小報告
朱輝
“君子不蔽人之美，不言人之惡。”這是自古以來，書麵上大家都推崇的處世原則。時至今日，“背後不要說同學的壞話”，依然是小學階段就會受到的道德教育。然而，現實生活常常上演無人導演的諷刺劇，從小學開始，想當班幹部，除了成績好往往還得善打小報告。而靠這種方式獲得最初的成功體驗，常常會影響孩子一輩子，這些小幹部以後走上社會，成了真正的幹部，通常也會帶有這種習慣。
凡是無師自通，習慣成自然的東西，一般都有深厚的曆史積澱。出於利益驅動，背後說人之短，最早可能是先秦法家惹下的禍。為了鞏固封建統治，他們創造出一套獎勵與強製相結合的體製，促使全民互相監視，互為敵人。在國家機器的作用下，我們的國民性從那時便開始了扭曲。
商鞅，在許多文學作品中是正麵人物，秦國中興的功臣。然而，商先生對於整個中華民族卻是罪人，其害遠甚於秦檜。兩千多年前。他弄出一套遺禍千年的製度，其中有這樣一些條文：“不告奸者，腰斬；告奸者，與斬敵者同賞”；“民人不能相為隱”……他還建立了一整套連坐製度，用無形之手將小民們捆成一串一串，有人想要造反，必受周圍人牽製，行動不便。
因果報應之說在國人中很流行，不過通常難以靈驗，不得不靠所謂“來世報”自圓其說。報應對於商鞅，來得卻是迅雷不及掩耳。公元前338年，秦孝公崩，惠文王嬴駟即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關，欲宿客舍，結果拿不出身份證明，店家害怕“連坐”不敢留宿，商鞅至此才感歎自己“作法自斃”。後來欲逃往魏國，不被收留……最後被秦軍殺於鄭國黽池，死後被秦惠王處“車裂之刑”，滅族。
兩千餘年來，一直有人替商鞅這樣的法家辯護，認為其嚴刑峻法體現依法治國精神，有利於維護社會穩定。可是所謂“法”如果要以扭曲人性來維持秩序，本身就是邪惡之“法”，即便能形成一時的秩序井然，相比於它的長遠危害，罪遠大於功。
與商鞅作法自斃相似，武則天時代有位魚保家也上演了玩火自焚的一幕。魚保家的父親魚承曄是武則天的忠實支持者，魚保家不善詩賦，卻是當時罕有的理工科愛好者。本來跟著父親，一條心站在武氏這邊，前途會很平穩。然而魚保家卻不願耐心排隊，一心想著超常規發展。於是私下用自己的一技之長幫助徐敬業叛軍設計刀劍弓弩，這些武器據說效果很好，造成了官軍大量傷亡。無奈徐敬業這支“創業股”不具備核心戰鬥力，很快破產了。也許靠著父親的關係，魚保家居然沒有被處理。按說他應該盡量低調，起碼不要引人注目。無奈他是個理科生，根本不懂社會科學的深奧，急功近利地想著加官晉爵。於是瞅準了武則天打擊異己的需求，為其設計出一種結構很精巧的“四格”舉報箱。據《資治通鑒》：“其器共為一室，中有四隔，上各有竅，以受表疏，可入不可出”。從此，無數冤案誕生了。
傳說中，“四格”舉報箱裏收到的第一封舉報信揭發的居然是魚保家，舉報他參與徐敬業謀反。這個“第一封”的說法或許是文人手筆，意在增加諷刺意味。不過這起舉報事件本身是真實的，從舉報內容看，舉報者必是魚保家的親友。
有了不錯的舉報設備，與之配套，武則天為舉報者準備的“軟件”也相當不錯。“有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食。”當時五品官員的夥食標準是：“每日細米二升，麵二升三合，酒一升半，羊肉三分，瓜兩顆……”，據說那幾年許多地方因災鬧饑荒，衝著這麼好的待遇，各地舉報者蜂擁而來。白吃白喝白住，即便舉報內容不實，也無須承擔任何法律責任，一場場舉報嘉年華熱熱鬧鬧上演著。