1.你的人品是你的魅力名片
一個人的品行，決定著一個人的人格魅力。一個人品高尚的人，有修養、有愛心，心胸寬廣，心態積極，懂得助人為樂，善於為人處世。這樣的人才是一個優秀的人，才能贏得人們的尊重和愛戴。我們從小就要培養好的品質，修煉好的品行，克服不良習慣，做一個受人稱道的孩子。
百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，是從古到今人們一直歌頌的美好傳說——
很早以前，百鳥住在一座大森林裏。每天，它們吃飽了肚子，有的唱歌，有的跳舞，有的追逐嬉鬧，玩得非常痛快，大家過著無憂無慮的日子。
有一隻穿戴樸實、很不起眼的小鳥，名叫鳳凰。它不像有的鳥那樣吃飽了就玩，而是從早到晚采集果食，總是閑不住。鳳凰把別的鳥扔掉的果子，也一顆一顆撿起來，收藏在山洞裏。
看到它的一舉一動，尖嘴利舌的喜鵲譏笑它是“財迷精”，笨嘴拙腮的烏鴉也諷刺它是“大傻瓜”。
聽了這些冷言冷語，鳳凰既不生氣，也不灰心，還是照常奔忙不息，幹著群鳥瞧不起的工作。
這一年，森林裏發生了大旱災，山上的草烤枯了，樹上的葉子烤焦了。百鳥找不到吃的東西，有的餓得頭昏眼花，有的餓得奄奄一息。森林裏一片哭泣聲、呻吟聲。一天，鳳凰從很遠很遠的地方采食歸來，看見這光景，它急忙打開山洞，把自己多年積存的果幹和草籽分給了百鳥，使大夥兒度過了難關。
百鳥為了感謝鳳凰的救命之恩，每隻鳥都從自己身上選一根最漂亮的羽毛，集在一起，做成了一件五光十色、絢麗耀眼的百鳥衣，獻給了鳳凰。從此，鳳凰成了最美麗的鳥，大家一致推選它當了鳥王。每逢鳳凰生日那天，百鳥都飛來向它祝賀。
我來告訴你
老虎被稱為“百獸之王”，那是因為它的武力出眾；獅子被稱為“森林之王”，那是因為它的殘暴凶狠；而鳳凰成為“百鳥之王”，則是因為它的美德。美德是征服人心的最好武器，是人類永遠的崇拜。一個人，不管他多麼有錢有勢，多麼有能力有誌向，如果缺少美德和人品，照樣得不到人們的愛戴，甚至成為反麵人物。
心靈的雜草
從前，有一位教授帶著一群學生去漫遊世界，十年間，他們遊曆了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在他們回來了，每個人滿腹經綸。
在進城之前，教授在郊外的一片草地上坐了下來。他說：“10年遊曆，你們都已是飽學之士了，現在學業就要結束了，我們上最後一課吧。”
學生們圍著教授坐了下來。教授問：“現在我們坐在什麼地方？”學生們答：“現在我們坐在曠野裏。”教授又問：“曠野裏長著什麼？”學生們說：“曠野裏長滿雜草。”
教授說：“對，曠野裏長滿雜草。現在我想知道的是你們如何除掉這些雜草。”學生們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人奧秘的教授，最後一課問的竟是這麼簡單的一個問題。
一個學生首先開口，說：“老師，隻要有鏟子就夠了。”教授點點頭。
另一個學生說：“用火燒也是很好的一種辦法。”教授微笑了一下，示意下一位回答。
第三個學生說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”
第四個學生說：“斬草除根，隻要把草根挖出來就行了。”
等弟子們講完了，教授站起來，說：“課就上到這裏了，你們回去後，按照各自的方法去除一片雜草。一年後，再來相聚。”
一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。學生們圍著穀地坐下，等待教授的到來。可是，教授遲遲沒有來。
若幹年後，教授去世了。學生們在整理他的言論時，發現了一句話：“要想除掉曠野裏的雜草，方法隻有一種，那就是在上麵種上莊稼；同樣，要想讓靈魂沒能紛擾，唯一的方法就是用美德去占領它……”
我來告訴你
一片鬱鬱蔥蔥的莊稼地，無疑會吸引來無數讚許的目光；一個人品高潔的人，無疑會讓人充滿敬意。而一片長滿雜草的土地則是一塊荒地，一個充滿欲念的心靈則是肮髒的靈魂。雜草害怕莊稼，欲念讓位於美德。解決人的私欲雜念，光靠壓製、批判或打擊，或許能起一時之效，卻根本斷不了根，在一定時間、一定條件下，還可以滋生。如果用美德來充實我們的心靈，那私欲雜念就會自動消退。所以，我們從小就有培養高尚的人品，讓自己的心靈高尚一些，成為一個受人尊敬的人。
不變的價值
在一次演講會上，一位演說家在開口之前，手裏高舉著一張50元鈔票，麵向台下眾多的聽眾。他問：“誰要這50元？”一隻隻手舉了起來。他接著說：“我打算把這50元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”
他說著將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要。”仍有人舉起手來。
他接著說：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。
“現在誰還要？”他問。仍然有人舉起了手。
“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值。它依舊值50元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺淩甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在命運麵前，你們永遠不會喪失價值。在上天看來，肮髒或潔淨，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！你們是獨特的這一個，牢記這一點很重要！”
我來告訴你
一個人的本質不會因為外部因素而改變，不管他是窮人，還是富人；不管是農民的孩子，還是市民的孩子；不管是一帆風順的人，還是連遭厄運的人。一個人格高尚的人，不管他走到哪裏，遇到什麼不幸，可貴的品質依然會在他身上閃光。是金子終會發光，但需要我們本身是金子，如果我們不是金子，隻是一粒糞土，即使鍍上一層金，仍然一文不值。關鍵是，我們一定要把自己打造一塊“真金”——一個人格健康和富有能力的人。
什麼樣的身體不怕傳染
一位小朋友染上了一種易傳染的皮膚病，為了自家孩子的健康，很多家長都告誡各自的孩子不要再跟那個小朋友接觸。
有一個小男孩例外，他仍然跟以往一樣，與患病的夥伴一起上學放學，一起玩耍。鄰居們都感到奇怪：因為他們知道男孩的父母都是醫生，他從小受到的衛生教育理應比別人多，他沒有理由不知道那樣做的“危險”啊！
一位好心的鄰居阿姨提醒小男孩要小心，小男孩卻看了看阿姨，回答說：“不要緊，我媽媽告訴我，健康的身體是不怕傳染的！”
後來，這個小男孩長成了大男孩，上了高中，成了一個品學兼優的好學生。但是，老師發現他有一個“缺點”，就是愛跟那些大家公認的“壞學生”在一起。這當然不是一個好兆頭！因此，老師善意地勸告他要注意自己的好學生形象，離差生遠一點。
然而，這位大男孩卻自有他的主見：如果我真的變“壞”了，也隻能證明自己在本質上並不是一個好學生，又怎能怨得了別人呢？
“不要緊，健康的身體是不怕傳染的。”大男孩眼睛亮亮地看著老師說。
我來告訴你
我們或許都有這樣的經曆：為了我們的健康成長，家長都反對我們跟那些差生在一起。這樣做似乎有一定道理，但卻隔斷了友誼和交往，形成孤傲的性格，未必是一件好事。其實，要在複雜的社會環境中“獨善其身”是不可能的，唯一的好辦法就是在思想上修築一道道德的“防火牆”。如果讓美德占領我們的心靈空間，一切腐蝕人的種種誘惑，自然被拒之門外。
醜陋的哀駱它
東周時期，中國分為若幹個小國。其中的衛國有個名叫哀駱它的人，容貌雖然很醜陋，但人緣卻很好，不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親切隨和，甚至都舍不得離去。一些未婚姑娘背後對人說：“與其做別人的妻子，不如做他的小妾。”
是因為他有錢嗎？不是！是因為他有勢嗎？也不是！是因為他有高深的學問嗎？也不是！倒是他的外表粗陋無比。如此其貌不揚卻受到幾乎所有人的喜愛和讚美，這使得魯國的哀公驚異不已，便派人把他從衛國請回魯國來，加以考察利用。
相處不到一個月，魯哀公覺得他在平淡的生活中確有不少過人之處；相處不到一年，魯哀公就開始信任他了。不久，宰相的位置空缺，魯哀公就讓他上任，管理國事，可他卻無心做官，雖在國君的再三要求下參與了國事，但不久還是謝辭了高官厚祿，回到他在衛國的陋室去了。
對此，魯哀公專門請教於孔子：“怪呀，他到底是一個什麼樣的人呢？”
學問高深的孔子借喻回答道：“我曾經在楚國看見一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會兒都驚恐地逃開了，因為小豬發現母豬已不像活著時那樣親切。可見小豬愛母豬不是愛它的形體，而是愛主宰它形體的精神，愛它內在的品質。哀駱它這個人雖然其貌不揚，但他的品德和才能等內在之美超越了一般人，所以您和許多人才喜歡他。”
我來告訴你
有道是，人美美在心靈！外表美隻能取悅一時，而心靈美才能經久不衰。花紅紅不過百日。花兒雖然好看，很快就會凋謝；果實雖然不美，卻有著沉甸甸的內涵。所以，人們都喜歡有內涵的、經久不衰的東西，不喜歡曇花一現的東西。如果我們既有漂亮的外表，又有豐富的人品、學識、能力等，那是再好不過的了；萬一父母沒有給我們一張好看的臉蛋，也沒有關係，隻要有了“內涵”，我們同樣會招人喜歡。你說是嗎？
習慣性問候
1930年，傳教士佩雷斯每日習慣於鄉村的田野之中漫步很長的時間。無論是誰，隻要經過他的身邊，他就會熱情地向他們打招呼問候。其中有個叫托拉亞的農夫是他每天打招呼的對象之一。托拉亞的田莊位於小鎮的邊緣，佩雷斯每天經過時都看到他在田裏勤奮地工作。然後這位傳教士總會向他說：“早安，托拉亞先生。”
當佩雷斯第一次向托拉亞問安時，這個農夫隻是轉過身去，像一塊石頭般又臭又硬。在這個鄉鎮裏，猶太人和當地居民處得並不太好，成為朋友的更絕無僅有。不過，這並沒有妨礙或打消佩雷斯的勇氣和決心。一天又一天過去，他持續以溫暖的笑容和熱情的聲音向托拉亞打招呼。終於有一天，托拉亞向佩雷斯舉舉帽子示決，臉上也第一次露出一絲笑容了。
這樣的習慣持續了好多年。每天早上，佩雷斯會高聲地說：“早安，托拉亞先生。”那位農夫也會舉舉帽子，高聲地回答道：“早安，佩雷斯先生。”
這樣的習慣一直待續到納粹黨上台為止。