在這樣文武無所施其技的時候，惟有采取逐步滲透的戰略，不得不忍耐一下，派遣一個親信到胡國去，說要攀個親戚，把自己的女兒嫁給胡國國王。國王聽說自然萬分高興。這樣，鄭武公就做了胡國國王的嶽父。
這位新夫人是負有使命的。她到了胡國，下足媚勁，把國王迷惑得昏頭昏腦，日日夜夜，花天酒地，連朝也懶得上了，對國家大事簡直置之不理。
鄭武公知道了，心裏暗自高興。過了相當時期，他忽然召開了一個公開的會議，出席的全是文武高級官員，商議著要怎樣開拓疆土，向哪一方麵進攻。
大夫關其思說：“從目前形勢看，要擴張勢力，相當困難，各諸侯國都是守望相助的，有攻守同盟的，一旦有事，必會增強他們的團結，一致與本國為敵。惟有一條路比較容易發展，那就是向‘不與中國’的胡國進攻，既可以得實利，名義上又可替朝廷征討外族，鞏固周邦。”
鄭武公一聽，把臉一沉反問他：“你難道不知道胡國國王是我的女婿嗎？”關其思還繼續大發議論，口沫橫飛地說出一大套非進攻胡國不可的理由，特別強調國家大事，不可牽涉兒女私情的話。
“放狗屁！”鄭武公火了，厲聲斥責他：“這話虧你說得出口！你要陷我於不仁不義嗎？你想要我女兒守寡嗎？好吧，你既然有興趣叫人家做寡婦，就讓你老婆先嚐嚐這滋味吧！左右！綁這家夥去斬了！”
關其思被斬的消息很快傳到了胡國，國王更加感激這位嶽父大人。他認為鄭國再也不會找本國鬧事，便放心了，之後更加縱情於聲色，漸漸地連邊關都鬆弛下來，而且鄭國的情報人員也可以自由出入。
鄭武公已掌握了胡國軍政內情，認為時機成熟了，突然下令揮軍進攻胡國。
各大臣都莫名其妙，連忙問：“大王！關大夫過去是因為勸進兵胡國而被斬首的，為什麼隔不多久，又要伐胡呢？豈不是出爾反爾？”
“哈哈，哈哈……”鄭武公大笑一陣後，摸摸胡子，向群臣解釋：“你們根本不知兵不厭詐的妙用，這是我的‘欲取故予’的計謀呀！我對胡國早就打定了主意，肯犧牲女兒嫁給他，是為了刺探其國防秘密，斬關其思也不外想堅定他的無外憂之慮的信心，使其放鬆防備，一到時機成熟，就出其不意，一下子就可以把胡國拿到手。”
“可是，大王”其中一人說，“這樣您的女兒不是要守寡嗎？”
“還是關大夫說得對，國家大事，怎麼可以牽涉兒女私情呢？”
果然，鄭國所到之處，勢如破竹，僅幾個回合，整個胡國已入了鄭國版圖，那位快婿隻空留一個腦袋去朝見嶽父大人了。
〖BT3〗（八）放棄固執〓適時變通
人的思維是跳躍的，不是一成不變的。時適時的變通是一種很明智的做法，放棄毫無意義的固執，這樣才能更好地辦成事情。雖然堅持是一種良好的品性是值得稱讚的事情，但在有些事情上，過度的堅持，就會變成一種盲目，那將會導致最大的浪費。一朝君主一朝臣，做人要學會變通，不能把事做得太絕。
商鞅在秦國實行變法之初，為了能取得百姓的信任與支持，便在國都鹹陽的南門立了一根三丈長的木杆，聲明說，誰能將這根木頭搬到北門去，便賞他十金，事小而賞重，老百姓都覺得很奇怪，誰也沒有幹。商鞅又宣布：“能搬到北門去的，賞五十金。”重賞之下必有勇夫，有一中年漢子抱著試試看的心情給搬了過去，商鞅立即給了他五十金，以此表明他說話是算數的。接著便頒布了他變法的命令。
變法頒布了一年多，反對者數以千計，連太子也不以為然，一再犯法。商鞅說：“變法的法令之所以不能貫徹執行，是由於上層有人故意反抗。”於是他便想拿太子開刀，刑之以法。可是太子是國君的接班人，是不能施刑的，結果便拿太子的老師公子度和公孫賈當替罪羊，一個被割掉了鼻子，一個在臉上刺了字。當時商鞅深得秦孝公的寵信，權勢極盛，太子拿他也無可奈何。
商鞅的變法取得了巨大的成功，經過十幾年的時間，秦國的國力得到極大的充實，武力得到極大的增強，由一個西部的邊鄙小國一躍而成為七雄之首，秦國最後之所以能夠統一中國，便是得益於商鞅奠定的基礎。
然而，正當商鞅的權勢如日中天之時，秦孝公死了，太子繼位，為秦惠文王，他一上台，他的老師——那個被割掉了鼻子的公子便出麵告發，說商鞅想要謀反，惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃離鹹陽，當他來到潼關附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒絕收留他，說道：“根據商君的法令，留宿沒有證件的客人是要進監獄的！”他走投無路，被收捕，車裂（即五馬分屍）於鹹陽街頭，家人也被滅族。
常言道，人無遠慮，必有近憂。考慮事情要周全、有遠見。秦國的商鞅，作為一個改革家，在政治上是極具遠見的，他的變法政策，為秦孝公以後幾代秦國的國君所信守，秦國因之而強大。但他善於謀國卻拙於做人，他卻沒有想到，寵信他的秦孝公不可能陪他一輩子，未來的天下畢竟還是太子的，這樣的人是不可以得罪的。
一個老於棋道的棋手，當走出第一步棋之後，還要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼觀三，這樣才能在瞬息萬變的舞台上，始終立於不敗之地。而商鞅卻一步把棋走絕，沒有給自己留下抽身退步之地。在改革大業上他是一個英雄，在如何做人上，他卻是個失敗者。
知變與應變的能力是一個人的素質問題，同時也是現代社會辦事能力高下的一個很重要的考察標準。
兩個貧苦的樵夫靠著上山撿柴糊口，有一天他們在山裏發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足以供家人一個月衣食。當下倆人各自背了一包棉花，便欲趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔著一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之餘，和同伴商量，一同放下背負的棉花，改背麻布回家。
他的同伴卻有不同的看法，認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這裏丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不願換麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽，隻得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前進。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待走近一看，地上竟然散落著數壇黃金，心想這下真的發財了，趕快邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，改用挑柴的扁擔挑黃金。
他的同伴仍是那套不願丟下棉花，以免枉費辛苦的論調；並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。
發現黃金的樵夫隻好自己挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。
走到山下時，無緣無故下了一場大雨，倆人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫背上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背，那樵夫不得已，隻能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑金的同伴回家去。
在很多時候，我們要學會變通，放棄毫無意義的固執，這樣才能更好地辦成事情。
〖BT3〗（九）礪心磨誌〓轉敗為勝
在堯的時候，天下洪水泛濫，大水衝毀了田園房屋，人們隻能逃到樹上和山中去居住，無法種植莊稼。作為部落首領的堯心急如焚，他決心治水，但因年老隻能苦心尋找能降服洪水，為民造福的能人。禹是顓頊的孫子，他勤奮敏捷，聰明能幹，深受民眾喜愛。接受了堯的命令之後，大禹和伯益、後稷開始了治水的工程。而此時禹才剛剛成婚4天，他毅然告別新婚的妻子塗山女，投入了治水大業。
在禹之前，他父親鯀也曾治水，鯀采用沿河堵截，攔水築壩的方法治水，在水患不太嚴重的時候還行，但一有大水，則無濟於事，所以治水9年，一事無成，最後被殺了。禹麵對這種艱難的局麵，不氣餒，不後退，認真總結了父親治水的經驗和教訓，虛心地向有經驗的老人請教，慢慢地摸索出了疏通河床，開渠鑿道，把水引導到曠野之中去的辦法。
然而，治水談何容易！當時人們不知道河水的源流、走向和地理環境，怎麼去疏導洪水呢？於是大禹親自帶人跋山涉水，與野獸鬥，與惡劣的自然環境鬥，考察山川形勢，克服了各種難以設想的困難，總算製定出了製服洪水的方案。
但是治水依然無法進行。一些異族部落如三苗，不聽勸說，拒不合作治水，成為治理水患的嚴重阻礙，而對此種狀態，大禹隻好發動戰爭，征服了三苗。掃清了治水障礙以後，大禹夜以繼日地與治水群眾一起大幹。有一次禹路過家門，本想去看一看離別幾年的妻子，這時從遠處走來了一群扶老攜幼的災民，禹看見了以後，毅然轉身離開趕往別處治水去了。就這樣，曆經失敗、成功，大禹治水13年三過家門而不入，最後終於消除了水患。
麵對一次又一次的困難，大禹沒有被挫折嚇倒，而是堅定不移地進行治水，以至於大腿不長肉，小腿也不長毛，吃盡百般苦，才換得人民擁戴他為王。所以《勸忍百箴》中講：“不受觸者，怒不顧人；不受抑者，忿不顧身。一毫之挫，若達於市；發上重冠，豈非壯士！不以害人，則必自害。不如忍耐，徐觀勝敗。名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。黯布負氣，擬為漢將，待以踞洗，則幾欲自殺，優以供帳，則大喜過望。功名未見其終，當日已窺其量。噫，可不忍歟！”這段話的意思是：不能忍受別人冒犯的人，發起怒來不會顧及別人；不能忍受別人壓抑的人，怨憤時不會考慮自身。受到一點挫折，就好像在大庭廣眾之下受到侮辱，氣得頭發豎起來把帽子都頂了上去。不能忍受挫折，不是害了別人，就是害了自己，不如忍耐性情從旁慢慢觀察勝敗。名譽在屈辱中得到顯間，力量從隱忍中增大。
人的一生之中，遇到挫折是正常的，對於挫折，要勇於接受這種挑戰，不能因為遇上一點困難，就怒氣衝天，不能忍耐。在《論語》中孔子說：“一時發起怒來，不顧自身和親戚。這難道不是發怒而忘記了自己的安危嗎？”
對此《孟子》也說：“北宮黝守養自己的勇猛，覺得有一點打擊就好像在大庭廣眾之下受到了侮辱。他平常不理睬平民百姓，也不害怕大國國王。哪個諸侯攻擊他，他就馬上加以還擊。”
人的一生誰沒有挫折？有幾個是一帆風順的？自古以來，凡成大事者，無不屢受挫折。像這樣遭受挫折的例子，舉不勝舉。
古人認為，能夠屈居在一個人之下，取得君王信任的人是湯王和周武王，漢高祖效法他們能夠忍耐，終於帶著部下取得了天下，建立了400多年的漢家王朝，這是能伸能屈的典型。
西漢人黥布，是楚國的大將，封九江王，聽從隨何的勸說投降了漢王。到了漢之後，恰巧漢王正坐在床上洗腳，便召黥布進去。黥布非常生氣。後悔歸附漢王，想自殺。等出來後到住地，吃的、隨從、居住的地方都和漢王差不多，黥布大喜過望，因為待遇超過他的想象。這就是還沒有看到他將來立的功名如何，先知道了他的氣量怎樣的例子。這是不能在挫折麵前忍耐的人。後來黥布造反，被誅滅了。