引子：孟母三遷的另類解讀
孟子自幼喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起了生活重擔，將孟子拉扯大。倪氏不但勤勞，還是個頗有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，長大之後成為棟梁之材。
孟子家原來居住在城北的鄉下，他家附近有一塊墓地。墓地裏，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這裏挖坑掘土，埋葬死者。死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強，對這些事情感到很新奇，他看到這些情景，也學著他們的樣子，一會兒假裝孝子賢孫，哭哭啼啼，一會兒裝著吹鼓手的樣子。他和鄰居的孩子嬉遊時，也模仿出殯、送葬時的情景，拿著小鐵鍬挖土刨坑，用樹枝挖地，然後很象回事地將一根小樹枝當作死人埋了下去。孟母一心想使孟子成為好讀書、有學問的人，看到兒子的這些怪模樣，心裏很不好受。感到這個環境實在不利於孩子的成長，認為“此非所以居吾子也”，孟母毫不猶豫，決定搬家。
不久，孟母把家搬到了城裏。戰國初期，商業已經相當發達，在一些較大的城市裏，既有坐商的店鋪，也有遠來做生意的行商。孟子家所在的那條街十分熱鬧，有賣雜貨的，有製陶器的，有打鐵的，有賣藝的，還有榨油的油坊。行商坐賈，高聲叫賣，好不熱鬧。孟子家的西鄰是打鐵的，東鄰是殺豬的，鬧市上人來人往，絡繹不絕。孟子天天在集市上閑逛，對商人的叫賣聲特別感興趣，每天都學著他們的樣子喊叫喧鬧，模仿商人做買賣。孟母覺得家居鬧市對孩子更沒有好影響，於是當機立斷，決定再次搬家。
這次孟母將家搬到了城東的學宮對麵。 學宮是國家興辦的教育機構，聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。學宮裏書聲朗朗，一下子就把孟子吸引住了。他時常跑到學宮門前張望，有時還看到老師帶領學生演習周禮。周禮，就是周朝的一套祭祀、朝拜、來往的禮節儀式。在這種氣氛的熏陶下，孟子也和鄰居的孩子們做著演習周禮的遊戲。“設俎豆，揖讓進退。”不久，孟子就進這所學宮學習禮樂、射禦、術數、六藝。孟母一看，看心歡喜，於是就定居下來了。 自此之後，聰敏過人的孟子一心讀聖賢書，後來又專門跑去跟孔子的孫子子思學習，終於成為一代宗師，儒家學說的主要代表人物。
這就是孟母三遷的故事，這個故事家喻戶曉，幾千年來，影響著一代代中國的父母。可以說，孟母是作為中國最偉大也是最成功的母親，而美名垂播天下。
這個故事的積極意義在於，它告訴了人們一個簡樸的道理：環境對人的巨大影響力，即所謂的近朱者赤，近墨者黑。在遠古時代，孤兒寡母，搬一次家，何其不易？但為了給孟子營造一個良好的環境，孟母寧願一次次吃苦受累，也要找到一個能讓孟子耳濡目染禮儀好學的優質環境。天遂人願，孟母終於找到了這樣一個地方，學宮之地，並將家搬到了其旁邊。孟子也因而得以受到熏陶，走上了孟母期待的人生道路，成就了他的人生理想，孟母因而成為自古迄今天下父母的楷模。