第一章有一種智慧叫糊塗1
糊塗其實是一種智慧，是一種生活的方式。人不是神，誰又能完全駕馭這個世界？所以，人是有局限的，因而人在某些場合就必須放棄自己的明白，順其自然，裝裝糊塗。提起“糊塗”兩字，你是否想到了鄭板橋的一句名言：“難得糊塗”。短短四字言簡意賅，但它卻道出了糊塗生活的大智慧。
從小糊塗中提煉大智慧
糊塗錦言
聰明人總愛裝糊塗，因為糊塗能夠體現智慧。有很多場合，常常會出現意外事件，如果不能妥善處理，就會發生難以承受的後果。這時不妨糊塗一下，順水推舟或許就能挽回看似無法挽回的局麵。
糊塗不是無智，相反它是人類隱藏著的智慧。糊塗不是無能，相反它是人類一種未曾被啟動的潛能。做人要學會糊塗，鄭板橋曾道，難得糊塗。但難得糊塗的鄭板橋，其實是個明白人。他看破官場的腐敗肮髒，辭官回鄉，寫詩作畫為生，瀟灑人生，以怪馳名。能看破，但就是不說出來或做出來，這是一種揣著明白裝糊塗的智慧。
我國清代的大學者紀曉嵐見多識廣，機敏善辯，尤其是他那“鐵嘴”一張，無人能對。相傳紀曉嵐在編《四庫全書》時，由於天氣炎熱，紀曉嵐就光著上身，盤了辮子，伏案觀書，湊巧，這時乾隆皇帝步入編書館，紀曉嵐知道這樣見皇上乃大不敬，可是再穿衣服已經來不及了，於是趕忙躲到了桌子下麵，用帷幕遮住身子。乾隆假裝沒看到他，吩咐大家不必拘禮，各自繼續工作，自己則坐在紀曉嵐的位子上，一聲不吭。
紀曉嵐在桌子下麵躲了許久，此時汗流浹背，很是難受，見外麵沒有了什麼聲響，就把帷幕掀開一角，問道：“老頭子走了麼？”抬頭一看，乾隆正瞪著他，嚴肅地說道：“紀曉嵐不得無禮。”這一下，紀曉嵐嚇得兩腿發軟，連忙從桌子底下爬了出來，磕頭請罪：“微臣該死！”乾隆道：“別的尚可原諒，稱我‘老頭子’可原諒不得。這‘老頭子’你言之有說即生，言之無說即死。”
旁人聽了都替紀曉嵐捏了一把冷汗。紀曉嵐站起來，略略思索，不慌不忙，微笑著答道：“有，有，有！且聽我說，皇帝人稱萬歲，此謂之‘老’；皇帝乃兆民之首，此稱為‘頭’；皇帝即是天子，這就是‘子’，故皇帝被人稱為‘老頭子’。”乾隆聽罷，笑道：“好！好！好！你真可謂淳於髡再生，曹子建轉世，朕恕你無罪。”
紀曉嵐將計就計，利用自己的學識和機智不但挽回了局麵，而且還博得了乾隆皇帝的喜悅。此乃真正糊塗中所蘊含的大智慧。
生活中我們難免會遭遇這樣或那樣的危險，隻要你保持鎮定，控製好情緒，糊塗麵對，就有可能化險為夷。這裏再給大家講一個有關張作霖裝糊塗的故事。
張作霖是民國時期的大軍閥，但他強烈主張抵禦日本侵略，這一點深得人心。
有一次張作霖出席名流集會。席間，有幾位日本浪人突然聲稱，久聞張大帥文武雙全，請即席賞幅字畫。張作霖明知這是故意刁難，但在大庭廣眾之下，“盛情”難卻，就滿口答應，吩咐筆墨侍候。他瀟灑地踱到桌案前，在滿幅宣紙上，大筆一揮寫就了一個“虎”字，然後得意地寫上落款“張作霖手黑”，鈐上朱印，躊躇滿誌地擲筆而起。那幾個日本浪人麵對題字，一時像丈二和尚一樣，摸不著頭腦，麵麵相覷。
機敏的隨侍秘書一眼發現了紕漏，“手墨”怎麼成了“手黑”？他連忙貼近張作霖身邊低語道：“大帥，您寫的‘墨”字下麵少了個‘土’，‘手墨’變成了‘手黑’。”張作霖一瞧，不由得一愣，怎麼把“墨”字寫成“黑”了。如果當眾更正，豈不大丟麵子？
張作霖眉梢一動，故意裝糊塗地嗬斥秘書道：“我還不曉得這‘墨’字下麵有個‘土’？因為這是日本人索要的東西，就是不能帶‘土’。這就叫做‘寸土不讓’嘛！”語音剛落，滿堂喝彩。那幾個日本浪人這才領悟到張作霖不好惹，他們越想越沒趣，隻好悻悻退場了。
糊塗是一種大智慧，是一種能給自己一個假麵，又不怕丟失自己的藝術。張作霖在自己寫錯字的情況下，並沒有亂了陣腳，而是將錯就錯，巧妙地暗示大家他把“墨”寫成“黑”，不是因為自己不會寫，而是因為對於日本的侵略寸土不讓。這樣一來，本來已經出錯的張作霖揣著明白裝糊塗，不但避免了尷尬，反而表現出他的民族氣節。
糊塗比聰明更顯智慧
糊塗錦言
糊塗智慧可以成就大事業，能經受時間考驗；聰明隻能帶來一時的成功，總有機關算盡的時候。當然，聰明不是錯，更不是罪，關鍵是要用好自己的聰明，把聰明轉化為智慧。這樣，才能為自己的人生錦上添花，而不會讓它成為美麗的泡沫。
大凡立身處世，是最需要聰明和智慧的，但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說：“聰明有大小之分，糊塗有真假之分，所謂小聰明大糊塗是真糊塗假智慧。而大聰明小糊塗乃假糊塗真智慧。所謂做人難得糊塗，正是大智慧隱藏於難得的糊塗之中。”
從理論上講，一個人的智商高出普通人的正常值，這樣的人就是我們生活中常說的聰明人。然而，順著這個邏輯，我們會發現很多成功的人物並不絕頂聰明，相反，他們可能還曾是有些笨。有個統計數字顯示，成功的人物中最多隻有不超過10%的人智商超群，其餘90%的智商絕對隻是普通人水平。但是，他們成功了。為什麼會這樣呢？原來，成功的人物更重視智慧。
生活中，聰明與智慧實在是兩回事，聰明是一種先天的東西，總令人感到聰明人的光輝，但往往這種表麵的光芒，不能令聰明人成功，所以我們經常看到很多被認為聰明的人往往一事無成。
而智慧就不同了，有智慧的人未必聰明，如寓言塞翁失馬中的塞翁，愚公移山中的愚公，他們眼裏看見的不是即時的利益，而是日後的好處，因為日後的大利，他們肯去吃眼前的苦。這樣的人肯定不是聰明人，但他卻是一個有智慧的人。
美國總統威爾遜小時候比較木訥，鎮上很多人都喜歡和他開玩笑，或者戲弄他。一天，他的一個同學一手拿著一美元，一手拿著五美分，問小威爾遜會選擇拿哪一個。
威爾遜回答：“我要五美分。”
“哈哈，他放著一美元不要，卻要五美分。”同伴們哈哈大笑，四處傳說著這個笑話。
許多人不信小威爾遜竟有這麼傻，紛紛拿著錢來試。然而屢試不爽，每次小威爾遜都回答“我要五美分。”整個學校都傳遍了這個笑話，每天都有人用同樣的方法愚弄他，然後笑嗬嗬地走開。
終於，他的老師有一天忍不住了，當麵詢問小威爾遜：“難道你連一美元和五美分都分不清大小嗎？”
“我當然知道。可是，我如果要了一美元的話，就沒人願意再來試了，我以後就連五美分也賺不到了。”
你看，威爾遜隻是不願把心思放在貪圖小利的小聰明上，而隻著眼於智慧。生活中，智慧和聰明就像主人和仆人的關係。主人沒有仆人的協助不行，會顯得非常笨拙狼狽，缺乏效率。但再聰明的仆人都還是仆人，他不可能是主人。仆人需要主人的方向，沒有主人的仆人，等於失去了用處。因此，我們必須通過實踐去把聰明轉變成智慧，在智慧的基礎上行動，從而能夠事半功倍。
聰明之人，難得糊塗
糊塗錦言
在生活中，人們經常會遇到一時會難於處理、難於解決的矛盾和衝突，人們可以借助於“糊塗”，有意識地拖延時間，緩和矛盾、化解衝突，以便利用最佳時機解決問題。因此，這種“糊塗”實際上就是“明者遠見於未萌，智者避危於無形”，是一種少有的謹慎，可以有更多的時間去專注於某項重要的工作，是一種為以後取得勝利的策略。
“難得糊塗”，表麵上看是糊塗，其實是一種聰明。這裏的“糊塗”，並不是真糊塗，而是假糊塗，嘴裏說的是“糊塗話”，臉上反映的是“糊塗的表情”，做的卻是“明白事”。因此，這種“糊塗”是人類的一種高級智慧，是精明的另一種特殊表現形式，是適應複雜社會、複雜情景的一種高級的、巧妙的方式。
一次，英國首相丘吉爾和夫人克萊門蒂娜一同出席某要人舉行的晚宴。
席間，一位著名的外國外交官將一隻自己很喜歡的小銀盤偷偷塞入懷裏，但他這個小小的舉動被細心的女主人發現了，她很著急，因為那隻小銀盤是她心愛的一套古董中的一部分，對她來說很重要。
怎麼辦？女主人靈機一動，想到求助於丘吉爾夫人把銀盤“奪”回來，於是她把這件事告訴了克萊門蒂娜。丘吉爾夫人略加思索，向丈夫耳語一番。