健忘人生未嚐不是一種幸福。因為人生並不像期望的那麼充滿詩情畫意，那麼快樂自在。人生中有許多苦痛和悲哀、令人厭惡和心碎的東西，如果把這些東西都儲存在記憶之中的話，人生必定越來越沉重，越來越悲觀。實際上的情景也正是這樣。當一個人回憶往事的時候就會發現，在人的一生中，美好快樂的體驗往往隻是瞬間，占據很小的一部分，而大部分時間則伴隨著失望、憂鬱和不滿足。
記得看過這樣一個故事：有一位蔡女士到法院起訴。她說與她分居的丈夫偽造各種證件，說孩子他媽跑了，自己還癱瘓在床，以此騙取媒體的同情，把這事刊登了出去。在該篇報道中，那個男人的姘婦還成了幫人照顧孩子的好人。蔡女士與媒體打起了官司。官司是打贏了，精神損失費卻沒要回來。於是，蔡女士不斷去當年為她丈夫開假證明的有關部門討說法。一次討說法時，有關部門裏跳出一莽漢把與她同去的朋友打傷了，蔡女士便又開始為這個被打傷的朋友討說法。年紀輕輕的蔡女士被這些事折磨得頭發全白了，精神也不濟了。兩件事的賠償金額也不過就萬兒八千塊錢。她說她不在乎錢，就是想討個說法，不然心裏不痛快。
然而，為了討個說法蔡女士付出了身心俱疲的代價，其實根本得不償失。遠不如大人不記小人過，糊塗一下，忘掉那個廢物丈夫，一門心思地過好自己的日子。生活往往就是這樣，你越追求完美與極致，最後失去的就越多，離完美的距離就越遠。
人生既然如此，健忘有什麼不好呢？它能夠使我們忘掉憂怨，忘掉傷心事，減輕我們的心理重負，淨化我們的思想意識；可以把我們從記憶的苦海中解脫出來，忘記我們的罪孽和悔恨，利利索索地做人和享受生活。
那麼，我們在生活中要學會忘記什麼呢？糊塗學提倡一要忘記仇恨。一個人如果在頭腦中種下仇恨的種子，夜裏夢裏總是想著怎麼報仇，他的一生可能都不會得到安寧；二要忘記憂愁。多愁善感的人，他的心情長期處於壓抑之中而得不到釋放。愁傷心，憂傷肺，憂愁的結果必然多疾病。《紅樓夢》裏的林黛玉不就是如此嗎？在我們生活中，憂愁並不能解決任何問題；三要忘記悲傷。生離死別，的確讓人傷心。黑發人送白發人，固然傷心；白發人送黑發人，更叫人肝腸欲斷。一個人如果長時間的沉浸在悲傷之中，對於身體健康是有很大影響的。與憂愁一樣，悲傷也不能解決任何問題，隻是給自己，紿他人徒添煩惱。逝者長已矣，存者且偷生。理智的做法是應當學會忘記悲傷，盡快走出悲傷，為了他人，也為自己。
不要追求十全十美
糊塗錦言
生活不可能像我們期待的那樣完美無缺，它有苦有樂，這就需要我們把握和控製自己。對於已經失去的，不必斤斤計較，過分追悔，逝者不複來，眼淚和歎息不會感動上帝，也不會使人生增值，唯一可做的是接受現實，勇敢、樂觀地迎接新的生活。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。月亮圓缺轉換，明暗輪回，這是自然規律，不可更移。人生又何嚐不是如此，看看那些貴族們、富翁們，他們腰纏萬貫，財大氣粗，出則車馬，入則紅羅，他們過得瀟灑嗎？也未見得。《紅樓夢》裏的王熙鳳說：“大有大的難處！”難處盡在不言之中。《紅樓夢》裏的賈家、王家、薛家、史家，一榮俱榮，一損俱損。一朝聖旨下，四大家族似大廈傾。昔日的公子哥兒賈寶玉淪落為街頭乞丐。所以說，貴族們、富翁們的人生也是不完滿的。
再說平頭百姓，日子更難過了。在舊社會，平頭百姓們交糧納稅以後所剩無幾，衣不遮體，食不果腹。一到災年荒年，賣兒鬻女，慘不忍睹。即使是現在的老百姓們，日子是比以前好過了，但不如意事也太多太多。小孩上學遠了，孩子考不上大學了，家屬下崗了，皮夾子被小偷摸走了，買到假冒偽劣產品了，被小販宰了—人人都有一本難念的經，家家都有一本難念的經。誰能說我們的人生是完滿的呢？因此說，生活中每個人都會遇到挫折，不完滿才是人生，這實在是一句平凡的真理。誰能真正理解這句話的真諦，誰就能從中受到益處。
在法國一個偏僻的小鎮上，有一天，來了一個拄著拐杖、少了一條腿的傷殘軍人，他一跛一跛地走過鎮上的馬路。旁邊的小鎮居民帶著同情的口吻說：“可憐的人，難道他要向上帝請求再有一條腿嗎？”這句話被傷殘軍人聽到了，他轉過身對他們說：“我不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求他幫助我，教我沒有一條腿後該如何過日子。”
在生活的漫長歲月中，每個人都會麵臨無數次的選擇，這些選擇可能會使我們的生活充滿無盡的煩惱和難題，使我們不斷地失去一些我們不想失去的東西，但同樣是這些選擇卻又讓我們在不斷地獲得，我們失去的，也許永遠無法補償，但是我們得到的卻是別人無法體會到的、獨特的人生。因此麵對得與失、成與敗，要坦然待之，凡事重要的是過程，對結果要順其自然，不必斤斤計較，耿耿於懷。那位肢體傷殘的軍人經受著苦難，可是苦難並沒有壓垮他，反而使他體味到生命的豐富內涵，他坦然接受了殘酷的現實，並勇敢地去正視它。就是這種達觀的生活讓這位肢體傷殘的軍人有著新的希望。
人世間，凡事都是失之東隅，必然收之桑榆，隻是你可能一味地盯著失，而對得並未意識到罷了。比如，夫妻離婚了，在失去婚姻的同時，也得到了追求良緣的機會；親密愛人移情別戀，在失去戀情的同時，也應該慶幸現在的及早分手，避免了浪費今後太多的時光；失意於錢賺得少，卻可得意於不用為了儲蓄投資而煩心。這不也正昭示著“陰”與“晴”的真理嗎？
糊塗一下，益壽延年
糊塗錦言
會隨遇而安的人眼光遠大、胸懷寬闊，把世間的一切變化都看得很平常、很坦然。這樣的老年人心理必然平衡，平時笑口常開，自然健康長壽，生活愉快幸福。
在日常生活中，我們對一些非原則性的不中聽的話或看不慣的事，可以裝作沒聽見、沒看見或是隨聽、隨看、隨忘，做到“三緘其口”。這種“小事糊塗”的做法，不僅是處世的一種態度，亦是健康長壽的秘訣之一。如果一個人遇事總是過分計較，一味地追究到底，硬要討個“說法”，那麼煩惱和憂愁便會先於“說法”而來，反而不利於身心健康。
有這麼一個故事：某單位有兩個職工不到年齡就提前辦了內退，一個是管理人員，大小是個幹部，在單位是有名的“不占便宜就是吃了虧的人”；另一個是普通職工，幹了一輩子工人也沒有占過什麼便宜，退休後更沒有什麼轟轟烈烈地事跡。退休一年後，那個中層幹部因為老覺得自己這次提前辦了內退吃了虧，整日鬱悶，結果還沒拿到《退休證》就憂鬱成疾，很快死了。另一個職工上班時是車間生產工序上普普通通的工人，出大力掙小錢沒占過什麼便宜，內退後也隻是靠賣點小菜賺點小錢貼補生活，卻心態平和，一直過得和和美美的日子。
這個故事使人想起了一句話——糊塗長壽。現代科學研究表明，經常處於煩惱和憂愁狀態中，不僅會加速人的衰老，而且高血壓、精神病、心髒病等疾病也會不期而至。而心態“糊塗”既可使矛盾冰消雪融，又可使緊張的氣氛變得輕鬆、活潑，從而保持心理上的平衡，避免許多疾病的發生。當你處於困境時，“糊塗”一點能使你保持心胸坦然、精神愉快，減少對“大腦保衛係統”的不必要刺激，還可消除生理和心理上的痛苦和疲憊。著名相聲藝術家馬季就是“糊塗長壽”的倡導者和受益者。
馬季在繼承民族曲藝的同時，也吸收傳統醫學精髓，並作為他的保健良方，瀟灑地生活著。馬季在“文革”時候不知挨過多少批，受過多少訓，馬季對此總是“糊塗”以待，絲毫也不申辯。用他的話說：“我要是小心眼兒，這世界上早就沒有馬季了！”當年中央電視台春節聯歡晚會上，馬季忙於傳幫帶，推出年輕相聲演員，可有人勸他：“幹嘛不露露臉，大家都快把你忘了。”他滿不在乎地說：“我已經完成了自己的曆史使命，幹嘛老讓大家惦記著。要那名幹什麼？誰不知你身上有幾兩肉？”
“糊塗”使他有清醒的頭腦，輕鬆的精神狀態。
有一陣，馬季好久沒有“出場”了。一次，在公共汽車上，兩個小夥子談論：“我聽說馬季出事，被抓了！”
“不會吧，昨天電視台還在播他的相聲呢？”
“嗨！那是早錄好的！”
巧的是，馬季當時也正好坐在車上了。可他又“糊塗”起來，把頭往衣領裏一縮，不吭不哈，到站就下車了。
顯然，馬季的“糊塗”即是一種平常心。無論遇到什麼情況，都能保持一種寧靜、淡泊的心態，而這正是養生的高境界，也是他自己的保健良方。
在現實生活中，許多人往往不能控製自己的情緒，想“糊塗”卻難“糊塗”，遇到不順心的事，要麼“借酒消愁”，要麼“以牙還牙”，更有甚者，因想不開而輕生厭世，這都是錯誤的做法。
那麼，怎樣才能在該“糊塗”的時候做到“糊塗”呢？
首先，要學會理智處事，沉不住氣時反複提醒自己要以理智的心態來控製自己的感情。
其次，要學會苦中求樂，善於在生活中尋找樂趣，多參加一些自己感興趣的活動，把生活安排得豐富多彩，讓自己活得有滋有味。
第三，要學會廣交朋友，遇到挫折、失敗之事，不妨找知心朋友談談心。
第四，要學會巧妙地應付各種複雜多變的環境，以保持心理平衡，維護身心健康。