的生理問題，故而有些人還要到夫妻關係之外尋找性滿足。我們這樣說並不是為不正當的性關係辯護，而是要說明發生婚外性關係現象有著多方麵的原因。有的人則由於兩地分居、出外工作以及其他原因，長期不能與妻子有性愛生活，一時欲火太盛，便會與他人發生性關係。娼妓在剛出現時，便是為了滿足那些長年在外經商者的需要。有些人是由於夫妻感情不好、婚內性生活不愉快，便到婚外性生活中尋找補償。當然還有一些人完全是由於道德的墮落而為之。
這裏，有必要分析一下男性的心理。男性有自命風流的心理。與其他女性發生關係，他們不僅不會覺得這是邪惡，反而會感到驕傲。古代的文人學士便是這樣，流連於青樓無非是嫖妓，掏空了身體，虛擲了錢財，但他們卻偏偏堂而皇之地以風流自我標榜。另外，男性還有一種虛榮心，認為有女人肯把肉體交給自己，那便是自己的魅力所致，於是便得意忘形起來。有些女人就是抓住了這種心理，一下就掏完了那些男人的腰包。
婚外性關係是一種邪惡，是對夫妻性愛文明的反動。它的最大的害處之一，就是破壞夫妻間的感情。一夫一妻製的婚姻關係，決定了夫妻性愛生活必須以互相占有其肉體為標誌，失去了這種占有，婚姻形式也就名存實亡了。且不說由此會對婚姻造成什麼結果，對雙方的感情也是沉重打擊。原先是恩愛夫妻，現在會反目相向；原先不怎麼和美的夫妻，更會轉愛為仇。即使是最終破鏡重圓，克服了危機，它仍會在雙方的感情上留下陰影。每當性生活時，聯想到此類事情曾經在別人之間也發生過，有一方就會感到內疚，另一方也會感到不痛快。
意大利經院哲學家阿奎那曾經說過：“性欲隻有在夫妻生活中得到滿足時才不致導致邪惡。”他的這種說法雖然不能作為尋求婚外性關係的遁詞，但提示人們從另一方麵去尋求解決辦法，那就是夫妻雙方應當想方設法都得到滿足，應當時刻準備去作明智的妥協。假如這些努力都失敗了，到那時兩個人最好的出路是分道揚鑣，而不是去尋求婚外性關係，走上邪惡之路。
還應當強調指出的是，如果迷戀於婚外性關係，頻頻更換性夥伴，其害處不僅僅表現為感情上的破裂，還會表現為肉體的痛苦。大家所熟知的性病，就主要是由於性生活放縱引起的。麵對如此嚴峻的形勢，性學專家隻能鄭重地告誡人們：一定不要追求一時風流！一定要避免婚外的和萍水相逢的性愛！