6．好人緣的秘訣在於會寬容
寬容，反映了一個人的心胸和氣度，它既是人的性格，也是人的品德。私欲過重者不會寬容，誌向不足者不會寬容，愚妄者不會寬容，個性小氣者不會寬容。隻有懂得做人之道的人才能理解寬容的價值，隻有具備健全人格的人，才會用寬容的心態去看待一切人和事。寬容的人，是偉大的。
總督和他的兒子們
以前，有一位年老的總督，他決定不久後就將位子傳給三個兒子中的一個。一天，總督把三個兒子叫到跟前說：”我老了，決定從你們三兄弟中挑選一個叫繼承人，但你們三個都要到外麵去遊曆一年。一年後回來告訴我，你們在這一年內所做過的最高尚的事情。隻有那個真正做過高尚事情的人，才能繼承我的位子。”
一年後，三個兒子回到了總督跟前，告訴父親自己這一年來在外麵的收獲。
大兒子說：”我在遊曆期間，曾經遇到一個陌生人，他十分信任我，托我把他的一袋金幣交給他住在另一個鎮上的兒子，當我遊曆到那個鎮上時，我把金幣原封不動地交給了他兒子。”
總督說：”你做得很對，但誠實是你做人應有的品德，不能稱得上是高尚的事情。”
二兒子接著說：”我旅行到一個村莊，剛好碰一夥強盜打劫，我衝去幫村民們趕走了強盜，保護了他們的財產。”
總督說：”你做得很好，但救人是你的責任，還稱不上是高尚的事情。”
三兒子遲疑地說：”我有一個仇人，他千方百計地想陷害我，有好幾次，我差點就死在他的手上。在我的旅行中，有一個夜晚，我獨自騎馬走在懸崖邊，發現我的仇人正睡在一棵大樹下，我隻要輕輕地一推，他就掉下懸崖邊摔死了。但我沒有這樣做，而是叫醒了他，告訴他睡在這裏很危險，並勸告他繼續趕路。後來當我下馬準備過一條河時，一隻老虎突然從旁邊的樹林裏躥過來，撲向我。正在我絕望時，我的仇人從後麵趕過來，他一刀結果了老虎。我問他為什麼要救我的命？他說：‘是你救我在先，你的仁愛化解了我的仇恨。’這……其實算不了什麼大事。”
“不，孩子！能幫助自己的仇人，是一件高尚而神聖的事。”總督嚴肅地說，”你做了一件高尚的事，從今天起，我就把我的位子傳給你。”
我來告訴你
在這個總督看來，最高尚的人，是那種善於化敵為友，具有寬大胸懷的人。這樣的人，不乘人之危，不計較前嫌，能夠化幹戈為玉帛。的確，一個人如果沒有博大的胸懷、向前看的眼光、正直無私的心腸，是很難做到的。我們常常願意幫助我們的親人、朋友，以及素不相識的人，但對與自己有過節的人，往往不願意伸出救援之人。所以，要做到這一點，確實需要有一顆寬容和諒解他人的心。
“六尺巷”的傳說
清朝康熙年間，安徽桐城住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓吳，鄰裏關係一直很和睦。有一天，吳家因砌新房，侵占了張家三尺宅基地，兩家各不相讓，最終對簿公堂。
張家有個兒子叫張文瑞，在朝廷當官。為官清正廉明，體恤百姓。處世待人寬容大度，官緣、人緣都非常好。
張文瑞官高權重，長住京城，極少回鄉。老家的親屬認為張大老爺做了大官，又陪伴在皇上左右料理朝廷大事，一定很有權勢和威風，因此就驕傲起來了。他們常仰仗老爺權威而橫行鄉裏，特別不講理。這天，正趕上家裏要蓋新房，張文瑞老家的親屬為擴大地盤和鄰居吳家吵了起來，兩家各執一詞，互不相讓。吳家認為張家仗勢欺人，不講道理，咽不下這口氣，偏不相讓！
張家認為自己有後台，不行就打官司，十有九贏。於是張父連夜寫信給兒子，要求他出麵給當地縣衙寫封信，縣太爺的官銜低，敢不服從宰相的命令？那時，縣衙門裏麵作出判決，哪個小子敢違抗？
沒想到，書信送給了張大老爺好幾個月了，也沒接到回信。這是怎麼回事呢？張家的人慌了手腳，鄰居家又不依不饒，隻好斬時停下工程，等著京城來信。左等右等，大老爺的信終於來了，張家人拆開一看，全傻眼了。原來，信上隻寫著一首小詩：”萬裏家書隻為牆，讓人三尺又何妨，長城萬裏今還在，不見當年秦始皇。”
家人看後像泄了氣的皮球，都蔫蔫地低下了頭。這下他們不但知道了張大老爺的主張，還明白了他的用意。就是說，張文瑞要自家大大方方地先讓出三尺地界，不許再與鄰居爭搶了。他還規勸家裏的親人，要放開心胸朝前看，不要效法秦始皇的霸道。人生在世，總有一死，犯不上活著的時候爭爭奪奪的又費力又生氣。當年的秦始皇吞並六國占領多麼大的地盤，後來他一死，還不是都丟光了嗎？隻有他修的萬裏長城直到今天還保存著。人去物留，平添多少感慨！
因此，張家立即讓出三尺。吳家十分感激張家的寬宏大量，也主動退讓了三尺。從此，張吳兩家相敬如賓，兩家中間便多了一條小街，人們稱之為”六尺巷”。
我知道嗎
在這場爭端中，張文瑞雖有權的勢，卻沒有斤斤計較，反倒主動退讓，最終使鄰裏之間化幹戈為玉帛。在日常生活中，有些人往往缺乏這種容人之量，謙讓之度，常常因一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，為一些蠅頭小利而耿耿於懷，最後鬧得得不償失，結果，既失去了時間和友誼，也失去了人品和誌氣。
容 納
這是一個關於越戰結束後一名士兵的故事——
他打完仗回到國內，從舊金山給父母打了一個電話，”爸爸，媽媽，我要回家了。但我想請你們幫我一個忙，我要帶我的一位朋友回來。”
“當然可以，”父母回答道，”我們見到他會很高興的。”
“有些事情必須告訴你們，”兒子繼續說，“他在戰鬥上受了重傷他踩著了一個地雷，失去了一隻胳膊和一條腿。他無處可去，我希望他能來我們家和我們一起生活。”
“我很遺憾地聽到這件事，孩子，也許我們可以幫他另找一個地方住下。”
“不，我希望他和我們住在一起。”兒子堅持。
“孩子，”父親說，“你不知道你在說些什麼，這樣一個殘疾人將會給我們帶來沉重的負擔，我們不能讓這種事幹擾我們的生活。我想你還是快點回家來，把這個人給忘掉，他自己會找到活路的。”就在這個時候，兒子掛上了電話。父母再也沒有得到他們兒子的消息。
幾天後，接到舊金山警察局打來的一個電話，被告知，他們的兒子從高樓上墜地而死，警察局認為是自殺。悲痛欲絕的父母飛往舊金山。在陳屍間裏，他們驚愕地發現，他們的兒子隻有一隻胳膊和一條腿。
我來告訴你
人們喜歡和相貌姣好或談吐別致的人交往，不喜歡接受那些會給他們造成不便或不快的事，常常和那些不如他們聰明、美麗或健康的人保持距離。歸根到底，這是一種缺少“雅量”的行為，這種行為會在不經意中傷害了對方，也給自己的心靈投上某種陰影。麵對他們，我們為什麼大度一些呢。
解 脫
紀伯倫年輕時曾經拜訪過一位聖人。這位聖人住在山中的一個幽靜的樹林裏。正當紀伯倫和聖人談論著什麼美德的時候，一個土匪瘸著腿吃力地爬上了山嶺。他走進樹林，跪在聖人麵前說：“啊，聖人，請你解脫我的罪過吧。我罪孽深重。”
聖人答道：“我的罪孽也很深重。”
土匪說：“我是盜賊。”
聖人說：“我也是盜賊。”
土匪又說：“但我還是個殺人犯，多少人的鮮血還在我耳中翻騰。”
聖人回答說：“我也是殺人犯，多少人的熱血也在我耳中呼喚。”
土匪說：“我犯下了無數的罪行。”
聖人回答：“我犯下的罪行也無法計算。”
土匪站了起來，他兩眼相著聖人，露出一種奇怪的神色。然後他就離開了我們，連蹦帶跳地跑下山去。
紀伯倫轉身去問聖人：“你為何給自己加上莫須有的罪行？你沒有看見此人走時已對你失去信任？”
聖人說道：“是的，他已不再信任我，但他走時畢竟如釋重負。”
正在這時，他們聽見土匪在遠處引吭高歌，回聲使山穀充滿了歡樂。
我來告訴你
聖人畢竟是聖人，很快就讓一個罪人得以解脫。盡管這種方法是以犧牲自己的形象為代價的。可見，理解和寬容別人，是幫助別人走出樊籬、邁向新天地的前提。這樣，不僅能夠得到他人的尊敬，也會使自己的覺悟得到提高。
最大的寬容
在一次戰役中，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰後兩名戰士與部隊失去了聯係。他們來自同一個小鎮。
兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。10多天過去了，仍未與部隊聯係上。這一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿內又艱難度過了幾天。也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光了，這以後他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人相遇，經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍——幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流滿麵，並趕快氫自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒有動身邊的鹿肉。天知道他們是怎麼過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。
事隔30年，那位受務的戰士說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我是無碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭尊了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”