在生活中，也確實有不少“君子不計小人過的事例，文人宋綞輯錄的《碩輔寶鑒》中，就記載著這樣三則故事，很耐人尋味：
第一則講唐朝的狄仁傑。高宗時狄仁傑是大理丞後為豫州刺史、洛州司馬。天授二年（公元691）年，他做了宰相，有一天，武則天對他說：“你在汝南有善政，然而有人說你的壞話，你想知道嗎？狄仁傑說：“陛下認為他說得對，臣當改正；認為臣沒有那樣的過錯，那是臣之幸也。至於是誰說臣的壞話，臣不願意知道”。武則天聽了很高興，稱讚狄仁傑是一個寬宏大量的長者。
第二則故事講唐朝的陸贄。陸贄在德宗時當過中書侍郎、門下同平章事。當初，禦史中丞竇參常常排擠陸贄。後來竇參被李巽參奏，德宗大怒欲殺之。陸贄替竇參講情，才未被殺，被貶到獾州當司馬。德宗又想株連竇的親人，沒收他的家產，陸贄請皇上加以寬恕。世人無不稱讚陸贄公正誠實，以德報怨。
第三則故事講宋朝的呂蒙正。蔡州的知州張紳犯貪汙罪被免職。有人對宋太祖趙光義說：張紳很有錢，不至於貪汙，是呂蒙正貧窮時向他索取財物沒有如願，現在對他報複。呂蒙正不申辯，結果張紳複了官，呂蒙正被罷了宰相的官職。後來考課院查到張紳貪汙的證據，於是又免了張紳的官職，呂蒙正重當宰相。太宗對呂蒙正說：張紳果然有贓，呂蒙正也不謝。宋稱讚呂蒙正的氣度不是那些淺薄的人可以做得到的。
這種寬厚與容忍絕對不是爭鬥的小人所能夠做到的，明知對方錯了，卻不爭不鬥反而認輸，雖然自己吃點小虧，但使別人不受損。不爭表麵形式的輸贏，而重思想境界和做人水準的高低，這樣的人其實活得很瀟灑。曆史上的這3個人，由於能不計小人過，不但沒有絲毫損害自己的名聲，反而更受到大家的稱道。
以和為貴打圓場
糊塗錦言
“打圓場”也是一門藝術，需要學點講話的本事。比如，語氣必須緩和，態度也要中肯；立場要公正，講話要得體。因此，出門在外，碰上別人發生矛盾，不妨做一回“和事佬”，打一回“圓場”，使矛盾和衝突及時化解。
不計較誰對誰錯，勸雙方顧全大局、以和為貴，將大事化小，小事化了的辦事方式就叫打圓場。例如，公交車上，兩個小青年因為一點小事發生口角，摩拳擦掌之際，售票員出來“打圓場”，結果化解了矛盾，平息了風波。這個“圓場”打得好。
“打圓場”是從善意的角度出發，以特定的話語去緩和緊張氣氛、調節人際關係的一種語言行為，在日常生活中有著積極的意義。“打圓場”有技巧，如何才能使之收到最佳的效果呢？這裏，不妨先聽一個小故事。
清朝末年，陳樹屏做江夏知縣。當時張之洞在湖北做督撫，張之洞與撫軍譚繼洵關係不和，但陳樹屏常能巧妙處理，兩頭不得罪。
有一天，陳樹屏在黃鶴樓宴請張、譚二人及其他官員。座客裏有人談到江麵寬窄問題。譚繼洵說是五裏三分，張之洞卻故意說是七裏三分，雙方爭持不下，誰也不肯丟自己的麵子，宴席上的氣氛頓時緊張起來。
陳樹屏知道他們是借題發揮，對兩個人這樣鬧很不滿，也很看不起，但是又怕掃了眾人興。他靈機一動，從容不迫地拱拱手，言詞謙虛地說：“江麵水漲就寬到七裏三分，而落潮時便是五裏三分。張督撫是指漲潮而言，而撫軍大人是指落潮而言。兩位大人都沒有說錯，這有何可懷疑的呢？”
張之洞和譚繼洵本來就是信口胡說，接下來由於爭辯下不了台階，聽了陳樹屏的這個有趣的圓場，自然無話可說了。
眾人一起拍掌大笑，爭論便不了了之。
“打圓場”就是做調解工作，調解糾紛，緩和僵局。在日常生活中，人與人之間交往相處難免會發生一些不愉快的事情，個別脾氣暴躁的人，會為一點雞毛蒜皮的小事而與他人發生爭執，甚至拳腳相加，此時倘若沒人出來“打圓場”，任由事態發展，往往容易釀成悲劇。因此，作為旁觀者，不應該在他人矛盾激化時懷著看熱鬧的心態，圍觀起哄，而應主動做“和事佬”打個“圓場”，通過循循善誘和耐心勸說，使衝突雙方頭腦冷靜下來，化幹戈為玉帛，避免出現過激的舉動。
真誠的人最智慧
糊塗錦言
真誠不是智慧，但是它常常放射出比智慧更誘人的光澤。有許多憑智慧千方百計也得不到的東西，真誠，卻輕而易舉就得到了。
1754年，美國獨立以前，弗吉尼亞殖民地議會選舉在亞曆山大裏亞舉行。以後成為美國總統的喬治·華盛頓上校作為這裏的駐軍長官也參加了選舉活動。
選舉最後集中於兩個候選人。大多數人都支持華盛頓推舉的候選人。但有一名叫威廉·賓的人則堅決反對。為此，他同華盛頓發生了激烈的爭吵。
爭吵中，華盛頓失言說了一句冒犯對方的話，這無異於火上加油。脾氣暴躁的賓怒不可遏，一拳把華盛頓打倒在地。
華盛頓的朋友圍了上來，高聲叫喊要揍威廉·賓。駐守在亞曆山大裏亞的華盛頓部下聽說自己的司令官被辱，馬上帶槍趕了過來，氣氛十分緊張。
在這種情況下，隻要華盛頓一聲令下，威廉·賓就會被打成肉泥。然而，華盛頓是一個頭腦冷靜的人，他隻說了一句：“這不關你們的事。”就這樣，事態才沒有擴大。
第二天，威廉·賓收到了華盛頓派人送來的一張便條，要他立即到當地的一家小酒店去。威廉·賓馬上意識到，這一定是華盛頓約他決鬥。於是，富有騎士精神的賓毫不畏懼地拿了一把手槍，隻身前往。
一路上，威廉·賓都在想如何對付身為上校的華盛頓。但當他到達那家小酒店時卻大出意料之外：他見到了華盛頓的一張真誠的笑臉和一桌豐盛的酒菜。
“賓先生，”華盛頓熱誠地說，“犯錯誤乃是人之常情，糾正錯誤則是件光榮的事。我相信我昨天是不對的，你在某種程度上也得到了滿足。如果你認為到此可以和解的話，那麼請握住我的手，讓我們交個朋友吧。”
賓被華盛頓的寬容感動了，忙把手伸給華盛頓：“華盛頓先生，也請你原諒我昨天的魯莽與無禮。”
從此以後，威廉·賓成為華盛頓的堅定的擁護者。
當華盛頓被打倒在地時，是很容易失去理智，做出一些悔恨終身的事的。況且他當時人多勢眾，如果他是一個不肯“吃眼前虧”的那種精明人，就會睚眥必報，嚴懲對手。可貴的是華盛頓能保持冷靜，沒有追究誰是誰非，而足以寬容的態度來解決問題，率先伸出了友誼之手，把一個仇人變成了忠誠的擁護者。他不愧具有領袖風範。
誠實讓你廣受歡迎
糊塗錦言
誠實的人也許會因為不會說謊，不會耍奸而吃虧，但是吃虧失去的往往是物質的、暫時的利益，而誠實換來的是人們的信任、敬佩，是個人意誌的鍛煉和道德水平的提高以及人性的完善。
誠實是信用的基礎，信用出於誠，不誠則無信，這就是誠信。誠信不僅是社會中每個人所應遵從的最基本的道德規範，而且也是處理好人與人之間關係的準則。誠信待人才能感動他人，而說話不算數，處處欺騙別人，就算是在家門口也寸步難行。
誠實是無價的，是人際關係及商業行為中的至上原則。沒有了誠實，人們再也不會相信你，沒有了誠實，社會也會拋棄你！誠實是金的格言，是人生永遠的績優股！
日本著名的企業家吉田忠雄在回顧自己的創業成功經驗時說過，為人處事首先要講求誠實，以誠待人才會贏得別人的信任，離開這一點，一切都成了無根之花，無本之木。
在他創業的初期，他曾經做過一家小電器商行的推銷員。開始的時候，他做得並不順利，很長時間業務並沒有什麼起色，但他並沒有灰心，而是堅持做下去。有一次，他推銷出去了一種剃須刀，半個月內同20幾位顧客做成了生意，但是後來突然發現，他所推銷的剃須刀比別家店裏的同類型產品價格高，這使他深感不安。經過深思熟慮，他決定向這20家客戶說明情況，並主動要求向各家客戶退還價款上的差額。他的這種以誠待人的做法深深感動了客戶，他們不但沒收價款差額，反而主動要求向吉田忠雄訂貨，並在原有的基礎上增添了許多新品種。這使吉田忠雄的業務數額急劇上升，很快得到了公司的獎勵，這給他以後自己創辦公司打下了良好的基礎。
誠實是成功的保證。不少人都相信欺騙、說謊是一種有利的勾當，他們以為欺騙的手段是很值得使用的。然而，說謊其實是一樁很累人的事。一位哲人說得好：“一旦撒了一次謊，就需要有很好的記憶全力把它記住。”這累不累？撒了謊，就要設法“圓謊”，而謊話總是漏洞百出的。為了圓一個小謊，就要說一個更大的謊。謊言就是這樣把撒謊者一步步逼上了不歸之路。其實很多騙子就是這樣從小騙變為大騙、巨騙的，最終落得個觸犯法律、身敗名裂的下場。著名的宗教改革者馬丁·路德一針見血地說：“謊言就像雪團，它會越滾越大。”而這無法控製的雪團隻會毀掉說謊者。