堅守之道
朱輝
“先學做人，後學做事”。千百年來，無數家長、老師這樣教育孩子。可是怎樣學做人？又免不了搞“二元製”。大凡書本都是教人君子之道，強調為人要正直。而私底下，家長們又覺得社會複雜，怕孩子單純吃虧，難免又要傳授一些圓滑應變之術。於是成大成人之後，我們中大多數人會在君子之道、小人之術間徘徊，活得很累。其實不僅僅是現代人，君子自古稀少，小人也不會是大多數，最多的是介於君子、小人之間的尷尬人。
明朝的解縉是個才子，他一生最大的亮點是主持編纂《永樂大典》。而一般老百姓雖對他知之甚少，他的名聯“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”卻流傳了五百年，家喻戶曉。
成名之初，解縉是個簡單正直的人。在殺人如麻的朱元璋底下為臣，其他人戰戰兢兢，時刻擔心性命不保。解縉卻活得很健康，仗著朱元璋對自己有好感，屢屢直言犯上。或許在朱元璋眼裏解縉隻是個小孩，所以殘暴的他難得沒有砍下解縉的腦袋，沒有誅他的九族，隻是將他炒魷魚回家。炒魷魚前，朱元璋還像班主任一樣請來了解縉的父親，對他說：“大器晚成，若以爾子歸，益令進，後十年來，大用未晚也。”意思是說解縉還太嫩，尚不能在複雜的朝廷裏站穩腳跟，還需要曆練。朱元璋能夠這樣好脾氣、好耐心地去幫扶一個年輕人，這在他一生中非常罕見。雖然解縉第一次做官以失敗告一段落，可是作為重點培養對象，他的待業並不意味著落魄，搞得好，大有可能以退為進，若幹年後更有作為。
7年後朱元璋死了，建文帝朱允炆相對而言是一個文人喜歡的皇帝，如果他一直在位，或許解縉會有一番作為。然而，建文四年，解縉剛被召回京師任翰林待詔，建文帝就快倒台了。而此時的解縉已經不是當年“一根筋”的傻小子了，經過幾年冷卻的他似乎悟出了處世之道，變得“成熟”起來。
首先，解縉學會了審時度勢。建文帝即將倒台之際，幾個同榜好友密談何去何從？解縉陳說大義，似乎要和叛賊朱棣不共戴天。可是談話結束後，解縉連夜收拾包袱，率先跑到南京城外投降了朱棣。
接著，解縉學會了抓住機遇，識時務者為俊傑。朱棣準備登基前，請方孝孺草擬《登極詔》，結果被方孝孺罵得狗血淋頭，方孝孺因此被誅十族。解縉卻欣然接過這筆“業務”，不惜名節為朱棣創作了《登極詔》，從此平步青雲。朱棣即位之後，解縉馬上從翰林待詔升任本院侍讀，九品躍升正六品，之後受命入直文淵閣，成為朱棣的心腹成員。有時深夜了還能進宮，朱棣上床睡覺前，還給解縉賜座，讓他坐在自己床前，共同商議國家大事。
按照正統儒家思想，忠臣不事二主。相比於那些被俘後無奈投降的建文臣子，解縉是積極主動迎降，實屬“小人”。不過有人按現代職場觀念為解縉辯護，說解縉不喜歡建文帝的懦弱，覺得他不是個“好老板”，所以想跳槽到朱棣這個能幹的“老板”門下。這種說法對於現代人也許說得過去，可是在“立儲”之爭上，解縉又曾經搬出“長幼有序”之類封建禮教來說事，勸朱棣立長子。既然你要別人遵從正統的“長幼”觀念，自己為何又不按正統思想，愚忠於建文帝？並非長子的朱棣聽到這樣的說辭，想必不隻是不高興，內心從此不會將解縉視為忠直之臣了。他很容易覺得解縉在“立儲”之爭上的立場，是出於利己的考慮。