七、怎樣突破吝嗇型性格缺陷
1.吝嗇型性格的特征及其表現
為了既得利益，可以六親不認，甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。
吝嗇，就是小氣。吝嗇與吝惜不同，吝惜指對所有財物十分珍惜，不浪費，不大手大腳，是一種勤儉節約的好行為。《三國誌·魏誌·王蕭德評》日：“吝惜財物，而治身不穢。”
意謂珍惜財物，不鋪張浪費，是一種好品德。教育家徐特立早期在長沙辦學，非常勤儉，常常將別人丟棄的半截粉筆拿來寫字。他曾在詩中寫道：“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。”而吝嗇則是一種不正常的心態和行為。《三國誌·魏誌·曹洪傳》日：“始洪家富而性吝嗇。”《顏氏家訓·治家》日：“吝者，窮急不恤之謂也。”可見吝嗇是一種有能力資助或幫助他人，卻不肯付諸行動的行為。
吝嗇之人都非常計較個人的得失，遇事總怕自己吃虧。他可以大慷公家之慨，對個人利益卻絲毫不能讓步。為了既得利益，可以六親不認，甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。
對別人的苦楚顯得冷漠無情，毫無憐憫之心，甚至落井下石。吝嗇之人很少參與社會活動，也不關心周圍的事物，“事不關己，高高掛起，明知不對，少說為佳”。他們不願幫助別人，因此很少有知心朋友，有了困難也就很難得到他人的幫助。
如今有一個獨特現象，越是大城市，越是收入高的地區，人們就越吝嗇、越計較個人的得失；而在邊遠的山區村寨，人們的收入水平很低，卻樂意幫助鄉鄰。目前在城市中流行的AA製，也許是經濟平等，保持獨立的一種做法，但是也容易滋生吝嗇、冷漠、自私的心理。
吝嗇之人的另一個稱呼，就是“一毛不拔”的“鐵公雞”。
從前有一個非常吝嗇的人，他從頭上的每一根頭發到腳上的每一個腳趾頭都很吝嗇，他從來沒有想過要給別人東西，連別人叫他講“布施”這兩個字，他都講不出口，隻會“布、布、布……”個半天，好像一講出這兩個字，自己就會有所損失。
佛陀知道了這件事後，就想去教化他，於是到了他住的城鎮去開示。佛陀就告訴大家布施的功德：一個人這輩子之所以富有，比別人長得高、長得帥，所有一切美好的事物，都跟上輩子的布施有關。
這個吝嗇的人聽了佛陀的教示之後很感動，可是他仍然布施不出去，他為此深感煩惱，便跑去找佛陀，對佛說：“世尊呀!我很想布施，但是做不到。”佛陀從地上抓了一把草，把草放在他的右手，然後要他張開左手，佛陀說：“你把右手想成是自己，把左手想成是別人，然後把這把草交給別人。”這個吝嗇的人一想到要把這把草給別人，就呆住了，想得滿頭大汗，仍然舍不得給出去，最後，他突然開悟：“原來左手也是我自己的手。”就趕緊把草給出去，自己也為此深感欣慰。第二次他隻約花了一分鍾，就把草給出去。後來，他很輕鬆就可以把草給出去。佛陀又說：“現在你把草放在左手，把右手張開，將草交給別人。”第一次他也是想了半天才給出去，第二次他很容易就交出去。最後，佛陀對他說：“你現在把這把草給別人。”他便把這把草給了別人。
經過不斷的練習，這個有錢人不但可以把財物布施給別人，最後把身體也布施給了別人，結果求得了菩提。
菩提的追求沒有資格的限製，再吝嗇、再壞的人，隻要決心想追求菩提，就可以透過訓練開啟菩提心。訓練開啟菩提心最簡單的方法隻有一個：就是時時讓自己往美好、光明、良善的地方走。
有句話說道：金錢不是萬能的，但是沒有金錢是萬萬不能的。這話之所以精辟，是它道盡了錢和人之間微妙的相互關係。人活在世上，的確需要錢才能生活下去，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶，總是要對付過去的，因為我們不是不識人間煙火的人。但是還有比錢更重要更珍貴的東西，比如親情與友誼，這種情意上的牽絆，是刻骨銘心的。大千世界中，誰也不願做孤家寡人，而在人與人相處的過程中，彼此的關心與幫助也是不可缺少的。每個人都有需要別人幫助的時候，今天幫人一把，日後自己有難處，也定會得到他人的關心和幫助，你對別人不吝嗇，別人也不會對你吝嗇。你慷慨地對待命運，命運也會慷慨地對待你。
2.送人玫瑰、手有餘香
送人玫瑰，手有餘香；幫人發達，自己沾光。這是被無數事實證明的道理。
英國能成為世界強國，海運事業的高度發達起到了重大的作用。酒店、咖啡店等地方成了這些闖蕩大海的人的必到之地。1960年，勞埃德在英國的泰晤士河邊開了一家咖啡館。很快，這家咖啡館就成了船老板、商人、船員等聚會的地方，很多信息都在這裏交流，這裏成了一個信息集散地。
他們在這裏暢談海外的奇聞軼事，回首航海中的風雨曆程。這裏有喜怒哀樂，這裏有悲歡離合。高興的人慶賀自己一帆風順，滿載而歸；悲傷的人哀歎自己海上遇險，血本無歸。
一天，咖啡館老板勞埃德聽到一個海員在喝咖啡的時候說，有一個倫巴第人在搞海運保險。這隨隨便便的一句話，在勞埃德的心中卻掀起了波瀾。
他想：我何不利用現在的條件，與這些老顧客們聯手搞一搞海運保險呢?
他把計劃告訴別人，很多人都說，這是很危險的，大海無情，海浪很容易把一條大船掀翻的，你賠得起嗎?這就等於拿著英鎊往大海裏扔!
他感到有些猶豫，又不斷地谘詢那些從事海上貿易的老板，老板們對此很感興趣。接著很多船長、船員、貨主、商販等紛紛表示，如果哪個人願意來搞海運保險，他們都參加。這些人觀點明確，在有了保障的前提下，誰都想碰碰運氣，即使失敗了，也不會血本無歸。
有了這些人的支持，勞埃德終於下了決心。保險業開始的時候是不需要很多資金的，隻要物色好了機構辦事人員，就可以‘開張了。不久，一家“勞埃德保險公司”就在泰晤士河畔成立了。
很顯然，他的保險公司生意一下子就火起來了，昔日一個小小咖啡店的老板，搖身一變，成了保險業的領軍人物。
勞埃德保險公司的發展是很迅速的，他除了海運保險，還發展了大到火箭發送、人造地球衛星、受到戰火威脅的超級油輪，小到電影明星的漂亮臉蛋、脫衣舞女的秀腿等業務。真是無所不保，無奇不有。
勞埃德成為英國人引為自豪的世界上最大的保險業巨頭。勞埃德的做法不難理解，而洛克菲勒的舉動著實讓人吃了一驚。
第二次世界大戰以後不久，戰勝國決定成立一個處理世界事務的聯合國。可是聯合國設在什麼地方，一時間成了一個頗費周折的問題。按理說，聯合國的地點應該設在一座繁華的城市。可是，在任何一座繁華的城市建立聯合國的總部都必須有大量的土地來建造樓房，這批土地必須花費大量的資金。可是剛剛起步的聯合國總部卻無力支付這樣一大筆巨款。
正當各國的首腦們頗費躊躇的時候，美國的洛克菲勒家族知道了這個消息，立即出870萬美元的巨資在世界級的大城市紐約買下了一塊土地，無償捐給了聯合國，並且同時買下了這塊土地周圍的全部土地。
聯合國大廈建起來之後，周圍的土地價格立即飆升上去。沒有人能夠計算出洛克菲勒家族經營這片土地到底賺回來多少個870萬美元。
洛克菲勒家族之所以能夠收獲豐厚的回報，就是因為他們播下了一粒智慧的種子。這是睿智，這是膽略，這是智謀。
生活從來不會主動向人們訴說什麼，隻有時間會告訴人們真理。洛克菲勒家族的成功告訴我們：幫助別人就是幫助自己，要想收獲就必須先給予，而關鍵是看準了就要大膽地去做。
3.感恩之心不可無
內心充滿感激的人才能成就大事。一遇到批評和責難就怒火中燒或暴跳如雷，這可以說是一般人的表現，而遇到批評和責難卻心存感激的人，才真正是能夠成就大事的人。個人心態決定著一個人一生的成敗。
二十世紀的六十年代初，索尼公司開發出的磁帶錄音機上市了，各地的訂單也雪片似的飛來，公司上下沉浸在一片歡快之中。然而，就在這時，索尼公司卻收到了一個叫大賀典雄的聲樂係大學生的來信，對錄音機提出言辭激烈地批評：這種產品的性能特別的不好，聲音失真太厲害，而歌唱家們需要的是一麵鏡子——一麵聽得見自己真實聲音的鏡子；你們的這種產品對我們搞音樂的人來說，簡直就是一堆廢物。這封信簡直把新產品說的一無是處……
索尼公司的總裁盛田昭夫當眾讀了此信之後，許多人都感到非常氣憤，說這是有意在找茬。等大家發表完了意見之後，盛田昭夫卻意味深長地對大家說：“首先，我想我們應該感謝給我們寫信的大賀典雄，是他讓我們看到自己的產品還存在那麼多的亟待解決的問題。其實，這也是在提醒我們，我們的產品還有著更廣泛的發展空間。另外，我們應該看到：批評最激烈的人，恰恰正是對我們公司的產品最需要或最關注的人，而我們的產品如果不能讓最需要它的人滿意，那麼，這種產品一定將是短命或很容易被淘汰的產品；渴望用錄音機來真實記錄自己聲音的人，並非隻有音樂家，可以說整個社會都有這種需要。”為了感謝大賀典雄，索尼公司很快就給他回了封信，並真誠的聘請他擔任公司的兼職顧問，並每月按時給他寄去工資，委派他搜集索尼產品的不足。
後來,大賀典雄畢業後不久,為了實現盛田昭夫的把錄音機與音樂結合的夢想,就帶著自己的音樂素養,投身到索尼的發展中來了。他憑著自己的音樂天賦對錄音機的挑剔，一步步推動了錄音機技術的日益成熟。後來，他真在索尼公司掀起了一場錄音機與音樂共同發展的空前革命。
大賀典雄最初擔任索尼磁帶錄音機生產部門的總經理，1961年，盛田又提拔他為產品設計部部長。幾年後，他又出任索尼與美商組建的合資企業“哥倫比亞——索尼唱片公司”的社長。他不斷地發揮著自己在聲樂方麵的特長，在選擇錄音曲目、保持音色純正方麵非常在行，並不斷地創新發展。為了發展新興的唱片業，在80年代初，大賀著力於開發與著名指揮家小澤征爾和卡拉揚的合作，推出世界上最早的激光唱片和激光唱機。他領導的唱片公司也一步步發展成為世界一流的唱片公司，從而使盛田昭夫最初的夢想——把“錄音機”與音樂完美的結合在一起，終於變成了現實。這一革命，也使索尼發展成了世界最大最有實力的公司……
正是盛田昭夫的那顆感恩之心，從而將批評者變成了自己偉大事業的推動者。
4.盡一切可能與人為善
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本準則。在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關係。我們去善待別人、幫助別人，才能處理好人際關係，從而獲得他人的愉快合作。那些慷慨付出、不求回報的人，往往更容易獲得成功。
與人為善是做人的一種積極和有意義的行為。它可以為自己創造一個寬鬆和諧的人際環境，使自己擁有發展個性和創造力的自由天地，並享受到一種施惠於人的快樂，從而有助於個人的身心健康。與人為善不僅可以給我們帶來好心情，還可以給我們帶來身體上的健康。研究表明，人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯係。良好的情緒狀態可以使生理功能處於最佳狀態，反之則會降低或破壞某種功能，引發各種疾病。美國耶魯大學的病理學家對七千多人進行跟蹤調查，結果表明，與人為善的人死亡率明顯較低。
現實生活中，有些人不討人喜歡，甚至是四麵楚歌，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是他們在與人相處時總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責，人為地製造矛盾。隻有處處與人為善，嚴以責己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎。在很多時候，你怎麼對待別人，別人就會怎麼對待你，因此要待人如待己。在你困難的時候，你的善行會衍生出另一種善行。
鏖戰商場，更需要與人為善來開道。盡管商業競爭殘酷無情，但是有時也需要表現出一種真摯的溫情。有的經理人會欣賞一個商業上的朋友並真心想幫助他做一件實事，這是對以前接受他的幫助的回報。所以請你在別人遇到困境時，熱情地伸出援助之手。在職場上，盡可能地做一個與人為善的好人，這樣，當你在工作上不小心出現紕漏，或當你麵臨加薪或升職的關鍵時刻，就可以盡可能減少別人放冷箭的危險。在工作中，有的人常把他人為自己辦的事和自己為他人所做的事記錄下來，以便有機會“扯平”，其實這樣做是很不明智的。如果為別人做好事，隻是為了以後的償還，那麼會令他人覺得你另有居心而不願與你成為朋友。