[BT1]第六章 做自己一生的依靠
[BT2]不依賴於別人而活
在日常生活中，我們有些人過於計較別人的讚同或反對。期待別人的承認、獲得別人的讚同、樂於得到表揚，這本是人之常情。但如果你不能正確地看待別人的反對的話，在你通往成功的路上必然會布滿荊棘。
當然，為了更好地在這個世界上前進而去尋求別人的讚同，是有益於健康並令人愉快的。但如果你不斷地試圖取悅於人，那麼你將失去自己的個性；如果你過於依賴讚同，那麼，你無異於將自己交付給了那個期望得到他們讚同的人，讓自己受到別人的支配；如果你把別人的意見或者信念看得比自己更重要，其結果也會同上述的一樣。你讓別人來支配你，使自己陷入被動的境地。
在這一點上，你應該記住，我們所有的人，自從童年時起便養成了這種習慣。還在蹣跚學步的階段，我們便被訓練著對尋求讚同的信號做出反應。一個年幼的孩子，幾乎他做的每一件事，都必須得到父母的允許。“好的”這一簡明的告誡，無非是意味著：“照我告訴你的那樣去做。”
這種方法的結果是，我們絕大多數人被養成了過於依賴別人的習慣，成為遵從者而不是決策人。
不用說，一個社會如果沒有道德和社會的準則——沒有社會的約束力，這個社會就不可能存在下去。很明顯，我們都必須遵循這一種或那一種生活方式。如果你聽任別人把一種與你的個性及信念不相容的思維方式和習慣強加給自己，一味遵循並總是追求讚同的話，將會危及你的成功。我們都認為自己能夠做出決定，把自己看成一個並不過於依賴別人讚同的人。
下麵是幾則檢驗依賴習慣的提問，對照這些問題，你將認識到自己是否真正地擺脫了對讚同的依賴，是否真正擺脫了操縱。
（1）你把自己的感情責任交付給別人嗎？
如果某人不讚成你，你感到沮喪嗎？
如果某人不注意你或你的成績，你感到憤怒嗎？
如果某人不同意你的意見，你感到有威脅嗎？
（2）你經常在不要求道歉的時候道歉嗎？
當你在加油站問路時，你用“很抱歉，哪裏是……”這類話開頭嗎？
在一次談話或者會議上，你喜歡用類似下麵的開場白嗎？如：“當然，我沒有權力對這件事或那件事做出決斷”，“當然，我不願引起任何人的不安”，“我確實不應當說這些，但是……”諸如此類的話作開場白嗎？
（3）你傾向於讓別人顯得比你自己更重要嗎？
你很容易接受一個好鬥的買賣人的恫嚇而買下你並不真正喜歡的東西嗎？
你容易被人說服去承擔自己並不喜歡的工作或責任嗎？
你認為讓自己付出代價而讓別人獲得幸福是自己的責任嗎？
（4）你允許別人貶低你和你的能力嗎？
“哼，他正在四處宣揚他將取得碩士學位。”
“她的願望將永遠不會實現，讓她去做夢吧！”
“你們演員都是同樣的，表演太過分。”(如果一味遷就，這種嘲弄將會沒完沒了。)
對上列問題進行思索後，請想想韋恩·戴爾博士針對那些為了尋求別人的讚同而神經過敏，並自拆台腳的人所說的話：隻要別人是認真負責的，而你自己又不可能改變性格，你就不必冒任何風險。因此，把尋求別人的讚同作為自己的一種生活方式，將有助於你在自己的一生中安安穩穩地避免任何冒險行動，強化你頭腦中那種別人必須照料你的習慣，從而使你回複到自己被人懷抱、保護和指使的孩提時代。
一旦你決心克服掉自拆台腳以尋求別人讚同的習慣，你就應當從一些簡單的調整開始，逐步改變自己的習慣。
(1)寫下白天裏你是怎樣經常用“對不起”作為話語的開頭。
(2)寫下白天裏你是怎樣經常地用“我對嗎”或“你同意嗎”作為談話的結尾。
(3)避免參考任何他人的意見來為自己辯護。
(4)承認如下事實：你不可能在任何時候都使每一個人都學會在非難中生活。
(5)學會依靠自己做出判斷。例如在買衣物的時候、選擇家具的時候、或者在對一些重要問題作決定的時候。
[BT2]不寄希望於所謂的運氣
愛默生說：“隻有膚淺的人相信運氣。堅強的人相信凡事有果必有因，一切事物皆有規則。”要想怎麼收獲先想怎麼行動，這比坐待好運從天而降可靠多了。
一般來說，大凡在世界上取得成就的人，往往不是那些幸運之神的寵兒，反倒是那些“沒有機會”的苦孩子。因為沒有機會永遠是弱者的推托之詞。但凡成功者，都是命運的指揮者。
很多失敗者都認為，他們之所以失敗，是因為不能得到別人所具有的機會，沒有人幫助他們，沒有人提拔他們。他們會對你說，好的位置已經人滿了，高等的職位已被擠走了，一切好的機會都已為他人捷足先登，所以他們毫無機會了。
但有骨氣的人卻不會推托，他們工作，他們不哀歎埋怨；他們隻是邁步向前，不等待別人的援助。他們依靠的是自己。
亞曆山大在打了一次勝仗之後，有人問他，假如有機會，他想不想把第二座城堡攻下來。“什麼？”亞曆山大怒吼起來，“機會！我從不等待機會，我會去製造機會！”
世界上需要而缺少的，正是那些能夠製造機會並牢牢把握機遇的人！如果在你現在所處的地位中，或者已經是人滿了，但在較高的地位上，卻總是有著空隙。比如，很多人都失業，但在每所高等職業學校或職業介紹所所在地的門口，卻總掛上招聘的廣告。世界上每時每處都在尋找受過較好職業訓練的管理者。高額的薪水、優厚的待遇，在等候著有能力並能夠成功的青年男女去獲取。
我們的壞處就在對於機會一是眼界太高，欲望太奢侈。我們往往隻想摘取遠處的玫瑰，反而將近在腳下的花草踏壞。千裏之行，始於足下，可別忘了，大事業要從小處著手。
有許多人已經遇上了很好的機會，而他們卻還在夢想著發財和高升的更大更好的欲望。麵前的機會他們不認識，因為他們的心中另有不切實際的幻影。
每個人，隻要有抓得住當前機會的能力，有為目標而奮鬥的精神，都有獲得巨大的成功的可能。但你應該牢記，你的出路就在你自己腳下。在你以為出路是在別的地方或別人身上時，你是要失敗的。你的機會就包裹在你的人格中。
你成功的可能性，就在你自己的生命中，就像未來的參天大樹的種子隱伏在野草灌木叢中一樣。你的成功就是你的自我的演進、展開與實現。
在一個陋巷中出生的孩子可以成為法官和律師；最貧窮的孩子可以變成商界巨子，變成大銀行家、大企業家，在鐵路上的員工可以於日後成為鐵路局長。
無論什麼時候，我們都應該相信自己，相信自己有能力改變命運，去開創屬於自己的明天。如果一個年輕人相信運氣會從天而降，他就會不斷地拒絕各種機會，因為那些機會都不夠好，他所要的是大名厚利、高職位，他不屑從基層起步。我們可以想象，不久人們便懶得給他任何機會了。一味相信運氣，使這個年輕人喪失了許多機會。而他一生很可能就這樣耗費掉了。
真正想成功的人，會把運氣撇在一邊，抓住機會，不放過任何可能讓他成功的機會。他不會等待運氣護送他走向成功，而會努力換取更多成功的機會。他可能會因為經驗不足、判斷失誤而犯錯，但是隻要肯從錯誤中學習，等他逐漸成熟後，就會成功。
人們對多半運氣都采取寧可信其有的態度，不是有人具有第六感官嗎？不是有人未卜先知嗎？他們可以預測股市的漲跌，可以斷定一個人的福禍，這些人也許可以告訴你是否會成功，或者如何成功。別相信他們，他們不過是善於掌握人類的心理罷了。
很多人預測成功時，總是謙遜地說：“運氣真好。”但我們應該知道，經驗與判斷力才是他們的利器。坐等運氣的人，往往以空虛或災難臨頭收場。他們也許會在偶然的一個機會裏暴富，但這種繁華很容易變成過跟雲煙。大起大落的人，通常是最相信運氣的人。許多人庸庸碌碌、默默無聞，是因為他們認為人生自有天定，從沒想到可以創造人生。事實是人生存在世上，那是天定；好好地把握自己的生活，使它朝著自己的計劃和目標奮進，這就是人生。
可見，要想做一個成功的人士，至少需要具備以下因素：
其一，想象力。
偉大的人生從憧憬開始，憧憬自己要做什麼或要成為什麼。南丁·格爾的夢想是要做護士。愛迪生的夢想是做發明家。這些人都為自己設計出明確的前途，把它作為目標，勇往直前。
以19世紀的英國詩人濟慈為例。他幼年就成為孤兒，一生貧乏，備受文藝批評家抨擊，戀愛失敗，身染癆病，26歲即去世。濟慈一生雖然潦倒不堪，卻不受環境的支配。他在少年時代讀到斯賓塞的“仙後”之後，就肯定自己也注定要成為詩人。濟慈一生致力於這個目標，使他成為一位名垂青史的詩人。有一次他說：“我想我死後可以躋身於英國詩人之列。”
在人生的旅途中，如果自己在心裏認定會失敗，就永遠不會成功。你自信能夠成功，成功的可能性就大為增加。沒有自信，沒有目的，你就會俯仰由人，一事無成。
其二，常識。
圓鑿而方柄是絕對行不通的。事實上，許多人在經過挫折之後，才找到自己真正的方向。美國畫家惠斯勒最初想做軍人，後來因為他化學不及格，從軍官學校退學。司各特原想做詩人，但他的詩比不上拜倫，於是他就改寫小說。
其三，勇氣。
一個人真有個性，有信心，就會有勇氣。大音樂家華格納雖然遭受同時代人的批評攻擊，但他對自己的作品有信心，終於戰勝世人。黃熱病流傳許多世紀，死的人無法計算，但是一小隊醫藥人員相信可以征服它，在古巴埋頭研究，終告勝利。達爾文在一個英國小園中工作二十年，有時成功，有時失敗，但他鍥而不舍，因為他自信已經找到線索，結果終得成功。
目標、常識、勇氣，即使是稍微運用，亦會產生很可觀的結果。如果一個人一心想發財，他可能會遭受無情打擊；如果他一心想享樂，他可能會自討苦吃。但是，如果他所想的是有所建樹，他就可以利用人生的一切機遇。
[BT2]不給自己留退路
人隻要堅定信念就一定能成功,而成功的秘訣就是“不要給自己留退路”。“退路”使我們永遠無法達成目的,終究隻是一種逃避、一種失敗的委婉說法而已。
人一生的成敗,全係於意誌力的強弱。不給自己留退路,就能以信心支持著努力,而信心是靠孤注一擲的決心的。不因任何事情而退縮，斷絕自己的後路，可以讓自己無後顧之憂，無牽無掛，一門心思地去追求成功。
愷撒在尚未掌權之前，是一位出色的軍事將領。有一次，他奉命率領艦隊前去征服英倫諸島。
在他檢閱艦隊出發前，才發現一項嚴重的問題。隨船遠征的軍隊人數少得可憐，而且武裝配備也殘破不堪，以這樣的軍力妄想征服驍勇善戰的盎格魯薩克遜人，無異於以卵擊石。
但愷撒當下還是決定啟程，航向英倫諸島。艦隊到達目的地之後，愷撒等候所有兵丁全數下船，立即命令親信部屬一把火將所有戰艦燒毀。同時他召集全體戰士訓話，明確地告訴他們：戰船已全部燒毀，所以大夥兒隻有兩種選擇，一是勉強應戰，如果打不過勇猛的敵人，後退無路，隻得被趕人海中喂魚；另一條路是，不管軍力、武器、補給的不足，奮勇向前，攻下該島，則人人皆有活命的機會。士兵們人人抱定必勝的決心，終於攻克強敵，而愷撒也因為這次成功的戰役，奠定日後掌權的基礎。
愷撒的領導智慧，在中國古代也有類似的故事。“破釜沉舟”的確是最能激勵人心的方式之一。
大多數成功人士之所以成功，都由於他能夠一心向著他所努力的目標上。為了達到目標，他能舍棄一切與他成功之路不相關的事物，眼光隻鎖定他的目標。
這般強烈的成功意誌，對於一般人而言，似乎較為難以具備。故而，我們不妨學習愷撒大帝火燒戰船斷絕後路的方式，來激勵自我能夠全力以赴。你可將紛亂的思緒暫時放下，靜心省思，有哪些事物阻礙在通往成功的路上？
當看清所有阻礙你成功的事物，諸如拖延、怠惰、消極意識……，接著你必須有個堅定的決心，先除去所有的障礙物，然後再斷絕你所有可退之路，唯有如此，才能夠保證渴望追求成功的願望，如同求生的本能一般，那麼的迫切而強烈，這種本能將引導你走向成功。
如果確知自己完全無路可退，再怎麼怯懦的人，也立刻能成為最英勇的戰士，自然地挺起胸膛，去迎向任何挑戰，且必將勝利。
[BT2]絕不自暴自棄
一個人在生活中難免會遇到各種各樣的困難，難免會經曆一些挫折或坎坷，這時千萬不要灰心失望或自暴自棄，因為這是人生中難免的。能夠留下堅實的足跡，走進柳暗花明的境界，靠的是意誌和奮發。
2007年湖南省瀏陽三中的一位考生高考故意考零分，以表達對應試教育的強烈抗議。應試教育確實存在弊端，但仍不失為當前選拔學生的一種較好方法和途徑。應該說，目前尚無一種更好的方法可以取而代之。當然，有建設性意見和建議隻管提便是，但采用如此消極的方式，不僅無濟於事，反而暴露出自己的幼稚和無知。
雖然，讀書的最終目的不是為了應試，但通過高考，可以檢驗中學階段掌握知識的實際情況，也可以看到自己的不足和問題，這對自己的進步有利。何況，學習是一種權利和責任。遺憾的是，這位同學平時學習不用功，甚至連自己也承認“破罐子破摔”。這種自暴自棄的舉動，是不足取的，也是對自己、對家庭、對社會不負責任的表現。
現今，已進入了信息化時代。從某種意義上說，人才競爭就是科學知識的競爭。“知識就是力量”。實踐表明，那種好高騖遠而無真才實學的人，那種剛愎自用而不求上進的人，在激烈的競爭中是很難站不穩腳跟的。倘若弄得不好，說不定還會被滾滾的時代洪流所淘汰。
古話說得好：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”每一個有理想、有抱負的熱血青少年，應該而且必須登高望遠，努力學習，奮發向上。這是時代的要求，也是家庭和社會的期待。
有一位學者曾經指出，自暴自棄是成功的頭號天敵。其實孟子早就說過：“自暴者，不可與有言也，自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。”
被稱為天才，留有九大交響曲以及很多不朽名曲的貝多芬，得了堪稱音樂家致命傷的耳聾，但是他卻能突破這個障礙，向音樂奉獻了一生才華。貝多芬說：“勇氣就是不管身體怎樣衰弱，也想用精神來克服一切的力量。25歲是男人可決定一切的年齡，不要留下任何悔恨。”
處在逆境中，有的人會為了想脫離逆境而奮鬥，有的人卻會為了無法克服逆境而墮落下去。當然，能成功的一定是前者，自暴自棄毀滅自己的則是後者。
當我們麵對失敗時，若是心中產生自怨自艾的想法，將會招致嚴重的挫折感。這種否定的思緒會長久地深植在心中，而且不斷地在我們的想法和行為上表現出來。一旦你的腦海中，充滿失敗的感覺後，你的外在行為將會表現得和你的想法一致，而愈陷愈深。
這種情況會持續且愈變愈糟，除非你心中的挫敗感能消除。以銷售員為例，當他處於長期的業務低潮後，若是能創下一筆驚人的銷售業績，則他心中長久以來積蓄的低落情緒，將可戲劇性地一掃而空。
自我肯定能誘發光明積極、活潑開朗的個性而漸漸奠定信心的基石，有了自信為基礎等於向成為英雄豪傑的目標邁進一大步，因此而成功立業的類型真是細數不盡。
人可以說是環境的動物，人的性格也並非天生就如此，出生以後的環境也是決定性的因素。但不管環境如何，始終認為自己一定要成功的人最後一定會成功。凡事應該認真奮鬥，否則會被環境壓垮，而無法成功，尤其被環境壓垮時，人的意誌更容易消沉。最重要的還是，愈處於逆境中愈要有想掙脫出來的這種強烈意誌才好。
寫過《包法利夫人》一書的福樓拜曾說：“你一生中最光輝的日子，並非是成功的那一天，而是能從悲歎和絕望中湧出對人生挑戰的心情和幹勁的日子。”
成功並不是最美的，最美的是能在逆境中，繼續奮鬥努力的精神。成功隻是那些努力的一個成果而已。
[BT2]不怨天尤人
對於習慣抱怨的人，人們常會對他避而遠之。其實，麵對困境，抱怨是無濟於事的，隻有通過努力才能改善處境。
許多成功的人往往就是在克服困難的過程中，形成了高尚的品格。相反，那些常常抱怨的人，終其一生，也無法產生真正的勇氣、堅毅的性格，自然也就無法取得奪目成就。
人在遭遇不公正待遇時，通常會產生種種抱怨情緒，甚至會采取一些消極對抗的行動，這是一種正常的心理反應。但是，如果我們從另外一個角度，用一種豁達大度的心態來對待它，就會將這種不公正當成對成功者的一種考驗。抱怨毫無意義，至多不過是暫時地發泄，結果什麼也得不到，甚至會失去更多的東西。一個將自己的頭腦裝滿了過去時態的人是無法容納未來的。聰明的做法是停止計較過去，停止對自己所遭遇的不公正待遇耿耿於懷。
孔子是一個誌向遠大的人，一心要以仁義之道來整治家國天下，實現天下的長治久安。為此他曾經廣泛遊曆諸國，希望有君王能夠采納他的思想主張，行禮治，盡仁道，明倫常。可是當時諸侯之間連年攻戰，人人自危，奸謀權術橫行，勇力軍法並重。各個諸侯國王急功近利，欲圖自保或者稱霸天下，孔子的一整套根治社會弊端的慢功夫自然難以見用於世。因此孔子周遊了一大圈之後，最終還是一無所獲，懷才不遇，沒有實現他的政治理想，甚至因此不斷遭到別人的譏諷和嘲弄。
孔子不同於常人就在於，他雖然一生鬱鬱不得誌，但卻能夠通達事理，用他的話講就是“不怨天，不尤人”。事情做得不順利既不埋怨老天爺、也不遷怒旁人，這是需要相當的修養功夫才能做到的。
一般修養不夠的人在做事不順找原因的時候，往往會有三種方式：一是遷怒旁人，俗話講就是找一隻替罪羊，這就是“尤人”；二是自責於己，否定自己的做法，不再堅持既有的原則；三就是當找不到原因，又想不通時，幹脆把一切過錯都推給老天爺，這就是怨天了。
孔子的做法不同於以上三者。他雖然一生遭遇挫折，抱負難以實現，但是並不灰心喪氣，也不輕易否定自己，而是博學深思以考人情事理，知人生之應當，而後向上通達於天命。也就是說，孔子是明了時勢有順逆、人生際遇有暢達與隱藏，不可一味強求這個道理的。由此他認為，人應該為人之應當所為，既無須苟全易節，也不應怨天尤人。
如此一來，便與天道運行相契合，無所不通了。這才是智者達人所為。所以孔子感歎隻有老天才是他的知音，這表明孔子對人生遭遇進退的理解已經與天道自然運行相貫通了，故而他雖然沒有實現自己的理想也是無怨無悔。
孔子的這種人生境界，對於現代人擺脫事業生活中的種種煩惱和困惑應該說很有啟發。現代人遇到問題習慣於在抱怨中來平衡自己的心理，“怨天尤人”已經是很正常的了，因此往往以無休止的爭吵和感情的相互傷害來結束，甚至於幹脆進入無端的發泄狀態。所以，體會孔子這種通達的人生觀就顯得尤為必要了。
下麵這個故事中，同樣的起點，但一個是“怨天尤人”，而另一個是努力學習，適應環境，兩者的結局說明了什麼道理呢？
阿理從某名牌大學中文係畢業，分配到一個出版公司工作，一心想幹一番大事業。可一開始，上司隻分配他校對文稿，這也是有意鍛煉他的耐心與毅力。可是他卻心生抱怨，終日怨天尤人，提不起興趣來，對工作毫不認真，經他手校對的文稿錯誤百出。上司認為，連文稿都校對不好，還能幹什麼重要的工作呢？
相反，他的一個朋友，碩士畢業後分配到一個政策理論研究機構工作，一開始上司讓她搞內部刊物的排版、校對工作，幹些雜七雜八的事情。熟悉她的人都覺得是浪費人才，可他這位朋友每天卻抱著極大的熱情去工作，她認為搞排版也是需要學問的，甚至校對文稿也是一件不容易的事。有時為了趕刊物出版時間，她連休息日都搭進去，她不但把自己負責的事情搞好，還主動分擔一些理論研究工作，文章也寫得非常有深度。她的才能與品行很快得到了上司的賞識，工作不到兩年，就已經成為單位的工作骨幹，並被提升為該刊物的實際負責人。
所以，怨天尤人有百害而無一益。隻要有真才實學，終究會被賞識的。金子和黃銅放在一起，終究是會發出光彩的。
下麵這個農民企業家的故事，也很讓人感慨。
他是一個農民，初中沒畢業家裏就沒錢繼續供他上學了，他隻得輟學回家幫父親耕地。他19歲時，父親去世了，家庭的重擔全部壓在他的肩上。他要照顧身體不好的母親，還有一位癱瘓在床的祖母。
他聽說養雞能賺錢，就向親戚借了一筆錢養雞。一場洪水後，雞得了雞瘟，幾天內全部病死了。他背負下巨額債務，母親受不了這個刺激憂鬱而死。後來他釀過酒，捕過魚，甚至還在石礦的懸崖上幫人打過炮眼，但都沒有賺到錢。35歲的時候他還沒有結婚，因為他太窮了。
他還想搏一搏，就四處借錢買了一輛拖拉機。不料，上路不到半個月，這輛拖拉機就載著他發生了一場事故。他斷了一條腿，成了瘸子。那輛拖拉機也支離破碎，他隻能拆開它當作廢鐵賣。幾乎所有認識他的人都說他這輩子完了。
後來，他卻成了一家公司的老總，手中資產有兩億元。現在，許多人都知道他苦難的過去和富有傳奇色彩的創業經曆。許多媒體采訪過他，其中有一個令人難忘的情節是：記者問他：“在苦難的日子裏，你憑什麼一次又一次毫不退縮？”他回答記者：“我怨天尤人，有什麼用啊！除了我自己，還有誰能救我啊。”
想有所作為的人們，請不要再把時間和精力徒勞無益地耗費在怨天尤人上，放眼未來，機會在向我們招手，隻有靠自己的勤奮努力，才能闖出一片屬於自己的天空！
[BT2]永遠不做空想家
有一個壞習慣對人有百害而無一利，它會讓人變得浮躁，變成一個空想家。這個習慣就是好高騖遠。很多人因為好高騖遠，在屢遭碰壁之下也就蠅營狗苟的去經營自己的生活了。
為了不讓好高騖遠的習慣毀了你，你就必須踏踏實實地去做好身邊的每一件事。
有一個24歲的年輕人，他畢業於名牌大學，能言善辯、才華橫溢。在某公司的招聘專場上，他給公司老總留下了極深刻的印象。當時他應聘的職位是銷售總監，見多識廣的老總也被他的雄心壯誌嚇了一跳：一個初出茅廬的年輕人居然敢應聘這麼高的職位，是真有過人之才還是太狂妄？在接下來的45分鍾裏，年輕人講述了自己對工作的構想，聽得老總直點頭。最後老總錄取了他，讓他先到銷售部擔任助理的工作，先從基層鍛煉一下，再慢慢提升，其實這也是對他的一個試煉。可惜年輕人卻未能體會老總的良苦用心，他覺得讓自己當助理簡直就是大材小用，決策型的人才被白白浪費了。因此，對於分給他的“小事”他根本就不曾用心去做，實用的知識、技能也不看在眼裏，就這樣浪費了5個月後，老總給了他一次表現的機會：全權組織一個促銷活動。他覺得這隻是小菜一碟，馬上就開始組織。沒想到看花容易繡花難，他不知道怎樣培訓促銷員，不知道怎樣和商場溝通，不知道怎樣布置會場，不知道……
一個星期後，看著他交上來的慘淡的“成績單”，老總歎了口氣：“我以為找到了良將韓信，沒想到他其實是隻會紙上談兵的趙括。”
結果可想而知——年輕人很快就被公司辭退了。
某名牌大外語係學生郭冬，快畢業時一心想進入大型的外資企業，最後卻不得不到—家成立不到半年的小公司“棲身”。心高氣傲的郭冬根本沒把這家小公司放在眼裏，她想利用試用期“騎馬找馬”。
在郭冬看來，這裏的一切都不順眼——不修邊幅的老板，不完善的管理製度，土裏土氣的同事……自己夢想中的工作卻完全不是這麼回事啊。