第八篇尋找人性的優點
人性，顧名思義，指人的本性。其實，任何一個小孩子都能告訴你人性中的醜陋麵，例如自私、愚蠢、貪婪和自負。在中國文化中，對人的本性，有人性本善論的觀點。但是，隻有具備了成熟的洞察力，才能感知人類善良的本性，才能發掘人性中所蘊含的巨大資源和潛能。
人性本質中的善良
成功金言：
要發掘人性中善良的本質，而不要被某些想像中的陰暗麵嚇倒。
這個世界上到處都有好人，當然，騙子、惡棍、盜賊、流氓也會隱藏在人群當中，我們在人生道路上也難免會遇到這類人。這就像有燕子飛來並不代表春天已經到來一樣，即使偶爾遭遇一兩個壞人，也並不代表全世界的人都是壞人。當然，這需要一個人相當成熟，才能領悟這個道理。
紐約市的瓊·李·羅瑞給我來信，告訴了我一些有趣的人和事：
一天上午，大約是在11點鍾左右，在我毫無心理準備的情況下，我的公司突然被兩個生意人用所謂的“法律手段”奪走了。我一下子驚呆了，立即去找我的律師。在向律師谘詢之後，我不得不接受事實。要知道，我自打出生以來，從來都沒有像這次這麼恐懼過。轉眼之間，我就失去了一切。下午2點左右，我來到工廠，向生產部經理路易斯小姐講了事情的經過，然後和其他員工一一道別。這些人大都是從一開始就跟著我做事的。
但是，在新老板接手的時候，竟然發生了令人難以想像的事情：整個公司的所有人全都收拾好了自己的東西，他們辭職了。新老板向他們保證，如果他們留下來，他會給他們滿意的條件。他還特意找到路易斯說，隻要她肯回去，就答應給她一份終身職務。但是路易斯回答說：“我並不是非得靠你們這種人才能活下去。”
新老板都快急瘋了。因為他們有大量的庫存和機器，可是又沒有人懂生產技術，也找不到願意為他們工作的人。
我的那些員工去政府部門申請失業救濟金，但是當政府部門打電話到公司核實時，新老板卻說：“這些人在我們這裏有事情做，可以讓他們回來上班。”但是員工們沒有接受，他們當然也沒有得到救濟金。我不能為他們做什麼，我自己現在已經分文全無了，我的一切都歸公司所有。
接連5個星期，情況都沒有任何變化。我心裏著急那些員工們靠什麼生活，因為他們總是很快就花完當月的工資。但是到了第6個星期時，新老板不得不投降，他們隻是得到了公司的一個空殼，因為他們根本就無法開工。那天下午4點鍾左右，公司又合法地回到了我手中。第二天一大早，所有員工又全都回來上班了。
當我失去公司的那一刻，的確出現了最糟糕的情況。我無能為力，隻剩下員工和我之間相互真誠的尊重、欣賞和理解。在危急關頭，正是他們以最真誠的忠心對待我，使得新老板沒有選擇，隻能把公司歸還給我。我永遠感激他們，這個世界上不會有人像我這樣幸運，擁有這麼多可愛的朋友。
這是一個多麼感人的故事啊!
那些成熟的人，正在不斷地發現我們人類的可愛之處。至於那些隻會說搞政治的人全都是騙子、大公司都缺少人情味、當老板的都是奸商的人，顯然還沒有達到成熟。
來自西弗吉尼亞州的達爾·帕裏，也在1944年從海上的一艘自由輪船中學到了這有用的一課。他的經曆完全可以作為我們學習的範例。
當時，帕裏先生還是航海學校的一名學員，他是以甲板水手的身份在輪船上當實習生。這是輪船上最低的職位，船上幾乎任何一個人都可以對他發號施令，而他絕對不許違背，否則不管誰提出對他不利的報告，他就得回部隊去。帕裏先生說：
那位船長對於這種實習製度根本不屑一顧，而且他對於來自商業航海學院的所有人和事也都不以為然。因此，我的日子過的並不好。
當我和這些冷酷無情的人一起度過4個星期之後，我的功課落了許多。本來，我每天要花6個小時溫習功課的。現在，我不得不想辦法了。我決定去找船長談一談。一天晚上，我手上拿著一本書，小聲地敲了敲船長的門。
“是誰啊?”他大聲問。
“是我，帕裏。船長，我——”
“你他媽的究竟想要幹什麼?”他生氣地問我。
“是這樣的，船長，不知道您是否能幫我解釋一下我遇到的棘手問題，我想我會深表感激的。我相信，憑借您多年來的出海經驗，一定遇到過不少類似這樣的問題，知道該怎麼處理的。”
“當然沒錯。”船長說，“讓我看看。”
“當我走出船長的房間時，他答應我每天可以有4個小時的時間專心複習功課，還有兩個小時在甲板上服務，4個小時執勤。船長變成了一位善解人意的大好人。”
隻要我們用心觀察；消除心中的憂慮，我們將會發現這些可愛的同胞是多麼的善良、仁慈而慷慨。
1955年夏天，康涅狄格州的梅德河洪水成災，如果不是靠勇氣和鄰裏之間的相互鼓勵，住在那裏的人們有幾個能幸存下來呢?
每當有死亡和災難降臨時，我們都能從中學到一些關於人生的新知識。我有一個朋友，他曾因為參與鎮上的派係鬥爭，結果和自己的鄰居鬧得勢不兩立。後來，他因為車禍受了重傷，被送進醫院治療。
聖誕之夜，我這位朋友躺在醫院裏，內心覺得非常淒涼。這時，他的兩個鄰居前來看望他，而他原以為他們會對他非常痛恨的。他們給他送來了一份聖誕禮物，這是一隻裝滿了禮物的巨大的藍色聖誕襪。
我認為我已經沒有必要費更多的筆墨，去評論我的朋友是如何通過這件事改變了他對人們的看法了。
我始終認為，大多數人的本性是善良的。如果我發現自己對此有所，懷疑時，就會走進書房，打開書桌中的那個小抽屜，讀一封我一直珍藏的信。這封信是梅伊·卡萊夫人寫給我的。她在信中寫道：
在我12歲那一年，我父親借給一個鄰居1800美元，使他保住了他的農場。幾年以後，盡管那個鄰居已經有能力還錢了，可是他一直沒有還這些錢。
有一次，那個鄰居喝醉了酒。他突然想到如果我父親死了，他也就不必還那筆錢了。於是，就在我父親晚上開車進城時，他故意開車撞向我父親的車子，結果我父親被當場撞斷了3條肋骨和一條胳臂，另一隻手也受傷嚴重。那個鄰居若無其事地開車揚長而去，把我受傷的父親丟在路上不管。
一個住在城裏的朋友知道了這件事之後，找到了我的父親，帶他進城去了醫院。當我父親一手扶住受傷的肋部，坐在路邊等醫生叫他時，那個喝醉的鄰居又出現了。他喪失人性地一腳踢在我父親下巴上，結果我父親的下巴又嚴重受傷，而且還導致腺體受損，甚至連體內其他一些腺體也受到感染。
不久，醫生帶警察趕來了。可是我父親並沒有讓警察把那個鄰居帶走，說他是因為喝醉了酒才這樣做的。他還說，如果逮捕那個人，隻會給他的家人帶來更多的麻煩。
父親住進了城裏的一家醫院，接受了各種治療。但是一年半以後，他還是沒能活下來。在去世之前，父親把我們5個子女叫到他身邊，顯然是有話要囑咐我們。
父親緊緊地握住我的手，說：“答應我，永遠不要和鄰居的任何一個孩子為敵。要讓他們像你一樣，長大後成為社區受人尊重的人。心中隻有仇恨的人，是絕不會有快樂的。”
“這對於一個小孩子來說，實在是最難信守的承諾。但是我做到了。30年來，我一直信守著這個承諾，而那個鄰居的孩子現在成了我最好的朋友。”
這個像上帝一樣的父親，是多麼富有同情心和諒解心啊[他的鄰居借了他的錢，還使他受傷，以至於丟了生命，但他並不怨恨對方，還要求他的家人不要因為這件事而懷恨對方及其家人。
來自加州格蘭德爾的威拉德·柯羅斯萊醫生也給我講了他的一次經曆。當時他還在醫學院讀三年級，他認為這是一次非常有趣而又富有教育意義的經曆。
一個星期六的上午，院長要做一堂關於藥理學的重要講座，但是柯羅斯萊卻偷偷地逃了出來，和一個漂亮的金發護士約會去校外野餐。
就在柯羅斯萊準備為女友吟誦詩歌時，突然有人向他們走過來。
“我一抬頭，”柯羅斯萊醫生說，“正好遇到了院長的眼光。他是帶他的女兒出來收集藥草的。我當時既不敢站起來，也說不出一句話，我想我一定嚇壞了。但是院長隻是看了我一眼，然後就皺著眉頭走開了”。
他一離開，我立刻就慌了。什麼野餐、什麼金發女友，再也提不起我任何興趣了，我心裏隻想著自己就要結束這3年的醫學院生活了，我將會被開除。
回到學校交誼廳之後，我把這件事告訴了我的一些好朋友，他們也都說這件事不容樂觀，甚至還有一個人拍著我的背說：“啊，也許你不想當醫生了吧?”還有人來問我的書多少錢才肯賣給他們。我就這樣悲慘地度完了我的周末。我決定星期一上午去找院長。
我找到院長後，說： “院長，我想為我上個星期六的無理表現向您道歉。我遇見您時，既沒有站起來，也沒有向您問好，我確實太沒禮貌了。”
院長似乎覺得很好笑，他說： “威拉德，我在年輕的時候，也做過你那樣的事。別擔心。對了，你們玩得還好吧?”
我這才放鬆下來。原來院長是這麼一個富有人情味的人，他知道年輕人是怎麼生活、工作和娛樂的。我認為，這也許正是他能當院長的原因吧!
柯羅斯萊醫生說的沒錯，這正是好人通過培養自己的成熟，來發現快樂、獲得成功的內在原因，也正是光明和黑暗的區別所在。
來自新澤西的J·W·阿爾伯特先生，也講了他被召回海軍服役時所獲得的對人的新認識和感受。當時，他正擔任在聖地亞哥執勤的一艘驅逐艦的輪機長。
“像是海軍的一貫傳統做法，”阿爾伯特先生說，“他們竟然讓我這個愚笨的會計師去負責艦上的那些鍋爐室、輪機室和其他所有的機械設備，而我對這些根本是一竅木通。
我這一輩子都沒去過幾次輪機室，因此在上艦前的一個月我就非常擔心，上艦後也有好幾個星期一直不適應。後來證明，我的這種擔心完全是沒有必要的，因為沒有什麼困難克服不了的，一切也都運轉正常。
在艦上大約幹了一個月之後，我們得到了3天的周末假。當我向手下人宣布這個好消息時，我非常愉快地告訴他們：“我們之所以能得到這個特別假期，完全得益於你們在過去一個月的優異表現，因此我非常感謝能有機會和你們合作。你們所有人都能盡職盡責，正是這種共同努力，使我們的輪機部門變得堅強無比。”
當時我說這些話時，並沒有想過其中有什麼特殊的含義。直到過了幾天之後，我才有所領悟。其實這是一個事實啊!這些人都盡到了自己的職責，都表現優異，而且正是他們做好了我一度沒有把握做好的事情。而我原以為是我一個人承擔了全部的責任!
我當即明白了我們根本不必擔心會因為我們的失誤而使得整艘艦船被炸毀，也不必擔心我們不能及時完成任務。我還知道了我們並不是孤立無援的，因為總是有很多好人在我們身邊，他們會幫助我們，如同我們幫助他人一樣。
我們自己的行為和態度經常造成他人的一些行為反應，使得我們變得憤世嫉俗，武斷地認為“這世上就沒有好人”。
當我幾年前來到紐約開展一項新事業時，也曾因為一次痛苦的經曆而付出了高昂的代價，結果我白白地搭進去好幾百萬美元。
在很長一段時間裏，我心中的怨氣一直難以平息，可是也無可奈何。我開始相信人們以前講的關於大都市裏肮髒的商業倫理故事，認為這些全都是可信的，我本人是中了奸商的詭計，成了商業欺詐的犧牲品。
後來我慢慢想通了。如果我當時能稍微動動大腦想一想的話，整個事情可能根本就不會出現那樣的結局，全都是我自己的輕信和愚蠢造成了那樣的後果，我隻能怪自己，和別人毫不相幹。
當然，我們情願相信自己是因為他人的惡行而受害，也不願意承認因為自己的愚蠢而導致失敗。所以在現實生活中，人們最難說出口的一句話就是“我是個傻瓜”。但是，當我們長大成熟，脫離了感情上的嬰兒期時，我們就一定能對自己說這句話。
請記住，要善於發掘人性中善良的本質，而不要被某些想像中的陰暗麵嚇倒。
感受給予中的快樂
成功金言：
如果你想得到快樂，就不能隻想著自己，應該經常為他人著想，因為快樂來自於你為別人，別人為你。
20世紀最傑出的美國無神論者西奧多·德萊塞把所有的宗教都看成神話，而人生隻是“一出傻瓜說的故事，沒有任何意義”。但他卻遵循耶穌的一個道理——服務他人。德萊塞說過：“如果想從人生中得到任何快樂，就不能隻想到自己，而應為他人著想，因為快樂來自於你為別人、別人為你。”
有一個人被帶去觀賞天堂和地獄，以便比較之後能聰明地選擇他的歸宿。他先去看了魔鬼掌管的地獄，第一眼看去令人十分吃驚，因為所有的人都坐在酒桌旁，桌上擺滿了各種佳肴，包括肉、水果、蔬菜。
然而，當他仔細看那些人時，他發現沒有一張笑臉，也沒有伴隨盛宴的音樂或狂歡的跡象。坐在桌子旁邊的人看起來沉悶，無精打采，而且皮包骨。他還發現每人的左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀和叉都有4尺長的把手，使他們不能用來吃東西。所以即使每一樣食品都在他們手邊，結果還是吃不到，一直在挨餓。
然後他又去天堂，景象完全一樣：同樣有食物、刀、叉與那些4尺長的把手，然而，天堂裏的居民卻都在唱歌、歡笑。他懷疑為什麼情況相同，結果卻如此不同——在地獄的人都挨餓而且可憐，可是在天堂的人吃得很好而且很快樂。最後，他終於看到了答案：地獄裏每一個人都試圖喂自己，可是一刀一叉以及4尺長的把手根本不可能吃到東西；天堂上的每一個都是喂對麵的人，而且也被對方的人所喂，因為互相幫助，結果幫助了自己。
這個啟示很明白。如果你幫助其他人獲得他們需要的東西，你也會因此而得到想要的東西，而且你幫助的人越多，你得到的也越多。
許多年以前，在北弗吉尼亞，一個老人站在一條河的岸上等著過河。由於天氣非常冷，河上又沒有橋，他必須得騎馬過河。長時間的等待之後，他終於看到一群騎馬的人走過來。第一個過去了，第二個過去了，第三個、第四個、第五個都過去了。最後，隻剩下了最後一個騎馬人。當他走到老人麵前時，這個老人看著他的眼睛說：“先生，你能帶我騎馬過河嗎?”
那個騎馬的人毫不猶豫地說：“當然可以，上馬吧。”
一過了河，老人就下了馬。在他離開之前，那個騎馬的人問：“先生，我看到您讓其他騎馬的人從您麵前走過卻不叫住他們，當我走過時您卻叫住了我，我很想知道這是為什麼。”
老人平靜地回答說：“我在他們的眼睛裏沒有看到愛，我心裏知道即使我向他們提出要求，他們也不會答應的。但是在你的眼睛裏，我看到了同情、愛和熱心，因此，我知道你會樂意幫助我過河的。”
聽完這些話，騎馬的人非常謙恭地說：“我很感激你剛才說的話，它讓我明白了一個道理。”
帶著這句話，托馬斯·傑斐遜走進了白宮，開始了執政生涯。
不要揮霍掉你的前途
成功金言：
金錢能買到一條不錯的狗，但是買不到它搖尾巴。揮霍無度的惡習恰恰顯示出一個人沒有抱負，沒有理想，甚至就是向失敗自投羅網。
一個人要是想獲得財富，首先要善於克製自己的花錢欲望，自我克製的力量必不可少。在我們開創的事業中，資本往往有賴於自己往日的儲蓄和積累。
英國著名文學家羅斯金說：“一般來講，人們覺得節儉這兩個字的真正含義應該是省錢的方法。其實不對，節儉應該解釋為學會用錢的方法。也就是說，我們應該學會怎樣去采購必要的生活用品；怎樣把錢花在刀刃上；怎樣合理安排自己的衣、食、住、行的花費和娛樂等方麵的花費。總的說來，我們應該把錢用在最應該用的地方，而且一定要產生良好的效果，這才是真正的節儉。”
托馬斯·利普頓爵土曾經說：“有許多人向我請教成功的秘訣，我告訴他們，對一個人來說，最重要的就是養成節儉的習慣。成功者大都有儲蓄和積累的好習慣。任何好朋友對他的幫助和雪中送炭，都比不上一張薄薄的小存折。隻有儲蓄才是一個人成功的基礎，才具有使人站穩腳跟的力量。儲蓄能夠使一個青年人挺立在事業和生活的風雨中，能使他鼓起巨大的勇氣，振作精神去戰勝困難，拿出力量成就人生。”
有很多年輕人由於揮霍無度的惡習，竟然把自己的前途都抵押出去了。他們全身的服飾都要裝成貴族紳士的模樣，而且要緊跟服裝的時尚。他們整天考慮的事情就是怎樣去花錢，隨後，他們就有了這樣的念頭：怎樣用非法手段去盡快地弄些錢來。結果，他們不但債台高築，而且常常會丟掉好的職位。因此，他們原本更有意義的生活——似錦的前程、快樂的享受和高尚的理想，一切都像昨日黃花一樣，悄悄逝去。那些不願意量人為出的年輕人經常還要掩掩飾飾，自欺欺人。
他們不了解，這樣的習慣會使他們成功的基礎毀滅殆盡，而且將來也決計無法挽回。你不考慮眼前的問題，難道將來可以從頭做起嗎?你認為今年將田地荒廢不顧，明年仍然可以重新耕種嗎?你認為過了今天還有明天嗎?時間老人是毫不留情的，你一旦造成了錯誤，他決不會再給你一個從頭開始的機會。未來的收獲都得看你年輕時播的種子怎樣；假如你播的是雜草，將來也休想收獲豐碩的果實。
當然，節儉不等同於吝嗇。但是，即便是一個生性吝嗇的人，他的前途也仍然大有希望；但假如是一個揮金如土、毫不珍惜金錢的人，他們的一生可能將因此而斷送。不少人盡管以前也曾經刻苦努力地做過很多事情，但至今依然是一窮二白，主要原因就在於他們沒有儲蓄的好習慣。
如果每個年輕人都有儲蓄和積累的習慣，世界上就不知要少多少個傷天害理、坑蒙拐騙的人。晚年的約翰·阿斯特先生說，如今他賺10萬元比以前賺1000元還容易，但是，如果沒有當初的1000元，他也許早已餓死在貧民窟裏了。
很多人隻因為用錢一點也不算計，沒有計劃性，所以就在不知不覺中花完了身上所有的錢。如果一個青年養成了花錢入賬的好習慣，能把每次的花費都清楚地記在賬本上，能夠仔細核對計算、細心籌劃，這對於他未來的事業發展和家庭生活，一定有不可估量的幫助。這樣不但能使他學會記賬，還可以使他熟悉金錢往來的各種手續和流動的規律，從而獲得寶貴的生活個人經驗。
這種賬本最好能夠隨身攜帶，以便你能隨時隨地地把自己的每一筆花費記在本子上。這樣堅持下去，對改正揮霍無度的壞習慣一定有很大的幫助。賬本能夠明確無誤地告訴你，過去的錢都花在哪些地方，什麼地方是完全可以節省的，什麼地方是非要用不可的。
一般來講，農村的孩子比城市裏的孩子要懂得節儉得多。最重要的原因是城裏充斥著各種各樣專門引誘小孩去消費的商品、質量低劣的玩具和缺乏衛生保證的糖果食品。但鄉下的孩子就不同了，他們更看重金錢，也沒有受到這麼多東西的誘惑，他們往往不會像城裏的小孩那樣花起錢來毫不考慮。他們會非常珍惜自己口袋裏不多的幾個錢，不時地從口袋裏拿出來數弄著，決不舍得花錢去買那些流行的玩意，以博得自己一時的歡喜。等到他們積累到100塊時，就非常興奮，甚至歡呼叫喊。這些鄉下小孩的父母們時常地細心地教導他們，使他們明白儲蓄和積累的好處，還鼓勵他們把錢到銀行裏存起來，不要放在身上。而城裏的孩子們往往不大把錢當作一回事，他們一有了錢就要把它們立刻花掉，否則很不舒服。
就像很多城裏的孩子寧願把錢放在口袋裏，方便使用，也不願存在銀行裏一樣，有很多青年人也習慣把所有的錢都帶在身上，這樣往往就使他們養成了隨隨便便花錢，胡亂揮霍、毫無節製的壞習慣。雖然把錢存到銀行裏以後，用起來就沒有在身上的口袋裏那樣方便，但是後者太不清醒了，因為習慣把錢放在身上的人基本上都會失去節製，動不動就翻口袋買東西。
所以，節儉的最重要的有效果的辦法就是把所有的錢全部放到銀行裏，而且最好存到一家離你住的地方遠一點的銀行。這樣一來，等你心急火燎要用錢時就必須到那家很遠的銀行去取，這時你就會考慮要花的錢是否值得?能否省下來?
富蘭克林說：“致富的惟一方法就是支出低於收入。”他還說：“如果你不想因有人討債而心虛氣短，想避免饑餓和寒冷的痛楚，那樣你最好和‘忠’、‘信’、‘勤’、‘苦’四個字交朋友。並且，不要讓你辛苦賺來的任何一分錢從你的指縫間輕易地溜走。”
以前有一個小夥子到印刷廠裏去學習基本的技術。其實，他的家庭經濟狀況挺不錯的，他爸爸卻要求他每晚必須在家裏睡，不許亂跑，但是他每月要付給家裏一筆住宿費。一開始，那個年輕人覺得父親這樣太苛刻了，因為他每月的收入，基本就能夠支付這筆住宿費，他沒有任何其他的零花錢了。但是，幾年以後當這個年輕人想創辦一個印刷廠的時候，他的爸爸把他叫到麵前說：“好孩子，現在你可以把你這幾年付給家裏的住宿費拿回去了。我之所以這樣做，是為了能夠讓你把這筆錢保存起來，並非真的向你索要住宿費。好啊，現在你可以拿這筆錢去發展你的事業了。”那年輕人至此才明白爸爸的良苦用心，對爸爸的智慧感激不已。如今，那青年人已經當上了美國的著名印刷廠的總裁，而他當年的小夥伴卻因毫無節製地花錢，如今仍然掙紮在貧困線上。
以上所述是一個富有教育意義的真實故事。它給你的啟示是：惟有養成儲蓄和積累的習慣，將來才有希望享受到成功與財富。
有位作家的一段話說得非常好，他說，在我們的社會中，“浪費”兩個字不知使人們失去了多少快樂和幸福。浪費的原因不外乎三種：一、對於任何物品都想講究時髦，比如服飾、日用品、飲食都要最好的、最流行的。總之，生活的一切方麵都愈闊氣愈好。二、不善於自我克製，無論有用沒用，想到什麼就去買什麼。三、有了各種各樣的嗜好，又缺乏戒除這些嗜好的意誌。總結起來就是一個問題，他們從來沒有考慮過要修養自己的性格，克製自己的欲望。造成如今社會上事事追求浮華虛榮的最大原因就是人們習慣於隨心所欲、任性為之的做法。