新中國成立後，人們的許多觀念發生了變化，字被看作是人名的“蛇足”，把取字視為文人的迂腐。名字自然越簡單越好，省去字，就成為首當其衝的事了。
四、號
號是一種固定的別名，亦稱別號。早在周朝時，人們就已開始取號。對此，《周禮》解釋說，號是在人的名、字之外的尊稱或美稱。號的出現，使我國人名開始具備完整的體係。
取號一般為自號，既不像帝王的年號、尊號或帝王將相的賜號那樣刻板單調，也不像民間的諢號那樣淺顯和直白。號在內容上與名之間不一定要有某些聯係，而更多的是涉及人生。它總是在一個人有了一定的生活閱曆之後，以自況的目的出現的。
特殊的時代，醞釀著特殊的情緒；特殊的處境，也形成了特殊的處世態度。號的出現，與我國的傳統文化有關，也與當時的社會環境和人們的思想觀念有關。
早期，有號的人大多是那些聖賢雅士，如老子別號廣成子。秦漢魏晉南北朝時，有名字又有號的人並不多。東漢以後，特別是兩晉時期，司馬氏實行高壓政策，許多知識分子深感憤懣和壓抑，他們或著文以宣泄，或隱逸求超脫，或取號而托情寄誌。東晉詩人陶淵明，他曾為彭澤令，因不願為“五鬥米折腰”，便解甲歸田。他自號“五柳先生”，並以此作為書名，表達了自己毫無紅塵雜念，安貧瀟灑、清韻飄逸之誌。葛洪自號“抱樸子”，這個號是別具匠心的。“抱樸”語出《老子》“見素抱樸，少而寡欲”。其立此號以自勉，意在做一個守道篤行、不為物欲所惑的人。
到了隋唐時期，隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸增多。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，均屬此類。
至宋代，取號之風又有了進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》一百單八將都各有其別號，便代表了當時的社會風氣。著名女詞人李清照自靖康之變後，連續遭到國破、家亡、夫死等沉重打擊，這一切都促使她進一步看破了塵世的混沌。為寄托自己的情懷，她將自己在臨安的寓所取名為“易安室”，並自號“易安居士”。易安者，狹小的住處亦易安身也。她把這個號作為安慰心靈的良藥。
明清人更是把取號視為一種時尚，清人淩楊藻的《蠡勺編》中記載：“閭市村壟，嵬人瑣夫，不識丁者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，鬆蘭泉石，一坐百犯；又兄山則弟必水，伯鬆則仲必竹，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱冰壺老拙，乃嫠媼也。”也就是說，上至皇帝，下至一般平民百姓，無論男女老少，幾乎人人有號，甚至一些落草為寇的盜賊也不例外。如一位縣官在審理一樁盜竊案時，申斥犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：“守愚不敢。”縣官不解，一問才知道是犯人在自稱別號。
在用字上，取號與取名、字不同，它基本不受字數多少的限製。從已知的曆代別號來看，有二字號，也有三字、四字號，甚至還有十餘字、二十餘字的別號。清代畫家鄭板橋的別號就有十二個字，為“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。宗教界的一位叫釋成果的法師，號為“萬裏行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯”。其別號竟用了近三十個字，可謂一大奇觀。
古人取號有較大的隨意性，並且無須加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外取別號來表現自己。
大多數文人都取一個別號，但有些人的別號卻有很多個。元代末年著名詩人、畫家王冕，宇元章，號梅叟、老龍、老村、飯牛翁、竹齋生、煮石山農、閑散大夫、會稽外史、會稽山農、梅花雕主、九裏先生、江南古客、江南野人、浮萍軒子、竹冠草人，等等。宋代大文學家蘇軾也是，一個自號和別號極多的人，有出處可考的就達28個，如大蘇、蘇子、蘇二、坡仙、文星、奎宿、大坡、蘇長公、蘇使君、蘇學土、蘇賢良、蘇端明、眉山公、長帽公、笑履翁、王局翁、雪浪翁、西湖長、禿鬢翁、白發兄、眉山學土，峨眉先生、東坡居士、老泉山人、東坡道人、毗陵先生、妙善老人、蘇文忠公等。奮爭的艱辛，成功的欣慰，無奈的幽默……酸甜苦辣，人生百味，盡在這一長串的雅號之中!
五、小名
小名，又稱乳名、奶名、幼名、定魂名或小字，它是人們小時候的非正式名，是長大成人之前家人和友人對他的愛稱或昵稱。古往今來，人們都習慣在正式取名之前取個小名。
取小名的習慣古已有之。上古時期，人們會在出生後不久取小名，其目的是為了把自己和別人區別開，而且簡單好記。但是，隨著年齡的增長，絕大多數人的小名會被擱置不用，有些隻在與親友交往時使用。
在中國古代，許多稱孤道寡的帝王都有小名，曹操小名阿瞞，南朝宋武帝劉裕小名寄奴，北魏太武帝拓跋燾小名拂佛伐或佛貍，北周文帝宇文泰小名黑獺，明太祖朱元璋小名重八。三國蜀漢後主劉禪小名阿鬥，據說劉撣在剛出生時，天上的北鬥星異常明亮，故取其名。至於一些聖賢名士，其小名也各有情趣。如孔子小名丘，王獻之小名官奴，陶淵明小名溪狗，謝靈運小名客兒，王安石小名獾郎。
古代的中國人取小名，常用貶抑之詞，歐陽修給自己的孩子取小名叫僧哥，他認為將不雅之名、賤物之名作為人的小名，能求得孩子平安成長。如今在偏遠的鄉村，還有很多孩子取“狗剩”、“銅鎖”之類的賤名，著名的天津“狗不理”包子，據說它的創始人的小名就叫狗兒。那麼，人們為什麼用賤名作為小名呢?究其原因，主要有以下兩點。
其一，由於勞動者在幾千年的曆史發展過程中，始終處於社會的最底層，死亡、傷殘等不幸常常降臨到他們身上，無奈之餘，隻好賤人起賤名，雖遭受苦累，但求能平安度日。
其二，因為一些迷信思想在作怪，人們往往認為人的病、死、凶、災多為鬼怪所為，而鬼怪喜歡好聽的名字，厭惡醜陋的名字。因此，他們便以賤取名，希望鬼怪聞而遠之，少來光顧，讓孩子們少凶多吉，健康成長。
取小名經常用到動物的名稱，日常生活中常見的豬、狗、牛、羊、驢、雞、貓、兔等加上孩子的性格和體形特點，便成了小名。常見的，如小虎子、二狗子、二豹、狗蛋、牛子、牛牛等等。父母大多希望孩子能像那些狗、貓一樣，具有頑強的生命力，在艱難困苦的條件下能健康地賤生賤長。
以祝福消災為內容的小名也非常普遍，主要內容有健康、長壽、發財、福氣等，取小名如阿壯、阿福、發仔之類的。
在農村，很多人都相信，人死了是因為閻王派小鬼勾走了魂，所以起小名常取“留住”之意，用一些鎖、門閂之類的東西作為象征。如取小名鎖柱、小栓、大門閂、鐵栓等。
在取小名的具體方法上，古今各地大同小異。取小名的方法很多，每一類小名在各地也都可見到，以下簡要介紹幾種。
1．生日取名
這是根據生日的特點或生年、生肖來取小名。如老舍生於臘月二十三，農曆這一天是小年，所以小名為“雙喜”。
2．排行取名
這種方法是用孩子的排行作為小名，是最簡單也是最普遍的一種方法。如小二、小三、幺妹等是隻使用排行的，也有大栓兒、二石頭、三愣子這樣在排行後再加上正字的。
這種取名方法自古有之，如唐朝善舞劍器的公孫大娘、清朝女俠呂四娘、壯族歌手劉三姐，還有《水滸傳》裏的舶阮小二、阮小五、阮小七等，都是廣為人知的人物，至於熊二、周三、劉十二之類的名字更是俯拾即是。這些姓名去掉姓，其實就是些小名。
3．昵稱取名
很多父母因為非常珍愛孩子，所以會給孩子取一個非常親切的小名，如在特定的字前加“小”為小名，像小花、小蘭、小芳、小羊等。
這些小名，有的後來直接用作本名或學名，變為黃小花、張小蘭、李小芳、趙小陽等；有的化“小”為“曉”，成為張曉蘭、趙曉陽等。
還有在特定的字後麵加“子”為小名的，如柱子、鐵子、蘭子、小華子等。這些小名，也可能深化成學名、本名，如趙柱、李鐵、張蘭、五華，或者為趙鐵柱、張玉蘭、王玉華等。像我國著名的籃球運動員穆鐵柱就是一例。
還有以重字為小名的，如晶晶、芳芳、蕾蕾、圓圓、平平等，通常單名者，小名就是雙名，重疊稱呼以示親呢、喜愛之情。
4．期望取名
有些父母望子成龍的願望在小名裏也可以反映出來。如我國國歌的詞作者田漢，小名和兒，父母希望他長大後為人和氣，和氣發財，家和萬事興。
盡管小名對人的作用和影響不及正式的名字及字號大，但從古至今，人皆有之，且貫穿其童年，因此，也是取名中不可忽視的一部分。
六、筆名
筆名大多是文人、學者發表作品時使用的署名，這種署名有的和原姓名有關係，有的則沒有關係，又稱著作名或假名。
由於筆名常見於報刊書籍上，人們經常接觸到的是書報而不是作者本人，因而通常作者的筆名被廣為傳播，而其真正的名字反而鮮為人知。比如，提起巴金、茅盾、曹禺。魯迅、老舍、郭沫若、冰心等名字，幾乎是無人不知，但要提起李堯棠、沈德鴻、萬家寶、周樹人、舒慶春、郭開貞、謝婉瑩等名字，知道的人或許並不多。其實，後麵的這些名字才是作家的原名，但他們都以筆名聞名於世。如果考察一下中國現代文壇，會發現絕大多數作家都曾使用過筆名。其中，一些最知名的人物，如郭沫若用過30多個筆名，茅盾取過90多個筆名，魯迅的筆名更達140多個。
筆名大致分為兩類，一種是以姓名方式出現的筆名，如吳熙成，筆名吳伯簫；郭恩大，筆名郭小川；陳光美，筆名陳荒煤等。另一種是以非姓名方式出現的筆名，如聞一多，筆名夕夕；錢鍾書，筆名中書君等。
另外，有些筆名是為了紀念某件事情，或出於懷念故土而取的。如現代著名文學家郭沫若，原名郭開貞，由於出生在沫水、若水流域，為紀念故土，便以“郭沫若”為筆名發表作品。
筆名不僅中國人有，在西方也可以見到。如英國著名的哲學家弗蘭西斯·培根就以“威廉·莎士比亞”的筆名發表文學作品，並以此成為英國最偉大的劇作家。一些旅居世界各地的華僑，發表作品時也都喜歡使用筆名。如美籍華人聶華苓的筆名為遠思，英籍女作家周月賓的筆名是韓素音，香港武俠小說作家查良鏞筆名為金庸，散文作家陳平的筆名是三毛，等等。
取筆名的好處表現在兩個方麵：一是萬一作品發生什麼不良影響，可以對自己發表的意見大膽負責；二是如果有不同的看法，更可以毫無顧忌地提出自己的見解，甚至於發表某些批評和商討的文章。
現今文壇的作家都疏於用筆名，通常他們的筆名即原名。即使偶爾用別名，也不是為了“隱”，隻是為了就事論事，有意識地把文與人分開。
七、綽號
綽號是根據一個人的某些特征，大多是以比喻的方式，在本名以外另取的名號，也叫諢號或諢名，一般帶有幽默、戲謔或諷刺的色彩。
綽號起自何時難以確定，但有史可考的第一個有綽號的人，大概是曆史上有名的暴君夏桀。史書記載他身材魁梧，膀粗腰圓，力大無比，能把鹿角折斷，把鐵鉤扳直，把高牆推倒，能赤手與虎豹搏鬥，把犧牛推動，所以人們給他一個綽號“移大犧”。
綽號主要為“他取”。明朝文學家馮夢龍就說明了“好好先生”這個綽號的來曆：東漢末的司馬徽不談人短，與人語，美惡皆言好。有人問徽：“安否?”答曰：“好。”有人言陳子死，答曰：“大好。”妻責之曰：“人以君有德，故以相告，何謂人子死，反亦言好?”徽曰：“如卿之言，亦大好。”故人稱“好好先生”。
綽號也有自封的。五代史上的著名人物馮道，從後唐明宗時任宰相，曆仕後唐、後晉、契丹、後漢、後周五朝八姓十一帝，且累朝不離相、三公、三師之位。二十多年，國難民憂，他毫不在意，沉浮濁世，八麵玲瓏，人們稱他是個“不倒翁”。而他本人卻對自己的所作所為津津樂道：“孝於家，忠於國，為子、為弟、為人臣、為師長、為天、為父、有子、有孫。時開一卷，時飲一杯，食味、別聲、被色，老安於當代，老而自樂，何樂知之?”因而自號“長樂公”，亦號“長樂老”。
自取綽號的現象，與文人取雅號頗為相似，隻是有俗雅之別而已。一般來說，人物的特征是取綽號的依據。有依據勇武取綽號的。如漢代名將李廣英勇善戰，膽識過人，與匈奴大小七十餘戰，屢建戰功。匈奴人懼怕他，譽稱他為“漢之飛將軍”，且“避之數歲”，不敢動兵。
有依據才智取綽號的。東晉謝道韞是一位女詩人，她是安西將軍謝奕的女兒、書法家王羲之的兒子——王凝之的妻子。謝道韞自幼聰慧，素有才名。一個寒冷的冬天，外麵紛紛揚揚下起大雪，她的叔叔謝安(東晉大政治家)來到道韞家，望著彌天大雪，詩性大發。謝安指著窗外的飛雪，欣然倡句道：“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子胡兒(道韞的兄弟)在一旁隨即應道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞略加思索，答道：“未若柳絮因風起。”謝安聽了，對道韞大加讚賞。道韞也因此而馳名天下，人們稱她為“詠絮才”。
人們對才華出眾的人有綽號相頌，同時，對缺德寡才之徒也有綽號相譏。如唐代李林甫為相，他曾將“弄璋之慶”寫為“弄獐之慶”，時人譏為“弄獐宰相”。清朝太常博士張鼎在引用雞肋典故時，誤把“雞肋”寫成“雞肘”，也被人戲稱為“雞肘博士”。
有依據作品取綽號的。如賀鑄曾作《青玉案》詞，內有句雲“梅子黃時雨”，時人皆服其工，稱之為“賀梅子”。南宋詞人張炎，有《解連環·孤雁》詞一首，其中有“寫不成書，隻寄得相思一點”，因而被人們稱為“張孤雁”。現代畫家豐子愷在作漫畫時，常以青青垂柳和翩翩燕子襯底，朋友們贈他一個綽號“豐柳燕”，豐子愷笑以為然。
有依據行為取綽號的。如我國現代著名的語言文字學家、大學者黃侃，在南京中央大學(金陵大學)任教時，曾結廬偏隱，和校方立下了一個“下雨不來(不上班)，降雪不來，刮風不來”的約定，因此被稱為“三不來教授”。