這樣的劇烈化學反應，將屍體從棺中“嘣”起來，其雙手指甲嵌入棺蓋，劉老先生大概死於消耗性疾病，因此屍體重量輕，就形成了屍體“掛”在棺材板上，乃至隨後因化學反應而出現扭動，仰頭等動作的奇觀。其實，這種情況在土葬的時代時有發生，隻是表現不同而已，有些人在開棺的時候看到棺內布滿抓痕，或者有死亡的孕婦產嬰，便認為是死者被“活埋”，真實的情況不過是屍體腐敗過程中體內氣體膨脹造成而已。
唯一不能解釋的是指甲怎麼會比紫檀還硬，這個是龍先生也想不通的，所以他說隻能解釋百分之八十。
那麼，遍體白毛又是怎麼回事？
關於“旱魃”遍體白毛的特征，龍先生判斷多半為真菌的菌絲。
楊大和楊二都沒有提到“旱魃”有白色長毛，隻提到有“白發”，說明這些白色長毛很可能是盜墓發生後幾天中生長出來的。當時，棺蓋被棄置，但由於地麵不平，掛在棺蓋上的屍體可能處在一種“懸空”狀態，當地空氣流通，大概阻止了屍體的迅速腐敗，然而如果屍體接觸地麵，又因為棺板遮蔽不見陽光，就有可能被真菌所侵蝕並大量繁殖，形成白色菌絲覆蓋全身的怪異形狀。孫殿英盜掘東陵後，慈禧的屍體被拋出棺外，就出現過這種現象，奇怪的是倒沒有人把她當做旱魃對待。
這樣，在古代科學不夠發達的時代，種種本來是自然發生的事情，就帶有了強烈的神秘色彩，老劉家也就難逃“劉旱魃”的雅號了。
知縣
順便說一下龍先生祖上和劉家的交往，道光年間，劉家有一位公子考中進士（看來旱魃家選中的墓地風水還是很可觀的），外放知縣，後來升了知府。龍老先生因為和劉家同鄉的關係，在劉知府處做了一名清客。
知府河北鄉間民風彪悍，常有悍匪劫掠商民，要錢要命，名曰“殺富濟貧”，縱勇武之人不敢當。其實多為當地農戶，農閑練武，出則為匪，入則為民，與魯豫的“撚子”異曲同工。
劉知府一次回家省親，就碰上了這樣一夥好漢，眼看情形不妙，劉知府卻鎮定自若——本鄉本土的誰怕誰？打簾出轎，官威炙烈，衝著群盜中某人一指，你不就是××村的×××嗎？竟然敢動手到本官頭上，好大的狗膽！
劉家在當地素有影響，群盜發現劫的是自家鄉親，氣焰少斂，公子爺把轎杆一拍，怒喝道：你們今天不下馬賠禮，休想離開此地，竟敢劫我“劉旱魃”，反了！惱了本大人，我讓你一鄉滴雨不下，赤地三年！
結果？
結果強盜們個個滾鞍下馬，納頭便拜——誰不怕“劉旱魃”呢？講起來好漢們其實都是農民，打劫是撈撈外快，主要還得靠地吃飯，真來個“赤地三年”大夥兒可怎麼活法兒？
這“劉旱魃”可得罪不得。
看來，老劉家對祖上出了個旱魃，也不全是排斥心理呢。
寫到這裏，心念一動，記得有個筆記小說上提到過“張飛村”，說也是河北某地，有張家莊素來強豪，自稱張飛後代，過村者文官下轎武將下馬，入廟行禮，違者亂打，官不能禁。一日，新任縣令乘轎過村，村人大怒圍之，卻見縣令慢慢打開轎簾，問道：大膽鄉民，可知本縣姓什麼？村民一愣，這有關係嗎？你姓什麼？縣令道：本縣姓劉，正是昭烈帝玄德使君後代，你家張翼德不過我祖上的三弟，難道還要本縣下轎行禮不成？！
村人大驚，紛紛賠罪，此村風氣就此一改。
看這個手段，莫非也是“劉旱魃”家的後人？
陸洗素
早年，我在東四住，有一個鄰居陸洗素大夫經常來家裏，她來的時候其實我還沒出生，我出生以後她來得已經不多，可是記得她長得挺好看。
這個記憶大體不錯，因為上次回去，見到陸大夫還攀談一番，雖然現在已經六十歲的人了依然眉目如畫，舉止活潑。
小陸大夫是祖傳的中醫，但是“文革”的時候好像中西醫結合了，所以她中醫西醫都能做一些。現在說法，係有係花，校有校花，陸洗素應該是20世紀60年代積水潭醫院的院花。
因為小陸大夫長得漂亮，不免有些人做非分之想，但騷擾的並不多，原因是她家裏出身不好，那個時候讓人頗有漂亮不能當飯吃的感歎。
不過小陸大夫在這上麵也不太上心，她更多的是在業務上下功夫，因為這一點，我奶奶對她頗為喜歡。
奶奶說有一次半夜出門，碰上了小陸大夫，凍得雙手冰涼，站都有點兒站不住，一問之下才知道是搶救病人誤了末班車，走著回來的。老太太心好，趕緊拉小陸大夫進家門吃點兒熱乎的麵片湯。
稍頃小陸大夫緩了過來，又恢複了平時的俏皮活潑。問起來，原來這種忙得誤了末班車是當時大夫的常事。