第七章不是方法的方法——最後的4條忠告(3 / 3)

美國的巴普自辦了一個劇場,沒人宣傳就沒有觀眾,巴普很想有戲劇評論家前來光顧。

有一天,巴普大膽闖入《紐約時報》報社,並且點名要見著名評論家艾金森,湊巧艾金森在倫敦訪問,巴普幹脆呆在報社不走:“我就等到艾金森先生回來!”艾的助手吉爾布無奈,隻好詢問其原因。

巴普便大施遊說之術,說他的演員如何優秀,觀眾如何熱烈,最後攤牌:“我的觀眾大多是從未看過真正舞台劇的移民,如果貴報不寫劇評介紹,那我就沒經費繼續演下去了!”

吉爾布見其態度堅決,不由感動了,答應當晚就去看戲。誰知,露天劇場的演出到中場休息時,便遇上了滂沱大雨。巴普一見吉爾布躲雨欲走,立即又粘上他說:“我知道,你們劇評家通常是不會評論半場戲的。不過,我懇求你了,無論如何破一回例!”

巴普一次次地遊說,真誠也有,“無賴”也有,終於感動了吉爾布,幾天後一篇半拉子戲的簡評見報,巴普劇場也日漸紅火起來。

俗話說“人微言輕”,一個名不見經傳的小小劇場主,硬是憑借堅持不懈的力量,搬動了《紐約時報》這尊大神。

去說服對方,把你的估價單拿到他們麵前,堅持立場,保險公司一定會如數賠償的。

一個如果不能堅持,無論如何也是說服不了別人的。在很多時候,隻要你堅持,一次又一次地不厭其煩,這種強烈的說服決心會使對方乖乖就範。

正確的做法:第一要堅持,第二要堅持,第三還是要堅持。

人的耐性是有限的,軟磨硬纏最終必然導致兩種結果:憤怒和服從。你選擇了它,就擁有了50%的希望。

——富蘭克林

4.說服不可超過合理界限

到這裏為止,關於說服的所有內容我都講得差不多了。相信你讀了這本書後一定有自己的體會,有自己的感悟,有自己的思索,有自己的行動,你的生活將會發生巨大的改變,甚至因為你的說服能力可以隨心所欲地獲得你想要的一切,但我這裏還是要給你一個忠告:說服不可超過合理界限。

先來看一個關於漁夫和金魚的故事,或許我們中的很多人在很小的時候就聽過。

有一個漁夫,他和他的老婆住在海邊的破草篷裏,生活十分窮困,漁夫每日到海邊打魚為生。

這一天從早到晚,漁夫撒了一次又一次網,網網落空,最後撈上來一條小金魚。小金魚向漁夫苦苦哀求,隻要將他放回大海,他會滿足漁夫的所有要求。漁夫沒有提任何要求就把小金魚放回了大海,然後拖著空網回了家。

他的老婆正坐在破草篷前用破木盆洗衣服,看到漁夫空手而歸,便責問為什麼一無所獲?漁夫講了如何捕到小金魚後又將小金魚放歸大海的情形。

老太婆聽了,訓斥他說:你為什麼不向他要一個新木盆呢?我們的洗衣盆已經破了。

第二天,漁夫來到海邊,呼喚小金魚。小金魚遊出海麵。滿足了他們的願望。

漁夫回到家裏,但老太婆沒有因為得到木盆而滿意,又接著訓斥:你沒看到我們的小草房又破又爛,你應該去向他要一間好房子。

漁夫再一次來到海邊呼喚小金魚,小金魚同樣滿足了他們的要求。漁夫和他的妻子擁有了一棟嶄新的大房子。

但是,老太婆還不滿足:我們為什麼不能住在宮殿裏呢?回去對小金魚說,我要當國王。漁夫沒有辦法,又來到大海邊呼喚小金魚。於是,小金魚讓老太婆當上了國王,住在金碧輝煌的宮殿裏。

然而,老太婆還不滿足,訓斥漁夫:你趕快回到海邊去,告訴小金魚,我要當海上的女霸王,我要讓小金魚每日侍候我,聽候我的吩咐。

漁夫無奈地回到大海邊。這時的大海烏雲籠罩,波濤滾滾,經過久久的呼喚,小金魚才露出海麵。漁夫說:老太婆要當海上的女霸王,還要讓小金魚每日來侍候她,聽候她的吩咐。

這一次,小金魚什麼話也沒有說,尾巴一劃,就沉入了深深的大海。

漁夫從海邊回來了。金碧輝煌的宮殿無影無蹤,麵前還是那間居住多年的破草房,老太婆還坐在草房前用破木盆洗著衣服。

漁夫和金魚的故事,喻示了人類社會的一大法則,任何行為不可超過合理界限。

漁夫救了金魚,獲得一定的回報,這是應該的。他的老婆最初對生活有所要求,這也符合人的本性。然而,一旦這種索取最終超出了合理界限,也因此導致前功盡棄。老夫妻倆曾經得到的金碧輝煌轉瞬間煙消雲散,兩人又回到破爛的草房,去體味聊度殘年的荒涼與無奈。

人不可以太貪,你的說服能力能使你贏得一筆生意,贏得一場談判,贏得美人歸,甚至你也可以贏得敵人的歡呼……總之,很多你想擁有的東西你都可以擁有。但是,你必須保持清醒的頭腦,在任何時候你都要清楚:什麼是合理目標的最高限度?

戰國時期,縱橫家範雎幫助秦昭王對外以遠交近攻的策略,征服韓魏等國,提高了秦的國威;對內把分割於太後、穰侯、涇陽君和華陽君手中的權力集中昭王手中。因此受到秦昭王的特別信賴和重用,封為國相,言聽計從。

正是在範雎春風得意識之時,另一位縱橫家蔡澤勸說範雎:“我聽說,人的生命都有一定的定數,達到壯年之後必然走向衰老。人的富貴也是這樣,人不能一輩子居於榮華富貴,富貴至極,必然要走向衰落。人生最可貴的,就在於激流勇退,這樣既能保全自己的名聲,又能保住自己的生命;其次是保全了自己的名聲,卻獻出了寶貴的生命;最後卻是名聲受辱,身家性命也丟掉了。您現在正處於名身俱損的危險之中。”

範雎聽後,猛然醒悟,對蔡澤說:“先生說得對。我聽說,貪得無厭,就會失去所得到的;永不知足,就會失去自己所擁有的。我知道我該怎麼做了。”

過了幾天,範雎就向秦王辭去了宰相的職務,並向秦王推薦了蔡澤。範雎遂得以善終。

蔡澤也隻當了幾個月宰相,便稱病辭職。

範雎和蔡澤都是當時的說服大師,能“憑三寸不爛之舌,強於百萬之師”,然此二人均能在權傾朝野的鼎盛時期選擇功成身退,足見其智慧超人之處。

每個人都在求無止境地努力著,每個人都有一份“貪心”,每個人或多或少都曾有過漁夫老婆的夢想。當你在運用各種說服技巧一步步的實現你的人生理想時,別忘了我給你的這條忠告:任何行為不可超過合理界限,說服也不例外。

“以三寸舌為王者師”。

——《張良傳》