青年問：“尊敬的智者，我怎樣才能變成一個自己愉快，也能給別人帶來快樂的人呢？”
隱士笑著說：“年輕人，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。我送給你四句話吧。第一句是，把自己當成別人。”
青年說：“是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當作別人，這樣痛苦自然就減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那樣狂喜也會變得平和一些？”
隱士微微點頭，接著說道：“第二句話，把別人當成自己。”
青年沉思了一會兒，說：“這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需要，並給予適當的幫助。”
隱士無語，接著說：“第三句，把別人當成別人。”
青年默默地思索著，回答說：“這句話是不是說，要充分尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心領地。”
隱士哈哈大笑，說：“很好！很好！孺子可教啊！這第四句話就是，把自己當成自己。這句話理解起來太難，你留著以後慢慢品味吧！”
青年說：“也好。不過這四句話我怎樣才能把它們統一起來呢？”
“很簡直，用一生的時間和經曆。”隱士說。
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隱士的四句話概括了人的一生追求快樂的主要內涵。簡直地說，就是：當別人不快樂時幫助別人快樂；當自己快樂時，想想別人還在不快樂。或者說：快樂是在幫助別人快樂中得到的，快樂也是在與人分享快樂中得到的。這是隱士的答案。但並不需要我們用一生去體驗，現在我們就可以體會以這一點：試一試吧。
微笑的力量
達沃斯已經結婚18年多了，在這段時間裏，從早上起來到要上班的時候，他很少對自己的太太微笑，或對她說上幾句話。達沃斯覺得自己是華爾街最悶悶不樂的人。
他決定改變這種狀況。一天早晨他梳頭的時候，從鏡子裏，看到自己那張繃得緊緊的臉孔，他就向自己說：你今天必須要把你那張凝結得像石膏像的臉鬆開來，你要展現一副笑容來，就從現在開始。坐下吃早餐的時候，他臉上有了一副輕鬆的笑意，他向太太打招呼：“親愛的，早!”
太太的反應是驚人的，她完全愣住了，可以想象到，那是出於她意想不到的高興，達沃斯告訴她以後都會這樣。從那以後，他們家庭的生活完全變樣了。
達沃斯要去上班的時候，會對大樓的電梯管理員微笑著說一聲“早安”；他以微笑跟大樓門口的警衛打招呼；他對地鐵的檢票小姐微笑；當他站在交易所時，他對那些以前從未見過自己微笑的人微笑。
達沃斯很快就發現，每一個人也對他報以微笑。他以一種愉悅的態度，來對待那些滿肚子牢騷的人。他一麵聽著他們的牢騷，一麵微笑著，於是問題就容易解決了。同時，達沃斯還發現微笑帶給自己了更多的財富。
達沃斯跟另一位經紀人合用一間辦公室，對方的職員之一是個很討人喜歡的年輕人。達沃斯告訴那位年輕人自己最近在微笑方麵的體會和收獲，並聲稱自己很為所得到的結果而高興。那位年輕人承認說：“當我最初跟您共用辦公室的時候，我認為您是一個非常悶悶不樂的人。直到最近，我才改變了看法：當您微笑的時候，充滿了慈祥。”
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微笑是從心底流露出來的，因而是溫暖的，也是快樂的體現。微笑是上帝賜予我們的一筆可貴的財富，在我們對生活、對學習感到厭煩時，別忘記試試用微笑來麵對自己的生活，用微笑來演繹自己的人生，或許那樣世界會再次向你展現它迷人的光彩。因而你別人微笑，別人也會回報微笑。
珠寶和快樂
有個財主，背著許多珠寶去遠方尋找快樂，可是走遍了千山萬水也沒有找到。
一天，他正愁眉不展地坐在路邊歎息，一位衣衫襤褸的佃農唱著山歌走過來。財主向佃農討教快樂的秘訣，佃農笑笑說：“哪裏有什麼秘訣，快樂其實再簡單不過了，隻要把背負的東西放下就可以了。”
財主忽然省悟——自己背著那麼沉重的珠寶，腰都快壓彎了，而且住店怕偷，行路怕搶，成天憂心忡忡，驚魂不定，怎麼能快樂得起來呢？
於是，他放下行囊，把珠寶分發給過路的窮人。這樣，不僅背上的重負沒有了，還看到一張張快樂的笑臉，他終於成了一個快樂的人。
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在我們身邊，有人不快樂的原因是因為自己身上的欲念和需求太多了，當這些欲念和需求不能滿足時，整天愁眉苦臉，拚命索取；當這些欲念和需求得到了滿足時，又舍棄不下。因此，本來屬於快樂的空間都被這些無休止的欲望所擠占，一生便在惶惶不安中度過。要解決這個問題，也很簡單，就像那個財主一樣，樂善好施，拿得起放得下。
窗外的景致
從前，有兩個重症病人，同住在一家大醫院的小病房裏。房間很小，隻有一扇窗子可以看見外麵的世界。其中一個人，在他的治療中，被允許在下午坐在床上一個小時，當儀器從他的肺中抽取液體時。他的床靠著窗，但另外一個人終日都得平躺在床上。
每當下午，睡在窗旁的那個人在那個小時內坐起的時候，都會繪聲繪色地描述窗外景致給另一個病友聽。從窗口向外看可以看到公園裏的湖。湖內有鴨子和天鵝，孩子們在那兒撒麵包片，放模型船，年輕的戀人在樹下攜手散步，在鮮花盛開、綠草如茵的地方人們玩球嬉戲，後頭一排樹頂上則是美麗的天空。
另一個人靜靜聽著，享受每一分鍾窗外的樂趣。他聽見一個孩子差點跌到湖裏，一個美麗的女孩穿著漂亮的夏裝……他朋友的述說幾乎使他感覺自己親眼目睹外麵發生的一切。
然而，在一個天氣晴朗的午後，他心想：為什麼睡在窗邊的人可以獨享看外頭的權利呢？為什麼我沒有這樣的機會？他覺得不是滋味，他越這麼想，就越想換位子。一天夜裏，他盯著天花板瞧，另一個人忽然驚醒了，拚命地咳嗽，一直想用手按鈴叫護士來。但這個人隻是旁觀而沒有幫忙——盡管他感覺同伴的呼吸已經停止了。第二天早上，護士來的時候那人已經死了，隻能靜靜地抬走他的屍體。
過了一段時間後，這人開口問，他是否能換到靠窗戶的那張床上。他們搬動了他，幫他換位子，使他覺得很舒服。他們走了以後，他企圖用手肘撐起自己，吃力地往窗外望去——
他看見，窗外隻有一堵空白的牆。
和你一起品
你的心情是好是壞，全在於你自己內心的體驗。一個樂觀開朗的人，哪怕是身處沙漠之中，也會從偶爾飛過的蒼蠅那裏找到生命的玄機和生活的勇氣；哪怕是身處牢籠中，也會從偶爾鑽出地洞的老鼠那裏找到一絲樂趣。而沒有這種心態的人，即使身處繁華鬧市也覺得冷漠孤獨。其實，每一個人的內心都有一片晴朗的天空，隻要你揮手掃去心頭的烏雲。
老奶奶的煩惱
一位老奶奶，生養了兩個女兒。大女兒是一位賣雨傘的小商販，小女兒是賣太陽帽的個體戶。總之，她們都是做生意的人。然而，因為對兩個女兒過度關愛，老奶奶天天處在煩惱中，這是什麼原因呢？原來，當晴天萬裏時，老奶奶就擔心大女兒的雨傘賣不出去，感到十分憂慮。而當陰雨連綿時，她又擔心小女兒的太陽帽滯銷，又替小女兒著急。
後來，一位老姐妹對老對她說：“老姐姐，你真是一個有福的人，不管是晴天還是陰天，你都有好事。晴天你小女兒有太陽帽賣，雨天你大女兒又有雨傘賣，你兩個女兒天天都有生意做，你豈不是天天都高興得合不攏嘴啊！”這句不經意的話讓這位老奶奶恍然大悟。從此，她改變了對兩個女兒做生意的心態，天天都生活在快樂中。
和你一起品
你覺得這個故事有趣嗎？其實，我們在生活所遇到的愁苦，大都數是與老奶奶一樣的，因為隻想到不利的一麵，或令人擔心的一麵，但處在煩惱中不能自拔；而一旦換一種思維看問題，馬上就會感到釋然。例如，你這次考試考了個不及格，如果隻想到會挨父母的責罵，一定就會擔憂的；但是，如果你想到這件事可以讓你汲取教訓，從中得到某些知識，你不是應該感到欣慰嗎？
好事和壞事
從前，非洲叢林裏有一個小國。一天，該國國王召見宰相來商議事情，適逢天下大雨，國王便問宰相一個問題：“愛卿，你說下雨是好事還是壞事啊？”
宰相說：“臣認為是好事！這樣的天，陛下正好可微服私訪啊。”
過了一些時日，天下大旱，國王又問宰相：“愛卿，你說大旱是好事還是壞事啊？”
宰相說：“臣認為也是好事！陛下正好可以微服私訪啊。”
一天，國王出去打獵，在追逐獵物的途中不小心從馬上摔下，把一節食指弄斷了。劇痛之餘，國王立即召來宰相，問他斷指是好事還是壞事。宰相不慌不忙地對國王說：“陛下，我認為是一件好事。”國王以為宰相出言諷刺他，勃然大怒，命人將他關進監獄。
斷指傷口痊愈後，國王又興致衝衝地四處打獵，不料卻誤闖一個土著部落的邊境，被一群土著抓住了。依照部落的慣例，活捉的人馬首領必須獻祭給他們的神，於是就抓了國王放到祭壇上。正當祭奠儀式開始，主持巫師突然發現國王斷了一截手指，按照部落的律例，獻祭不完整的祭品給天神，會遭天譴的。那些野人連忙將國王放下祭壇，驅逐他離開，而把另一位隨從的大臣抓了獻祭。
國王狼狽回朝，慶幸自己大難不死，忽然想起宰相的話，便把他從牢裏放出，並向他道歉。然後，國王問：“愛卿，我將你打入大牢，是好事還是壞事呢？”
宰相微笑著說：“當然是好事。陛下把我下到牢中，我還要感謝你呢。”
國王問：“為什麼呢？你說我斷指是好事，如今我能接受，那說我把你下到牢中受苦，這難道也是好事嗎？”
宰相回答道：“臣在牢中，當然是好事，陛下請想一想，今天臣若不是在牢中，那陪陛下出獵的會是誰呢？”
國王笑起來：“高哇！”
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從某種角度來說，凡事有利有弊，要善於從積極的角度去考慮問題，用快樂的心情處世。當你遇到好事時，不必過於狂喜；當你遇到壞事時，也不必過於悲傷，要始終保持一顆平常的心，始終把微笑掛在臉上，“不以物喜，不以己悲”，這才是做人的最高境界！想想看，你在生活和學習有沒有這樣的體驗？
塞翁失馬
從前有一個老人，住在長城腳下，人們叫他“塞上老翁”或“塞翁”。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什麼福氣呢。”
鄰居聽了塞翁的話，心裏覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裏分明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
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“塞翁失馬，焉知非福”是一個家喻戶曉的成語故事。與這個故事意義相近的有許多。例如，一個漂亮的女孩天天在為買不到一雙漂亮的鞋而苦惱。有一天，她發現一個無腳的、長得和她一樣漂亮的女孩在地上吃力地爬行，突然感到自己能有一雙健全的腳太幸福了。是啊，當天上下著小雨時，我們隻要把雨傘打開就夠了，犯不著去說：“真見鬼，又下雨了！”倒不如說：“多好的一場雨啊！”雖然這句話對雨滴不起任何決定作用，但它會抖動一下身子，振奮一下精神，讓我們全身發熱。因為最微小的愉快動作也會產生這種效果。這樣，你就不必擔心自己會因為淋雨而感冒。你說對嗎？
沙 灘
一位美國旅行者到了非洲北部，他穿著泳裝在撒哈拉大沙漠遊玩，一群非洲土著好奇地盯著他，不知道他何以沙漠還穿著這身裝束。
“不明白是嗎？”這位旅行者笑道，“告訴你們，我打算去海裏遊泳的。”
“天啦，海洋離這裏遠著呢，大約在800公裏以外呢。”非洲土著人吃驚地提醒道。
“才800公裏！”旅行者高興地說，“好家夥，多大的海灘啦，太棒了！”
在悲觀的人眼裏，沙漠是葬身之地，800公裏太遙遠了，遙遠得令人看不見盡頭；而在樂觀的人眼裏，沙漠隻是海灘，是海洋的一部分，800公裏海灘不是障礙，而是享受。
和你一起品
有一個經典的比喻，是關於說甘蔗的，樂觀的人如果從蔗頭吃起，他會想現在吃的總是最甜的；如果從蔗尾吃起，他會想現在吃得越來越甜了。悲觀的人如果從蔗頭吃起，他會想現在吃的越來越不甜了；如果從蔗尾吃起，他會想現在吃得總是最不甜的。可見，明明是同一件事，樂觀的人與悲觀的人處理起來，結果會有巨大差別。土著人和旅行者的態度不同，實際上就是兩種不同的心態：一種是悲觀的、消極的，一種則是樂觀的、積極的。
快樂的根
傳說武當山上出產一種快樂藤，凡是得到這種藤的人，一定會喜形於色、笑逐顏開，不知煩惱為何物。
曾經有一個人，為了得到不盡的快樂，不惜跋山涉水，曆經艱辛去找這種藤。他吃了許多苦，走走停停，終於來到了武當山麓，在險峻的山崖上，他找到了快樂藤。可是，他雖然得到了這種藤，卻發現他並沒有預想中快樂，反而感到一種說不出的空虛和失落。
這天晚上，他來山下一個村莊，找到一位老人借宿。在老人的門前，他麵對皎潔的月光，發出了一聲長長的歎息。老人聞聲而至：“小夥子，是什麼讓你這樣歎息呢？”於是，他說出了心中的疑問：為什麼已經得到快樂藤的自己，卻沒有得到快樂呢？
老人一聽，朗聲笑起來，說道：“小夥子，你不要迷信武當山，其實快樂藤並非這座山才有，而是人人心中都有。隻要你有快樂的根，無論走到天涯海角，都能夠得到快樂。”老人的話讓這個年輕人覺得耳目一新，就又問：“什麼是快樂的根呢？”